الأفضل من مايكروسوفت على الهاتف المحمول
مايكروسوفت أوفيس
أحصل علي تطبيق Office للهاتف المحمول الذي يقوم بدمج Word وExcel و PowerPoint في تطبيق واحد. Microsoft Outlook
يمكنك إدارة حياتك المزدحمة بالمهام من أي مكان باستخدام البريد الإلكتروني، والتقويم، والاجتماعات، والتذكيرات وغيرها الكثير. Microsoft OneNote
يمكنك تدوين خواطرك وأفكارك أثناء التجول، كما يمكنك استردادها ومشاركتها على حاسوبك. Microsoft To Do
ركز على كل ما هو مهم. قم بإدارة مهامك من أي مكان، سواء من المنزل أو العمل أو أثناء تجولك. هاتفك لنظام التشغيل Android
قم بالرد علي الرسائل النصية واجراء المكالمات واستخدام تطبيقاتك المفضلة على الهاتف المحمول، مباشرة من الكمبيوتر الشخصي. Microsoft Launcher
يمكنك تخصيص الشاشة الرئيسية للهواتف التي تعمل بنظام تشغيل أندرويد، والحفاظ عليها مُنظمة باستخدام الموجز المخصص. Microsoft OneDrive
قم بحفظ الملفات والصور على OneDrive، والحصول عليها من أي جهاز وفي أي مكان. لوحة مفاتيح Microsoft SwiftKey
تمتع بتجربة كتابة أكثر سهولة وسرعة واحصل على تصحيح تلقائي وتوقعات نص أكثر دقة. الهاتف المحمول تعريف. تعرّف على المزيد
التعريف بالهاتف الجوال ( المحمول )
التطبيقات المعتمدة في صحافة الموبايل
لا يتقتصر العمل في صحافة الموبايل على اعتماد تطبيقات معينة دون أخرى فهناك العديد من التطبيقات التي تدعمها اجهزة النقال الحديثة سواء التي تعمل بنظام IOS أو نظام Android. ورغم ان المعاهد والأكاديميات الدولية الخاصة بتدريب الصحفيين والهواة على إتقان صحافة الموبايل تعتمد بشكل أساسي على اعتماد الأجهزة العاملة بنظام IOS لأسباب تعود إلى ضمان دقة الصورة لكن في العموم فان التطبيقات توفر خدمات فنية جيدة منها ما هو جاهز يتم تغذيتها بالصور وتعالج المادة ذاتياً لتعطي محتوى يختصر جهد المستخدم
أما الأخرى فهي تطبيقات تعتمد على ابداع المستخدم في ربط الصور ودمجها أو تقصيرها وتصحيحها وإضافة محتويات صوتية ونصية لها إلى غير ذلك وهذا النوع من التطبيقات هي الأفضل كونها تتيح للمستخدم مساحة كافية لإظهار منتوجه حسب رؤيته الفنية والإخراجية للوصول إلى ذائقة المتلقي.
نظام تشغيل أجهزة محمولة - ويكيبيديا
"GAN" هي اختصار لـ "Generic-Access-Network". 6- الجيل من "2G / 2. 5G – GSM / CDMA ، GPRS / EDGE / IS95-B": يشير الجيل الثاني إلى أنظمة الصوت الرقمية في التسعينيات لتحل محل الهواتف التماثلية وتعتمد على واجهات "TDMA" و"CDMA"، وتم نشر "GSM" لأول مرة في أوروبا وأصبح نظام " TDMA " السائد في جميع أنحاء العالم، كما تمت إضافة شبكات البيانات "GPRS" و"EDGE" و"IS-95B" ومكنت هذه التقنيات المزعومة " 2. 5G " الوصول إلى الإنترنت والبريد الإلكتروني بسرعات نقل بطيئة في نطاق "Kbps". "TDMA" هي اختصار لـ "Time-Division-Multiple-Access". نظام تشغيل أجهزة محمولة - ويكيبيديا. "GPRS" هي اختصار لـ "General-Packet-Radio-Service". "EDGE" هي اختصار لـ "Enhanced-Data-for-Global-Evolution". "IS-95B" هي اختصار لـ "Interim-Standard-95". 7- الجيل الأول من "1G – analog audio": تم تقديم الأنظمة الخلوية الأولى في أواخر السبعينيات من القرن الماضي وكانت الصوت التماثلي، وبعد سنوات قدمت بعض الهواتف المحمولة "1G" أحياناً خدمة بيانات لاسلكية إلى كمبيوتر محمول عن طريق توصيلها بمودم الاتصال الهاتفي للكمبيوتر المحمول، لكنّ التوصيلات كانت محفوفة بالمخاطر وكان معدل نقل البيانات ضئيلاً.
"GSM" هي اختصار لـ "Global-System-for-Mobile". "CDMA" هي اختصار لـ "Code-division-multiple-access". "IP" هي اختصار لـ "Internet-Protocol". 3- الجيل الرابع من "4G – WiMAX": كانت "Sprint" أول شركة اتصالات تقدم شبكة "4G" في الولايات المتحدة باستعمال تقنية " WiMAX " كما تم انتاجه في المدن الكبرى في عام 2009م، ولكن تم التخلي عنه في النهاية لصالح " LTE ". "WiMAX" هي اختصار لـ "Worldwide-Interoperability-for-Microwave-Access". 4- الجيل الرابع من "4G – HSPA +": في أواخر عام 2010م، عين الاتحاد الدولي للاتصالات رسمياً " HSPA + " كتقنية "4G"، بعد أن عرفها سابقاً على أنّها " 3G ". "HSPA" هي اختصار لـ "high-speed-packet-access". 5- الجيل الثالث من "3G – WCDMA / HSDPA" و"CDMA2000″: تم إطلاق الجيل الثالث بعد نهاية القرن ويتميز بوصول أسرع للإنترنت بسرعات نقل تصل إلى "1 ميجابت في الثانية" وأكثر، وتقنيات "3G" السائدة على جانب "GSM" هي " WCDMA " و" HSDPA " مع " CDMA2000 " على جانب "CDMA"، كما تدعم "3G" التجوال العالمي للانتقال "GAN". "WCDMA" هي اختصار لـ "Wideband-Code-Division-Multiple-Access". "HSDPA" هي اختصار لـ "High-Speed-Downlink-Packet-Access".
مسجد ومرقد الحر الرياحي
إحداثيات
32°39′05″N 43°59′06″E / 32. 6513°N 43. 985°E
معلومات عامة
القرية أو المدينة
كربلاء ، ناحية الحر
الدولة
العراق
تاريخ بدء البناء
941 هـ -1505 م
المواصفات
الارتفاع
35 مترا
عدد المآذن
2
عدد القباب
1
التصميم والإنشاء
النمط المعماري
عمارة إسلامية
المقاول
إسماعيل الصفوي
معلومات أخرى
تعديل مصدري - تعديل
مسجد الحر الرياحي أو مرقد الحر الرياحي هو المكان الذي دفن فيه هو الحر بن يزيد بن ناجية بن قعنب بن عتاب بن هرمي بن رياح ، ويقع هذا المرقد في غربي مدينة كربلاء على بعد 5 كم منها في ناحية الحر. [1]
التاريخ ومراحل البناء [ عدل]
– دفن الحر بن يزيد الرياحي خارج أرض المعركة، إذ حمله قومه وعشيرته، وأول من شيد قبره هو الشاه إسماعيل الصفوي يوم دخوله بغداد وحكمه لها سنة (941 هـ -1505 م)، إذ بنى عليه قبة، وجعل له صحناً بسيطاً. – كان أول من بذل الاهتمام بتشييد هذا المرقد هو السلطان إسماعيل الصفوي الذي زار العراق عام 914 هـ -1505 م وبنى عليه قبة وجعل له صحناً. كتاب مسند أحمد - ط الرسالة - المكتبة الشاملة. – في 14/محرم سنة 1325 هـ عُمّر المرقد بهمة حسين خان شجاع السلطان، وكتب ذلك على باب قبة المرقد. – سنة 1330 هـ عمرّه السيد عبد الحسين الكليدار، وقد كتب هذا على باب الإيوان.
لقاء الامام الحسين مع الحر بن يزيد الرياحي | مركز الإشعاع الإسلامي
وبغباء المنحرف السّاذج، وجهالته ردّ حامل كتاب ابن زياد على أحد أصحاب الحسين (عليه السّلام) -يزيد بن مهاجر- مدافعاً عمّا جاء به قائلاً: أطعت إمامي ووفيت ببيعتي. فقال له ابن مهاجر: بل عصيت ربّك وأطعت إمامك في هلاك نفسك، وكسبت العار والنار، وبئس الإمام إمامك، قال الله تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ ﴾ 6. لقاء الامام الحسين مع الحر بن يزيد الرياحي | مركز الإشعاع الإسلامي. وحالت جنود ابن زياد قافلة الإمام الحسين (عليه السّلام) دون الاستمرار في المسير، فقد منعهم جيش الحرّ بن يزيد، وأصرّوا على أن يدفعوا الإمام (عليه السّلام) نحو عراء لا خضرة فيها ولا ماء. وكان زهير بن القين متحمّساً لقتال جيش الحرّ قبل أن يأتيهم المدد من قوات بني اُميّة، فقال للحسين (عليه السّلام): «إنّ قتالهم الآن أيسر علينا عن قتال غيرهم »، ولكنّ الإمام (عليه السّلام) رفض هذا الرأي؛ لأنّ القوم لم يعلنوا حرباً عليه بعد، وما كان ذلك الموقف النبيل إلاّ لما كان يحمله الإمام من روح تتسع للاُمّة جمعاء، وأيضاً لعظيم رسالته التي يدافع عنها وقِيَمهِ التي كان يسعى إلى بنائها في الاُمّة رغم أنّها بدت تظهر العداء سافراً ضدّه، فقال (عليه السّلام): "ما كنت لأبدأهم بقتال".
كتاب مسند أحمد - ط الرسالة - المكتبة الشاملة
وكان من نتائج ذلك أن امتلأت السّجونُ بالشّيعة واختفى منهم جماعة، وخرج مَنْ خرج لحرب الحسين من أنصار الاُمويّين، وأهل الأطماع والمصالح الذين كانوا يشكّلون أكبر عدد في الكوفة، أمّا رواية الخمسة آلاف مقاتل التي تبنّاها بعض المؤرّخين فمع أنّها من المراسيل، لا تؤيّدها الظروف والملابسات التي تحيط بحادث من هذا النوع الذي لا يمكن لأحد أن يقدِمَ عليه إلاّ بعد أن يُعِدَّ العُدَّة لكلّ الاحتمالات، ويتّخذ جميعاً لاحتياطات، وبخاصّة إذا كان خبيراً بأهل الكوفة وتقلّباتهم وعدم ثباتهم على أمر من الأُمور 10. وتوالت قطعات الجيش الأموي بزعامة عمر بن سعد فأحاطت بالحسين (عليه السّلام) وأهله وأصحابه، وحالت بينهم وبين ماء الفرات القريب منهم، وقد جرت مفاوضات محدودة بين عمر بن سعد والإمام الحسين (عليه السّلام) أوضح فيها الإمام (عليه السّلام) لهم عن موقفه وموقفهم ودعوتهم له، وألقى عليهم كلّ الحجج في سبيل إظهار الحقّ، وبيّن لهم سوء فعلهم هذا وغدرهم ونقضهم للوعود التي وعدوه بها من نصرته وتأييده، وضرورة القضاء على الفساد. ولكن عمر بن سعد كان أداة الشرّ المنفّذة للفساد والظلم الاُموي، فكانت غاية همّته هي تنفيذ أوامر ابن زياد بانتزاع البيعة من الإمام (عليه السّلام) ليزيد أو قتله وأهل بيته وأصحابه 11 ، متجاهلاً حرمة البيت النبوي، بل وحاقداً عليه كما جاء في رسالته لعمر: أن حُلْ بين الحسين وأصحابه وبين الماء، فلا يذوقوا قطرة كما صُنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان 12 13.
من حواريي الامام الحسين(عليه السلام): الحر بن يزيد الرياحي
وقف بين يديه معلِناً توبته ، فقال له الإمام ( عليه السلام): ( نَعَمْ ، يتوب الله عليك ، ويغفر لك). فتقدَّم الحر أمام أصحاب الحسين ( عليه السلام) ، و خاطب عسكر الأعداء قائلاً: أيها القوم ، ألا تقبلون من الحسين خصلة من هذه الخصال التي عرضها عليكم ، فيعافيكم الله من حربه و قتاله ؟ أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، وزعمتم أنكم قاتلوا أنفسكم دونه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه. أمسكتم بنفسه ، وأخذتم بكظمه ، وأحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله ، فصار كالأسير في أيديكم ، و حلأتموه ونساءه ، وصبيته وأصحابه ، عن ماء الفرات ، لا سقاكُم الله يوم الظمأ إن لم تتوبوا عمَّا أنتم عليه. فحملت عليه الرجال ترميه بالنبل ، فرجع حتى وقف أمام الحسين ( عليه السلام). شهادته: استأذن الحرُّ الحسينَ ( عليه السلام) للقتال ، فأذن له ، فحمل على أصحاب عمر بن سعد ، وجعل يرتجز ويقول: إنِّي أنَا الحر ومأوى الضيف ** أضرِبُ في أعراضِكُم بالسيفِ عن خَيرِ مَن حَلَّ بِلاد الخيف ** أضرِبُكُم و لا أرَى مِن حَيفِ وجعل يضربهم بسيفه حتى قتل نيفاً وأربعين رجلاً ، ثمَّ حملت الرجالة على الحر ، وتكاثروا عليه ، فاشترك في قتله أيوب بن مسرح ، ورجل آخر من فرسان الكوفة.
فاحتمله أصحاب الحسين(عليه السلام) حتّى وضعوه بين يديه، وبه رمق، فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول: (أنتَ الحُرُّ كمَا سَمَّتكَ أُمُّك، حُرٌّ في الدنيا، وسعيد في الآخرة). استُشهد عام 61هـ في واقعة كربلاء. قبره
يقع قبر الحرّ على بعد فرسخ من مدينة كربلاء المقدّسة، وشُيّدت عليه قُبّة لا تزال محطّ أنظار المؤمنين، ولا نعلم سبب دفنه في هذا المكان، ويدور على الألسن أن قومه أو غيرهم نقلوه من موضع المعركة فدفنوه هناك.