فـ"إسرائيل" لم تكن في الواقع مستعدة في أي يوم من الأيام لإقامة دولة فلسطينية مستقلة عاصمتها القدس الشرقية، بل وبدت مقتنعة طوال فترة التفاوض مع الأنظمة العربية بأن هذه الأنظمة لن تستطيع التمسك طويلاً بأي مبادرة جماعية، ومن ثم، ستُضطر، إن آجلاً أو عاجلاً، إلى الدخول معها، أي مع "إسرائيل"، في تسويات منفردة تنتهي بتخلّيها كلياً عن القضية الفلسطينية. وهذا هو ما حدث بالفعل، بدليل إقدام عدد كبير من الدول العربية مؤخراً على تطبيع علاقاتها مع "إسرائيل"، في إطار ما عُرف بـ"صفقة أبراهام" التي أنهت عملياً صيغة "الأرض مقابل السلام". هل يتحول الأقصى إلى صاعق تفجير لجولة الصراع الأخيرة؟ | الصحيفة السياسية. وهكذا بدت أغلبية الأنظمة الحاكمة في العالم العربي كأنها تتجه فعلياً نحو الاستسلام الكامل للشروط الإسرائيلية والتخلّي التام عن القضية الفلسطينية. بوسع أي متابع لِما أُطلق عليه اسم "العملية السياسية" التي استهدفت إيجاد تسوية سلمية للصراع العربي الإسرائيلي، والتي انطلقت في أعقاب حرب عام 73 مباشرة ولا تزال مستمرة شكلاً حتى الآن، أن يتوصل إلى نتيجتين مترابطتين: الأولى: أن هذه العملية وصلت إلى طريق مسدود تماماً، وخاصة بعد فشل مؤتمر كامب ديفيد الثاني الذي رعاه بيل كلينتون عام 2000، وشارك فيه إيهود باراك، رئيس وزراء "إسرائيل" في ذلك الوقت، وياسر عرفات، رئيس السلطة الفلسطينية في ذلك الوقت.
روسيا: نتيجة المفاوضات مع أوكرانيا تتوقف على كييف... تصعيد جديد بين الفصائل الفلسطينية وإسرائيل - 21.04.2022, سبوتنيك عربي
* ما الوقت الذى استغرقته فى تأليف القتل للمبتدئين؟ ** القتل للمبتدئين استغرق عاما من عمليات البحث وتجميع المادة والتحضير للكتابة، حتى يخرج بهذه البنية والحبكة والشكل السلس فى الكتابة بلغة مباشرة حتى تسهل على القارئ معرفة محتوى الكتاب وفهم مضمونه بسهولة. * لماذا اعتبرت لجوء الكاتب لتدوين قصة أو موقف عايشه عبر وسائل التواصل الاجتماعى حصولا على تأكيد مُضلِل حول مدى موهبته؟ ** وسائل التواصل الاجتماعى اليوم وسيلة جيدة للإنسان لنشر محتواه لكن مع النسبة الكبيرة لحجم إبداء الرأى المتمثل فى علامات الإعجاب أو الغضب وكذلك الإفراط فى إظهار مشاعر الحب أو المقت الزائد من المتابعين يصبح التقييم عبر وسائل التواصل الاجتماعى لا معنى حقيقى له. هل يتحول الأقصى إلى صاعق تفجير لجولة الصراع الأخيرة؟. ثم إن الحصول على ردود أفعال فى منتصف مشروع الكتابة حدث تشوه فى منظور الكاتب ومع انهمار أعداد الإعجابات وتلقى الكاتب للتصفيق الذى يحتاجه فهذا يؤدى إلى تكسير العمل وبالتالى تكسير النجاح وربما يقود الكاتب إلى التوقف، ولذلك فإن نصيحتى للكاتب الموهوب هو ألا يضع أفكاره وعمله على «السوشيال ميديا» قبل أن يكتمل محتواه. * «صنع العالم بتفاصيل غنية ومحبوكة ومترابطة» شرط حددته لنجاح العمل سواء رواية أو سيناريو.. إلى أى مدى تتماس أو تختلف قواعد صناعة هذا العالم بين النوعين؟ ** الرواية تعطى الكاتب مساحة كبيرة للغاية من الخيال بينما الكتابة إلى السينما لها حدود إنتاجية وهى تختلف من بلد لآخر وطبيعة صناعة لأخرى.
هل يتحول الأقصى إلى صاعق تفجير لجولة الصراع الأخيرة؟ | الصحيفة السياسية
والأمر الأساسى فى التوثيق هو أن الناس يجب أن تعرف كيف كُتبت هذه الكواليس فجزء من سحر المبدع هو مشاركة القراء فى كيفية صناعة عمله. وأتذكر أننى تمنيت دوما أن أجلس بجوار الأستاذ نجيب محفوظ وأسأله من أين أتى بفكرة «الحرافيش» وما وراء اختياره بأن تدور «ثرثرة فوق النيل» على متن قارب وهكذا، وهذه الأسئلة قادتنى إلى تأليف القتل للمبتدئين وكتابة كواليس مؤلفاتى. * تحدثت عن إصرارك لطرح فى لوكاندة بير الوطاويط خلال أزمة كوفيد 19.. روسيا: نتيجة المفاوضات مع أوكرانيا تتوقف على كييف... تصعيد جديد بين الفصائل الفلسطينية وإسرائيل - 21.04.2022, سبوتنيك عربي. ما أكبر مخاوفك قبل طرح الرواية وما السر الذى جعلها الأكثر مبيعا فى وقت عانى فيه سوق النشر من ركود؟ ** فترة أزمة «كوفيد 19» كانت فرصة كبيرة للكتابة فهناك تفرغ كامل لعملية الكتابة، بالإضافة إلى الشعور بأن هذا «لوكاندة بير الوطاويط» قد تكون العمل الروائى الأخير، ولذا فكنت أكتبهها بلا مخاوف، ولم أخشَ من تعثر بيعها فحالات البيع الإلكترونى كانت وجدت طريقها بين الناس، والحمد لله كنت محق فى حساباتى ورهانى على حاجة الناس للقراءة حتى تحت تأثير الوباء. * أكدجت فى كتابك أن الشخصيات والقصص من حولنا هم بذرة لأبطال روائية.. إلى أى مدى ساعدك ذلك فى عملك الإبداعى وما نسبة استخدامك لشخصيات حقيقية فى مؤلفاتك؟ ** نسبة استخدامى لشخصيات حقيقية فى مؤلفاتى ليست كبيرة بقدر تركيزى أن تكون هذه الشخصيات نواة موجودة فى المجتمع، فالإنسان لا يستطيع أن يتألف مع شخصيات نمطها غير موجود حوله، فشخصية مثل البطل أحمد كيرة فى رواية 1919، على سبيل المثال فهو موجود فى ثلاث صفحات فى كتب التاريخ، أما ما هى حياته وكيف بدأت وانتهت وملء الثغرات حوله فهو ما فعلته أنا من خيالى ككاتب.
هل يتحول الأقصى إلى صاعق تفجير لجولة الصراع الأخيرة؟
سوء نية
وفي ذات السياق قال المحامي محمد السعدي: إن تجريم الشيك بدون رصيد ما زالت الحماية الجنائية فيه موجودة فيما يخص حالات معينة، منها أن يصدر الشخص الشيك بسوء نية وفي حالة توقيع الشيك بصورة غير صحيحة يعتبر جريمة يعاقب عليها القانون بالحبس 6 أشهر أقلها إلى سنتين وبالغرامة المالية التي لا تقل عن 5 آلاف درهم ولا تزيد على ضعف قيمة الشيك، والجريمة التي رفع المشرع عنها العقوبة الجنائية هي فقط إصدار شيك بدون رصيد كاف. مواكبة
ومن جانبها أكدت المحامية نورة الأميري أن القانون الجديد للتعامل مع الشيكات يواكب التغييرات في الدولة، ويتواءم مع التسهيلات الجديدة التي منحتها الدولة للمستثمرين، فجاء لضمان حقوق المستفيد من الشيك، فبدلاً من فتح بلاغ وسجن المتهم كما كان سابقاً، يمكن القانون الجديد المستفيد من الحصول على أمواله بصورة سريعة وميسرة، كما أن القانون الجديد خفف كثيراً على المحاكم وأقسام الشرطة ومراكزها من قضايا الشيكات. ومن جانبه أكد الدكتور محمد سعيد محامي ومستشار قانوني: أن الأصل في الشيك عندما توضع عليه الصيغة التنفيذية في القانون الجديد يعد قراراً استثنائياً لأن الأصل الصيغة التنفيذية لا تكون إلا في الأحكام النهائية وفي القرارات الصادرة، كما أن القانون المعدل خدم شريحة كبيرة من المتعاملين بالشيكات، كما أنه بقدر ما رفع القانون الجديد التجريم عن الشيك إلا أنه وضع للشيك أهمية وقيمة عزز بها قيمة الشيك كأداة وفاء.
فالقدس والأقصى، سواء بالنسبة إلى الإسرائيليين أم بالنسبة إلى الفلسطينيين، ليسا قضية أرض وحدود، يمكن التغلب عليها بالتنازلات المتبادلة والتعويض، بل هما قضية وجود ورموز، ومن ثم يستحيل حسمها إلا بالعودة إلى أصل الأشياء وجوهرها، أي إلى طبيعة المشروع الصهيوني وحقيقة ما يعبّر عنه، من ناحية، وإلى طبيعة الحركة الوطنية الفلسطينية وحقيقة ما تعبّر عنه، من ناحية أخرى. فـ"إسرائيل"، من دون القدس و"جبل الهيكل"، هي مجرد "حل سياسي للمسألة اليهودية"، أي تعويض لليهود عن الاضطهاد الذي مورس ضدهم عبر التاريخ، وخاصة في أوروبا. وحين تتحول "إسرائيل" إلى كونها مجرد "دولة لجوء لشعب مضطهد"، سيفقد المشروع الصهيوني كل ادّعاء بالمشروعية الأخلاقية أو القانونية، ومن ثم يبدأ بالانحسار والتآكل التدريجي. تحويل الوقت بين الدولية. والسؤال الذي يمكن أن يُطرح حينئذ: لماذا ينبغي على الشعب الفلسطيني أن يدفع ثمن جريمة لم يرتكبها؟
أما حين يتمسّك المشروع الصهيوني بادّعائه القائل إن "إسرائيل" هي التجسيد العملي لـ"عودة شعب الله المختار إلى وطنه بعد طول شتات"، فمن الطبيعي أن يختلف الوضع تماماً. حينئذ تصبح "إسرائيل" بالضرورة مشروعاً ناقصاً لا يكتمل إلا بالسيطرة على كامل الأرض التوراتية وإقامة الهيكل الثالث.
فلما ظهر لنا من أمورهم هذا الذي وصفنا تركنا المنازعة والمجادلة والخوض في الكلام، واكتفينا بمعرفته، ورجعنا إلى ما كان عليه السلف، وأخذنا فيما كانوا عليه، وشرعنا فيما فيه شرعوا، وجالسنا أهل المعرفة بذلك [3]. كلمة عن العلم. وهذه إشارة أخرى من حياة الإمام مالك بن أنس تؤكد أن الجو العام آنذاك كان يحفل بالعلم، بل يعلم متطلبات بعض العلوم من صبر وجلد. قال مطرف: قلت لأمي: أذهب فأكتب العلم، فقالت: تعالَ فالبس ثياب العلم، فلبستني ثيابًا مثمرة، ووضعت الطويلة على رأسي، وعممتني فوقها، ثم قالت: اذهب فاكتب الآن. وقال رحمه الله: كانت أمي تعلمني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه [4] ، ولم يكن والد مالك أقل حرصًا ولا أدني معرفة بقيمة العلم من أم مالك، بل كان يفهم ما يحتاجه حفظ الحديث من اعتزال الناس والبعد عن ضوضائهم، (وكان مالك يفهم ما يحتاجه حين طلبه العلم، يتبع ظلال الشجر ليتفرغ إلى ما يريد، فقالت أخته لأبيه: هذا أخي لا يأوي مع الناس، قال: يا بنية، إنه يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم) [5]. وقد اختار والد مالك لابنه طريق العلم وانتشله من لَهْو الصبيان، وذلك يفيد أن روح العصر كانت تهتم بالتعليم، ويحاول الناس قدر طاقتهم أن يُحيوا المعنى الإسلامي في هذا الباب.
كلمة عن العلم
ونستمع معاً إلى هذه الفقرة:
أقوال في احترام أهل العلم وتقديرهم
قال الإمام أحمد لخَلَف الأحمر: (لا أقعد إلا بين يديك؛ أمرنا أن نتواضع لمن نتعلم منه). وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "مكثت سنتين أريد أن أسأل عمر ابن الخطاب عن حديث ما منعني إلا هيبته) رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله". وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: "إن من حق العالم ألا تكثر عليه السؤال ، ولا تعنته في الجواب، وألا تُلح عليه إذا كسل ، ولا تأخذ بثوبه إذا نهض، ولا تفشينَّ له سرًّا، ولا تغتابنَّ عنده أحدًا، وإن زل قبلت معذرته. وعليك أن توقره وتعظمه لله، ما دام يحفظ أمر الله، ولا تجلس أمامه، وإن كانت له حاجة سبقْتَ القوم إلى خدمته". ونختم بهذه الوصية:
وصية
أيها المسلم كن محبًّا للعلماء دالاًّ عليهم، محببًا الناس فيهم، مدافعًا عنهم بالقول والقلم والكتابة وغيرها. واحذر من معاداة علماء الشريعة وعباد الله المؤمنين؛ فإنك إن عاديتهم فقد آذنك الله بالحرب، وستكون مهزومًا. وقد قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب» حديث صحيح. كلمة للإذاعة المدرسية عن العلم - مقال. وأكرِم العلماء؛ فهم أحق الناس بالإكرام، حتى في مخاطبتهم ومجالستهم.
كلمة عن طلب العلم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين نبينا محمد و على الة و صحبة اجمعين اما بعد
لقد و ردت نصوص عديدة من القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة لا تحصي و لا تعد ففضل العلم. فقد قال الله تبارك و تعالى قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب الزمر 9. وقال سبحانة يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات المجادلة 11. ولقد مدح الله عز و جل اهل العلم و اثني عليهم فقال انما يخشي الله من عبادة العلماء فاطر 28. فخصهم الله تعالى بالخشية ؛ لانهم اعرف الناس بالله و كلما كان العبد بربه اعرف كان له ارجي و منه اخوف. كلمة عن مادة العلوم - مقال. وقد قال النبى – عليه الصلاة و السلام – من يرد الله فيه خيرا يفقة فالدين صحيح على شرط الشيخين / الصحيح المسند / رقم 651. وقال الامام ابن القيم – رحمة الله – جميع ما كان فالقرآن من مدح للعبد فهو من بعدها رة العلم و جميع ما كان به من ذم للعبد فهو من بعدها رة الجهل. اه
وما احلى ما قالة كذلك – رحمة الله – فلذة الطلب و التعلم و لو لم يكن فالعلم الا القرب من رب العالمين و الالتحاق بعالم الملائكة و صحبة الملا الاعلي لكفي فيه شرفا و فضلا فكيف و عز الدنيا و الآخرة منوط مشروط بحصولة.
تعديل; 11:20 أبريل 27, 2022
في عز الضجة التي أحدثها مسلسل" لمكتوب " المعروض حاليا في القناة الثانية ، خرج وزير التعليم العالي والبحث العلمي والإبتكار يوم أمس الثلاثاء 26 أبريل بتصريح مثير حول" الشيخات وقال "أنه يستمتع بجميع الأنماط الموسيقية من الملحون والشيخات وغيرها". وبذلك يكون الوزير قد صب الزيت على النار في موضوع لا زال المجتمع والسوشيال ميديا يلتهبان بمجادلات ومشاحنات حول المسلسل المثير للجدل، منذ عرضه بداية الشهر الفضيل. عبد اللطيف ميراوي دعا إلى الافتخار بفن الشيخات وغيره من أنماط التراث الموسيقي المغربي. ودعا الشباب للتعرف على تراثه الفني والثقافي لأن ذلك "من شأنه أن يدفعهم لحب بلدهم". وأضاف " بالنسبة للموسيقى مثلا أنا شخصيا أستمع إلى جميع الأنماط الموسيقية، من الملحون والشيخات. كلمة عن طلب العلم. " وعندما ضحك الجمهور عند ذكر كلمة الشيخات قال المسؤول الحكومي ( يجب أن نفتخر بهذا الفن وغيره من الألوان الموسيقية، وجعل أولادنا يفتخرون به) يضيف وزير التعليم العالي. جدير بالذكر أن الشيخة في المسلسل المذكور والتي جسدت فيه الممثلة المغربية دنيا بوطازوت دور الشيخة باحترافية كبيرة، لم تثر وحدها الجدل والنقاش في مختلف المنابر ووسائل التواصل الإجتماعي والإعلام بل أثارها كذلك جرأة المسلسل وشخصياته الأخرى في نقل سلوكيات ونماذج لا تتماشى مع قيم الأخلاق في المجتمع كاحترام المرأة المتزوجة وعدم التسويق لعادات وسلوكيات مضرة كالتدخين بالسيجارة الإلكترونية وغيرها من الممارسات التي أضحت تهدم أساس العلاقات الإنسانيّة وهو ما يفتح الباب من أجل اقتراح تأسيس لجنة من المتخصصين في الدراما لدراسة ما يعرض من مسلسلات وأفلام قبل بثه على شاشات التلفزة خصوصا في شهر رمضان الأبرك.