إعراب الآية رقم (17): {وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى (17)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، وهي للتقرير (تلك) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع خبر (بيمينك) متعلّق بمحذوف حال عامله الإشارة. جملة: (ما تلك... ) لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: (يا موسى... ) لا محلّ لها اعتراضيّة، أو استئنافيّة لتأكيد النداء.. إعراب الآية رقم (18): {قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى (18)}. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة طه - الآية 18. الإعراب: (عصاي) خبر المبتدأ (هي) مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف.. والياء مضاف إليه (عليها) متعلّق ب (أتوكّأ)، (بها) متعلّق ب (أهشّ)، (على غنمي) متعلّق بحال محذوفة من مفعول أهشّ أي ورق الشجر متساقطا على غنمي الواو عاطفة (لي) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (فيها) متعلّق بالخبر المحذوف (مآرب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (أخرى) نعت لمآرب مرفوع مثله، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف. جملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (هي عصاي... ) في محلّ نصب مقول القول وجملة: (أتوكّأ... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة طه - الآية 18
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة طه - قوله تعالى وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكؤا عليها - الجزء رقم17
- جريدة الرياض | «بالونزيلا»عالم البالونات الأوربي يحلق في الصالة الخضراء بالدمام
- المباراة عند الثامنة مساء في الصالة الخضراء بالدمام | صحيفة الرياضية
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة طه - الآية 18
وقد روي عنه عليه السلام أنه قال لرجل أوصاه: " لا ترفع عصاك عن أهلك أخفهم في الله"
رواه عبادة بن الصامت؛ خرجه النسائي. ومن فوائدها التنبيه على الانتقال من هذه الدار؛ كما قيل لبعض الزهاد:
مالك تمشي على عصا ولست بكبير ولا مريض؟
قال إني أعلم أني مسافر، وأنها دار قلعة، وأن العصا من آلة السفر
ومن كانت لديه زيادة على ما ذُكر فليفدنا مشكوراً).
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة طه - قوله تعالى وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكؤا عليها - الجزء رقم17
والحربة والعنزة والنيزك والآلة اسم لمسمى واحد. وكان له محجن وهو عصا معوجة الطرف يشير به إلى الحجر إذا لم يستطع أن يقبله ؛ ثابت في الصحيح أيضا. وفي الموطأ عن السائب بن يزيد أنه قال: أمر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة ، وكان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام ، وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر. وفي الصحيحين: أنه - عليه الصلاة والسلام - كان له مخصرة. والإجماع منعقد على أن الخطيب يخطب متوكئا على سيف أو عصا ، فالعصا مأخوذة من أصل كريم ، ومعدن شريف ، ولا ينكرها إلا جاهل. وقد جمع الله لموسى في عصاه من البراهين العظام ، والآيات الجسام ، ما آمن به السحرة المعاندون. واتخذها سليمان لخطبته وموعظته وطول صلاته. قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش. وكان ابن مسعود صاحب عصا النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنزته ؛ وكان يخطب بالقضيب - وكفى بذلك فضلا على شرف حال العصا - وعلى ذلك الخلفاء وكبراء الخطباء ، وعادة العرب العرباء ، الفصحاء اللسن البلغاء ، أخذ المخصرة والعصا والاعتماد عليها عند الكلام ، وفي المحافل والخطب. وأنكرت الشعوبية على خطباء العرب أخذ المخصرة والإشارة بها إلى المعاني.
الدخان والرماد سدنة آلهة عظيمة اسمها النار. في بعض الأحيان يموت السدنة من أجل أن تحيا الآلهة، يموتون كي يبنوا لها مجدها، وكي يعبدها اللاحقون. النارُ في الثقافة العربية القديمة ليست موضوع عبادة بلا شك، لكنها موضوع رمزي بامتياز رمزيتها العظيمة لا تنفصل عنها رمزية الدخان المتصاعد في السماء، ولا رمزية اللهيب الذي هو نارٌ مندثرة تخلصت من ثيابها المستعرة، لتعوضها بثياب رمادية باهتة. في بعض استعمالاتنا الرمزية القديمة يقترن الدخان بالنار، فنحن نقول عمن أذكى الفتنة وتظاهر بالبراءة: يشعل النار ويسأل من أين الدخان؟ عبارة كهذه لم تتخلص من مركزية النار فيها. النارُ في ارتباطها بالدخان جعلته معنى ثاويا في خبايا معانيها، فنحن من الصعب اليوم أن ندرك معنى الدخان من غير أن يمر إدراكنا له عبر معنى النار، مثلما لا يمر إدراكنا للسقف إلا عبر إدراكنا للحائط الذي يرتبط به. هناك معان تقتضي أخرى أو تعلق بها، وهناك معان مستقلة بأنفسها لا ترتبط بغيرها. معنى النار في هذا السياق وغيره معنى محل، أي معنى تحل به معان أخرى ترتبط به مثل الدخان والرماد. قال هي عصاي أتوكأ. الدخان والرماد هباءان، غير أن الدخان يرتفع في السماء، ويظل الرماد متعلقا بالأرض.
سيخوض منتخبنا الوطني الأول لكرة اليد غمار الدور الرئيسي من البطولة الآسيوية المقامة في الدمام بالمملكة العربية السعودية، بمواجهة المنتخب الكويتي غدا السبت في الساعة السادسة مساءً على الصالة الخضراء، ثم سيلتقي المنتخب العراقي يوم الاثنين الموافق 24 يناير في الساعة السادسة مساءً على الصالة الخضراء في الدمام، ويختتم منتخبنا الوطني مشواره في الدور الرئيسي بمواجهة المنتخب الإيراني يوم الأربعاء الموافق 26 يناير في الساعة السادسة مساء على الصالة الخضراء.
جريدة الرياض | «بالونزيلا»عالم البالونات الأوربي يحلق في الصالة الخضراء بالدمام
يواجه الفريق الأول بنادي الاتفاق لكرة الصالات نظيره القادسية، على ملعب الصالة الخضراء بالدمام، عند الساعة الرابعة والنصف من مساء غدٍ الجمعة، في النهائي المرتقب على كأس الاتحاد السعودي لكرة قدم الصالات للموسم الرياضي 2020-2021، في نسخته الثالثة. ويحمل النهائي الكبير عنوان "فض الشراكة" بين الفريقين المتساويين في عدد الألقاب، حيث توج كل فريق بلقب واحد، حيث سيسعى الاتفاق للحفاظ على لقبه الذي توج به الموسم الماضي، فيما يأمل القادسية لاستعادة اللقب الغائب. أخبار قد تعجبك
المباراة عند الثامنة مساء في الصالة الخضراء بالدمام | صحيفة الرياضية
وكانت بداية الحفل قد شهدت كلمة الخريجين التي ألقاها الخريج عبدالله الحلافي، "كلية الطب" وشكر من خلالها أمير المنطقة الشرقية على تشريفه للجامعة وبين فخره بكون دفعتهم الدفعة الأولى التي تتخرج برعايته. كما شكر الجامعة والقائمين عليها من أساتذة وأكاديميين على احتضانهم طوال فترة دراستهم التي امتدت إلى سنوات نهلوا من خلالها العلوم الحديثة التي سيوظفونها في حياتهم العملية وستسهم في نماء وتطوير البلاد. من جانبه، ألقى مدير الجامعة الدكتور عبدالله الربيش، كلمة رحب فيها بأمير المنطقة الشرقية في حفل تخريج دفعة جديدة من الطلاب، مشيرا إلى أن هذه المشاركة تؤكد اهتمام الدولة بالعلم وأهله، وذكر أيضا أن القيادة الرشيدة تولي أهمية كبيرة لقطاع التعليم العالي باعتبار أن الاستثمار برأس المال البشري هو المركز الأساس في جميع جوانب التنمية، وتؤكد ذلك خطط التنمية الخمسية المتعاقبة، وكذلك المؤشرات المعيارية والمقارنات الدولية المعتمدة ذات العلاقة بالتعليم العالي. الصالة الخضراء الدمام. وأضاف الربيش: لقد كان لجامعة الدمام نصيبها من هذا الاهتمام والدعم، حيث تقوم الجامعة بجهود حثيثة لرفع جودة مخرجاتها وكفاءة العملية التعليمية، مبينا أن الحفل يشهد تخريج أول دفعة من الطلاب في تخصص الهندسة البيئية وهندسة المنشآت من كلية الهندسة.
بدعم ورعاية الهيئة العامة للترفيه شهدت الصالة الرياضية الخضراء بالدمام الخميس انطلقت أولى فعالية بالونزيلا Balloonzilla وهو عالم البالونات القادم من أوربا بعرض مسرحي عالمي. وتعد الفعالية الأولى من نوعها على مستوى الشرق الأوسط وحضرها عدد كبير من العوائل والأطفال ومشاهير وسائل التواصل الاجتماعي و الإعلاميين. وتقام الفعالية على مدى ثلاثة أيام ابتداء من الخميس وحتى يوم السبت وتحتوي على العديد من العروض الترفيهية تشمل عروض الملاهي وحكاية الأميرة وعروض الفيلة والأسماك والإخطبوط والتنين في أجواء موسيقية راقية ومتناغمة مع حركات العروض. ويقوم علي العروض فريق فرنسي متخصص بمشاركة شباب سعوديون وعدد من المودل و مشاركات من الجمهور. حيث تم اطلاق عرضين متتاليين ، الأول عرض الملاهي مدته 80 دقيقه والعرض الثاني حكاية الأميرة مدة 60 دقيقة وشهد تفاعلا كبيرا وتصفيق الجمهور الحاضر. الجدير بالذكر أن هذه الفعالية وفرت العديد من الوظائف للشباب والفتيات على مدى الثلاثة أيام وتهدف إلى إضافة نقلة نوعية في الترفيه والفعاليات التي لم يسبق لها مثيل على مستوى الشرق الأوسط. يشار الى أن الفعالية حظيت بدعم من هيئة الترفيه بالمملكة.