في اليوم الثاني اصطف الجنود العثمانيون صفوفًا أمام المسجد النبوي، وكان كل جندي يدخل ويزور ضريح رسول الله r ويبكي ثم يخرج، وكذلك الضباط، ولم يبق أحد لم يسكب دموعًا حارة في لحظة الوداع المؤثرة هذه حتى سكان المدينة وقوات البدو بكوا من هذا المنظر. عندما نقل فخر الدين باشا إلى الخيمة المعدة له كان هناك الآلاف من قوات البدو يحيطون بالخيمة ويشتاقون إلى رؤية هذا البطل الذي أصبح أسطورة، وما أن ظهر حتى ارتجت الصحراء بنداء: (فخر الدين باشا.. فخر الدين باشا! )، لم يكن هناك من لم تبهره بطولته وحبه لرسول الله r.
وفي 13/1/1919م دخلت قوات البدو -حسب الاتفاقية- إلى المدينة، واستسلمت الحامية العثمانية في المدينة المنورة بعد 72 يومًا من توقيع معاهدة موندروس.
فخر الدين باشا أخر حاكم عثماني للمدينة .. ظالمًا أم مظلومًا | مصراوى
وأضاف أوزجان أنه لولا فخر الدين باشا لما كانت الأمانات المقدسة تعرض اليوم في متحف "طوب قابي سراي" بل ربما كانت في إنجلترا. ** فيلم سينمائي عن حياة فخر الدين باشا وأكد زكي ترك قان، حفيد فخر الدين باشا أن البطولات التي أظهرها جده خلال الدفاع عن المدينة المنورة لها مكانة مهمة في التاريخ التركي والإسلامي. وأضاف أن الأديبة التركية الشهيرة "خالدة أديب أديوار" تحدثت عن بطولاته أثناء دفاعه عن المدينة، في التجمعات التي كانت تعقدها في ميدان السلطان أحمد بإسطنبول قائلة "المدينة لا تزال صامدة. المدينة هي رمز من رموز الصمود". ولفت ترك قان، إلى وجود رغبة قوية في إنتاج فيلم عن حياة جده فخر الدين باشا، مشيرًا أن المخرج متين اركسان أعد السيناريو. فيما قال عمر فخر الدين ترك قان، إنه نشأ على سماع بطولات جده فخر الدين باشا خلال أحاديث العائلة. وأضاف أنه حتى الجاسوس الإنجليزي "لورانس" الذي كان يحاربه امتدح فخر الدين باشا في الكتاب الذي ألّفه بعد ذلك. أما عائشة غول كونوك، فعبرت عن افتخارها بجدها، مبينةً أن إحياء ذكراه رغم مرور 71 عاماً على وفاته أمر يشعرها بالفخر. وأضافت أنها كانت لا تزال طفلة في الثانية من عمرها عندما توفي جدها، لذلك لا تجمعهما ذكريات مشتركة إلا أنها كلما قرأت بطولاته تشعر بالفخر هي وجميع أفرد الأسرة.
قصة فخر الدين باشا الحقيقية | المرسال
ويقول أورخان: وبدأ الطعام يقل في المدينة، كما شحت الأدوية، وتفشت الأمراض بين جنود الحامية، وجمع فخر الدين باشا ضباطه للاستشارة حول هذا الظرف العصيب، يريد أن يعرف ماذا يقترحون، ومدى إصرارهم على الاستمرار في الدفاع عن المدينة. ويواصل المؤرخ العراقي سرد الرواية قائلاً: اجتمعوا في الصحن الشريف، في الروضة المطهرة في صلاة الظهر، وأدى الجميع الصلاة في خشوع يتخلله بكاء صامت ونشيج، ثم ارتقى فخر الدين باشا المنبر وهو ملتف بالعلم العثماني، وخطب في الضباط خطبة كانت قطرات دموعه أكثر من عدد كلماته، وبكى الضباط حتى علا نحيبهم، وقال: لن نستسلم أبداً ولن نسلم مدينة الرسول لا للإنجليز ولا لحلفائهم. ويكمل: نزل من المنبر فاحتضنه الضباط وهم يبكون، اقترب من القائد العثماني أحد سكان المدينة الأصليين واحتضنه وقبَّله وقال له: "أنت مدنيّ من الآن فصاعداً.. أنت من أهل المدينة يا سيدي القائد". ويواصل: عندما يئست القوات المحاصرة للمدينة من فخر الدين باشا زادوا اتصالهم مع ضباطه، فكلمه ضباطه شارحين له الوضع المأساوي للحامية ولأهل المدينة، فوافق أخيراً على قيام ضباطه بالتفاوض على شروط وبنود الاستسلام. وبحسب المؤرخ العراقي؛ فإن فخر الدين باشا، اشتهر بحبه الشديد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويطلق عليه (نمر الصحراء) و (النمر التركي).
فخري باشا – أسد الصحراء – E3Arabi – إي عربي
20 ديسمبر 2017 22:15
المشاهدات:
3٬361 هوية بريس – وكالات كان "عمر فخر الدين باشا"، والذي لقبه القائد الإنكليزي توماس إدوارد لورانس بـ"النمر التركي" أو "نمر الصحراء"، من أشهر رجال الدولة في العهد العثماني بالمدينة المنورة خلال الأعوام ما بين 1916-1919. وُلِد باشا في مدينة "روسجوك" العثمانية بعام 1868، وبسبب الحرب بين العثمانيين والروس المعروفة بـ"حرب 93″ انتقل مع عائلته إلى إسطنبول، ودرس هناك في المدرسة الحربية وكان الأول فيها. وبعد تخرجه منها بدأ عمله برتبة نقيب وشارك في حرب البلقان. وفي مطلع الحرب العالمية الأولى كان باشا قائد الفيلق في الجيش العثماني الرابع في الموصل، وفي عام 1915 عين وكيلا في الجيش العثماني الرابع كذلك. وفي عام 1916 أرسله قائد الجيش العثماني الرابع جمال باشا إلى المدينة المنورة. اشتُهِر القائد العثماني فخر الدين باشا هناك بدفاعه عن المدينة المنورة طوال سنتين و7 أشهر على الرغم من إمكانياته المحدودة أثناء العصيان العربي الذي قام به أمير مكة الشريف حسين بدعم من الإنكليز على الخلافة العثمانية إبان الحرب العالمية الأولى. في أيام العصيان هاجر أهالي المدينة ممّن لا يريدون العصيان إلى المدن والبلدان الإسلامية الأخرى، وكان قطار سكة حديد الحجاز مهما جدا في انتقال المدنيين إلى المدن الآمنة، وهكذا خلت المدينة من السكان تماما ولم يبق فيها إلا الجُند.
فخر الدين باشا.. الضابط العثماني والعاشق النبوي- هذه قصته مع قبر النبي - سوشال
جمع فخر الدين باشا ضباطه للاستشارة في الصحن الشريف في الروضة المطهّرة، ثم ارتقى فخر الدين باشا المنبر وهو ملتف بالعلم العثماني وخطب في الضباط خطبة كانت قطرات دموعه أكثر من عدد كلماته، وبكى الضباط حتى علا نحيبهم،
وقال: "لن نستسلم أبداً ولن نسلم مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لا للإنگليز ولا لحلفائهم". لكن كان الوضع ميؤوساً منه. ثم بعد حين وافق على مضض بمفاوضة ضباطه مع الطرف الآخر ،وطلب أن يكون تسليم المدينة للقوات القبلية العربية وليس الى الإنگليز، وفي الوقت المحدد وقد مضت الساعات لم يخرج إليهم، كان فخر الدين قد هيّأ دارًا صغيرًا قرب المسجد النبوي لنفسه، لم يكن يريد الابتعاد من عنده، وذهب إليه نائبه "نجيب بيك" ومعه ضباط آخرون فوجدوه متهالكاً على فراش بسيط في تلك الدار، ولم يرد أن يخرج، بل قال لهم: "أذهبوا أنتم أما أنا فسأبقى هنا قرب الرسول الكريم وأُدافع عنه حتى موتي". احتار نائبه والضباط ولم يدروا كيف يتصرفون، تشاوروا فيما بينهم ثم قرروا أن يأخذوه قسراً…اقتربوا من فراشه وأحاطوا به وحملوه قسراً إلى الخيمة المعدّة له وهم يبكون. لم يكونوا يستطيعون ترك قائدهم هكذا وحيداً هناك، في اليوم الثاني اصطف الجنود العثمانيون صفوفاً أمام المسجد النبوي، وكان كل جندي يدخل ويزور ضريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبكي ثم يخرج، وكذلك الضباط، ولم يبق أحد لم يسكب دموعاً حارة في لحظة الوداع المؤثرة هذه حتى سكان المدينة وقوات البدو بكوا من هذا المنظر
وبحسب أورخان محمد، فإن نقل ثلاثين غرضا إلى الأستانة كان خوفا عليها من تعرض المدينة للنهب والسلب، وقد أرسل فخر الدين طلبا لحكومته يطلب منها نقل هذه الأغراض فوافقت واشترطت عليه تحمل المسؤولية ففعل وبعث مع الآثار النبوية ألفي جندي لحمايتها. وبعد نحو سبعين عاما من وفاة فخر الدين عاد اسمه ليطفو على الساحة في أواخر ديسمبر/كانون الأول 2017 بعد إعادة وزير الخارجية الإماراتي عبد الله بن زايد نشر تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر تعود لحساب شخص مجهول باسم "علي العراقي" عرف نفسه بأنه طبيب أسنان عراقي يعيش في ألمانيا. تغريدة نشرها وزير خارجية الإمارات عبد الله بن زايد (مواقع التواصل الاجتماعي)
وادعى "العراقي" في تغريدته أن الأمير فخر الدين باشا قام بما سماها "سرقة" أموال أهل المدينة، وقام بخطفهم وترحيلهم إلى الشام و إسطنبول في رحلة سميت "سفر برلك"، وزعم سرقة الأتراك أغلب مخطوطات المكتبة المحمودية بالمدينة وإرسالها إلى تركيا. وقد انتقد المتحدث باسم الرئاسة التركية إبراهيم كالين تغريدة الوزير الإماراتي، وقال "إنه من العار أن عبد الله بن زايد وزير الخارجية في دولة الإمارات يعيد هذه الكذبة والدعاية الكاذبة".
أي أنه فشل على كافة المجالات والصعد وكان أمامه فرصة المشاركة في هذه المشاورات، ولكن الله لا يصلح عمل المفسدين، فكان رفضه نتيجة منطقية لكل جرائمه التي لا يستطيع تبريرها ولا يملك منطقا يحاجج به ولا نقطة مضيئة يتوسل بها، ولا حليفا محتملا يستقوي به. ومع هذه الدعوة الخليجية المسؤولة وهذا الرفض الحوثي الوقح، بات واضحا أمام الشعب اليمني وأمام العالم أجمع، مَن هو الطرف الذي يريد استمرار الحرب ويرفض كل دعوات السلام.. من الذي كتب القرآن الكريم. وبات لزاماً على كل القوى الوطنية أن توحد كلمتها لتسريع خطى الحسم الذي بات الطريق الأسرع والأسهل لإعادة السلام لليمن، ولعله من نافلة القول إن هذه المشاورات التي دعت إليها الأمانة العامة لدول مجلس التعاون هي الفرصة الأنسب لتوحيد الكلمة وتقريب الرؤى ومعالجة الاختلالات. هذا الاتفاق أو التوافق الذي سيخرج به المشاركون في المشاورات هو ما يحتاجه اليمن اليوم، وهو ما ينتظره الأشقاء لكي يسخروا كافة امكاناتهم السياسية والاقتصادية والعسكرية والدبلوماسية لتحقيق مخرجاته.. وهو ما أكدته تصريحات أمين عام مجلس التعاون نايف الحجرف، وكذا سفير المجلس لدى اليمن سرحان المنيخر، وأيضا ناطق التحالف تركي المالكي في مؤتمره الصحفي قبل نحو شهرين في مدينة عتق محافظة شبوة.
كم عدد الكتب السماوية التي ورد ذكرها في القرآن الكريم - شبكة الصحراء
يمثل علم النفس ضرورة حيوية لدى الجميع ، ففي الآونة الأخيرة لاحظنا اهتمام غير مسبق من الشباب لقراءة كتب علم النفس وتحليل الشخصية والتي من خلالها يستطيعون الوصول إلى معلومات تهمهم في حياتهم ، فشخصية كل منا تختلف عن الآخر ولكن تحليل الشخصية المبني على أسس علمية يجعل هناك تقاربا بين الشخصيات وبعضها ، فالكثير من الشخصيات يتم تحليلها عن طريق كتب علم النفس ولذلك فإننا نقدم أفضل كتب علمالنفس وتحليل الشخصية والتي يمكن الإعتماد عليها في تحليل الشخصيات. أفضل كتب علم النفس وتحليل الشخصية:
1- كتاب علم نفس الشخصية للمؤلف الشيخ كامل محمد عويضة:
فالغريب في هذا الكتاب أنه يبين كل ما هو غامض ومدفون عن شخصيتك أنت أي شخصية القارئ ، فمن خلال القراءة يمكن تحليل الشخصية من خلال تحليل تصرفاتك وسلوكك وشعورك وغرائزك وعاطفك وانفعالاتك وتصوراتك وتخيلاتك وإرادتك وخواطرك ، فكل هذا يمكن أن تصل إليه من خلال قراءة الكتاب أو حتى بأخذ جولة سريعة بداخله ، ويمكن أيضا التعرف على شخصيات الغير وأن تتعرف على الشخصيات التي تتلاءم بأفكارها للعيش معك فيمكن من خلال قراءة هذا الكتاب فهم نفسك وفهم غيرك. 2- كتاب الشخصية ( كيف تطلق قواك الشخصية) للمؤلف روب يونج:
يستطيع قارئ هذا الكتاب أن يصل إلى كل ما هو أفضل في شخصيته فهناك جوانب مغفلة في شخصية الإنسان لن يتم اكتشافها إلا بالبحث عنها ، فالقوة الداخلية التي وهبهها الله سبحانه وتعالى هي موضوع هذا الكتاب وإن استطاع القارئ أن يصل إليها ويستغلها أفضل استغلال فهو بذلك يحقق السعادة الكاملة والتي يجب أن تنبع من الداخل ، فمن بعد قراءة هذا الكتاب يمكمن التعرف إلى نقاط الضعف والقوة بداخل أي إنسان.
عرض بعض الكتب المطبوعة في إعجاز القرآن الكريم - ملتقى أهل التفسير
ما الفرق بين الكتب السماوية والصحف السماوية تُعد الصحف السماوية جزء من الكتب السماوية، فكلاهما أنزلهما الله سبحانه وتعالى على أنبيائه ورسله لهداية الناس إلى عبادة الله وترد دين الكفر والعصيان، وقد أرسل الله سبحانه عز وجل إلى كل قوم من الأقوام السابقة نبي ليهديهم إلى الحق ويأمرهم باجتناب المعاصي وتركها والالتزام بأوامر الله، ويُعد قوم إسرائيل أكثر الأقوام التي أرسل الله إليها أكثر من نبي. ما هو أول كتاب سماوي أنزله الله أنزل الله سبحانه وتعالى أول كتاب سماوي على سيدنا إدريس -عليه السلام-، ويعد النبي إدريس النبي الثالث بعد سيدنا آدم وشيث -عليهما السّلام-، وقد بلغ عدد الصحف التي أنزلها الله على نبيه إدريس 30 صحيفة، اشتملت على العديد من الأحكام التي تتعلق بالبشر وأسرار الكون وخلق الله، وكذلك المخطوطات اليهودية مثل مخطوطات البحر الميّت.
سأعرض في هذا الموضوع بعض الكتب المطبوعة التي تناولت موضوع إعجاز القرآن الكريم تأصيلاً لمسائله أو تطبيقاً. والمؤلفات في هذا الموضوع كثيرة جداً ولله الحمد ، ولذلك سأكتفي ببعضها. 1 - ثلاث رسائل في إعجاز القرآن ، تأليف الرماني (386هـ)، والخطابي (388هـ)، و(عبد القاهر الجرجاني (471هـ). والكتاب بتحقيق محمد خلف الله أحمد، ود. محمد زغلول سلام ، ونشرته دار المعارف ، مصر- القاهرة. وهذا الكتاب يقدم رؤية متنوعة لقضية الإعجاز القرآن ومحاولة لتفسير آيات التحدي. عرض بعض الكتب المطبوعة في إعجاز القرآن الكريم - ملتقى أهل التفسير. والكتاب صغير الحجم ، ولكن هذه الرسائل الثلاث مهمة جدا ، وهي من أوائل المؤلفات في إعجاز القرآن ، ولا بد للقارئ من الاطلاع عليها. وهي متوفرة بصيغة إلكترونية PDF. 2 - إعجاز القرآن للقاضي أبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني (ت403هـ). يعتبر هذا الكتاب من أقدم وأجود الكتب المؤلفة في إعجاز القرآن الكريم ، وبيان وجه الإعجاز في القرآن. ومؤلفه توفي عام 403هـ. وقد حظي الكتاب بشهرة كبيرة لدى العلماء قديماً وحديثاً ، ونقل منه العلماء كثيراً في موضوعه ، فلا بد للباحث من قراءة هذا الكتاب ليعلم نشوء البحث في موضوع إعجاز القرآن. وأجود طبعاته تلك الطبعة التي نشرتها دار المعارف بمصر بتحقيق السيد أحمد صقر.