رقم الفتوى: 48
الأحد 24 جمادى الآخرة 1434 - 5 مايو 2013
7493
نص الاستشارة أو الفتوى:
يذهب بعض الناس إلى الإنكار على من يختم قراءته للقرآن بقول صدق الله العظيم فهل يصح الإنكار عن من يقول ذلك؟ وهل يعد هذا القول بدعة في الدين يحذر منها وينهى عنها؟ أجيبونا رحمكم الله. نص الجواب:
قول صدق الله العظيم هل هو بدعة
مضى عمل المسلمين قديما وحديثا على قول ( صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من تلاوة القرآن ولم ينكر ذلك أحد على مر العصور بل عد أهل العلم ذلك من آداب التلاوة:
ففي تفسير القرطبي 1 / 27: أن الحكيم الترمذي ذكر ذلك بعض آداب التلاوة فقال: ( ومن حُرْمَته إذا انتهت قراءته أن يُصَدِّقَ رَبَّهُ، ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم مثل أن يقول: صدق الله العظيم وبلَّغ رسوله الكريم ويشهد على ذلك أنه حق، فيقول: صدقتَ ربنا وَبَلَّغَتْ رُسُلُك ونحن على ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق القائمين بالقِسْطِ، ثم يدعو بدعوات) اهـ. وقال الإمام الغزالي في الإحياء وهو يعدد آداب تلاوة القرآن 1/278: (الثامن: أن يقول في مبتدأ قراءته أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون وليقرأ قل أعوذ برب الناس وسورة الحمد لله وليقل عند فراغه من القراءة صدق الله تعالى وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه الحمد لله رب العالمين وأستغفر الله الحي القيوم) اهـ.
صدق الله العظيم مشكلة
وهاهو ابن عباس يقول هذا العبارة عقب ذكر بعض الآيات ففي تفسير القرطبي 16/ 188: ( وقال ابن عباس: إذا عسر على المرأة ولدها تكتب هاتين الآيتين والكلمتين في صحيفة ثم تغسل وتسقى منها، وهي: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله العظيم الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها) ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون) صدق الله العظيم) اهـ. وها هو الحافظ ابن كثير يصنع ذلك في موضع مشهور من تاريخه, فعَقِب ذكره بعض الآيات يقول هذه العبارة.
صدق الله العظيم Png
قلت فإن فعل هل يقطع ذلك صلاته ؟ قال لا صلاته تامة ولكن أفضل ذلك أن ينصت) اهـ
وفي حاشية الرملي على أسنى المطالب 1/179: ( وسئل ابن العراقي عن مصل قال بعد قراءة إمامه صدق الله العظيم هل يجوز له ذلك ولا تبطل صلاته ؟ فأجاب: بأن ذلك جائز ولا تبطل به الصلاة لأنه ذكر ليس فيه خطاب آدمي) اهـ. وفي حاشية الجمل على شرح المنهج 1/431 وحاشية الشبراملسي على النهاية 2/44: ( فرع) لو قال: صدق الله العظيم عند قراءة شيء من القرآن قال م ر ينبغي أن لا يضر وكذا لو قال آمنت بالله عند قراءة ما يناسبه ا هـ سم على المنهج) اهـ
وانظر أيضا حاشية قليوبي 1/116 ومن ذلك نعلم تعجل من حكم من المعاصرين على ذلك بأنه من البدع المذمومة
قال تعالى (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) وقال سبحانه ( وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا) اهـ
صدق الله العظيم
كتبه: عضو (المجلس العلمي بالمنارة)
الشيخ عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
صدق الله العظيم In English
اكدت الدكتور نادية عمارة المتخصص في الدراسات الإسلامية إن قول: "صدق الله العظيم" بعد الانتهاء من قراءة القرآن جائزٌ شرعًا ولا شيء فيه، وليس بدعة مطلقا، بل إن القائل بأن ذلك بدعة يخشى عليه. استشهدت د. عمارة على ذلك بأن هذا من الذكر المطلق والمخصوص الذي أمرنا الله تعالى به، ومن ذلك خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾ [آل عمران: 95]. ونبهت إلى أن الربط بين هذا الذكر المبارك وبين قراءة القرآن الكريم لا شيء فيه، وليس ممنوعا بحال من الأحوال. جاء هذا في سياق الرد على سؤال ورد من إحدى المتابعات للبرنامج وتسأل عن حكم قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم خاصة أن هناك من يعترض على ذلك ويقول بأنه بدعة. برنامج قلوب عامرة مع الدكتورة نادية عمارة يذاع على فضائية ON في شهر رمضان المبارك يوميا على الهواء مباشرة.
صدق الله العظيم مكتوبه بالتشكيل
يقول السائل: أحد الشباب في القرية يعترض على قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم ، مدعيًّا أنها بدعة، وإنه إحداث أمر في الدين ليس منه، فهل هذا الكلام صحيح؟
اقرأ أيضا| الإفتاء توضح كيفية معرفة مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم
وأجابت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن جائزٌ شرعًا ولا شيء فيه، وهو من مطلق الذكر الذي أمرنا الله تعالى به في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41]، ومن خصوص الذكر في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾[آل عمران: 95]. وتابعت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) مطلق ذكر لله تعالى؛ وقد أُمِرنا بذكر الله تعالى بالأمر العام في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾[الأحزاب: 41]، وبالأمر الخاص في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾ [آل عمران: 95]. واوضحت الدار بأن الربط بين قراءة القرآن الكريم وبين هذا الذكر في نهايته لا مانع منه شرعًا؛ إذ هو عبادة أضيفت إلى أخرى.
(2)
25/05/2002, 08:03 PM
#2
أشكرك أخي الينبوع على هذه الفائدة
ولكن يجب عليك نسبة الفتوى لصاحبها حتى لا يظن الناس ان هذا كلامك أنت
وجزاك الله خيرا
أخوك أبو أحمد
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 45
آخر مشاركة: 26/05/2008, 03:30 PM
مشاركات: 12
آخر مشاركة: 19/01/2006, 06:39 PM
مشاركات: 17
آخر مشاركة: 16/12/2004, 11:35 PM
آخر مشاركة: 17/08/2004, 02:51 AM
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 18/01/2004, 06:41 PM
حلقان للاذن موضة. اشكال حلقان الاذن. حلقان ذهب بريمة. موديلات حلق الاذن
3
09-21-2018 09:51 PM
اجمل اقراط الاذن للصبايا, اشكال حلقان, حلقان للاذن موضة, موديلات حلق الاذن
ساحرة الشرق
04-27-2018 07:56 AM
الساعة الآن 05:00 PM.
حلق ذهب ناعم في خريف بعيد
إكسسوارات ومجوهرات
ركن خاص ومتميز باحدث تشكيلات الأكسسوارات والمجوهرات, حلقان, غوايش, مجوهرات, خواتم, ساعات, نظارات نسائية, احزمة, اكسسوارات بنات كريستال, اسكارف, ذهب, الماس, احلى الاكسسوارات, مجوهرات الماس, اكسسوارات ناعمه.
من نحن
مجوهرات الصعب يمكنك الان التسوق من خلال الانترنت لجميع منتجاتتنا من الذهب كالسبائك الذهبية عيار 24 و المشغولات الذهبية عيار21 و عيار 18 من اساور ذهب وخواتم وغيرها
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
الرقم الضريبي:
302259965600003
302259965600003