توفي اليوم عن عمر ناهز 73 عاما بسبب وفاة السلطان قابوس.
- اسعد بن طارق عسكري
- وسخر لكم الشمس والقمر دائبين نوع الحال هو - إسألنا
- تفسير آية وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
- تفسير: (وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار)
- وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار - الآية 33 سورة إبراهيم
- اعراب جملة وسخر لكم الشمس والقمر دائبين - إسألنا
اسعد بن طارق عسكري
لقد حرصت الشريعة الإسلامية الغراء على اجتماع كلمة الأمة، ونبذ أسباب الفرقة، وما يؤول إلى اختلال الأمن، ونشوء النِّزاعات، وإزهاق الأنفس، وإضاعة الحقوق وتعريض مصالح الوطن للخطر.
انتقلت إلى رحمة الله تعالى الحاجة زينب حسين علي المدن، من أهالي صفوى حي مدينة العمال وسكان حي الحزم ، والدة كل من: السيد عبدالحكيم (أبو السيد أحمد)، والسيد زكي (أبو السيد علي)، والسيد طارق (أبو السيدة أمل)، والسيد طالع (أبو السيد ياسين)، والسيد محمد (أبو السيد حسين) أبناء السيد ياسين بن السيد علي السيد بن أسعد السادة. – بنات الفقيدة: السيدة أنيسة أم السيد ضياء السيد محمد السيد مكي السادة، والسيدة نجيبة (نرجس) أم السيد جمال السيد ناصر السيد عدنان السادة، والسيدة خضراء أم السيد مجدي علوي السيد عدنان السادة ، والسيدة خلود أم خالد علي حسن ال داؤود. – إخوان الفقيدة: علي (أبو محمد) وأحمد (أبو ياسر) المدن. – أخت الفقيدة: فاطمة أم فؤاد ابن المرحوم محمد حسن علي آل مدن. اسعد بن طارق ال سعيد. – والدة الفقيدة: زهراء العبدالباقي ( صفوى). – أخوال الفقيدة: حسين (أبو جعفر)، وعباس (أبو محمد)، وعبدالحسن (أبو أحمد)، وعبدالمحسن (أبو علي) العبدالباقي. – الفقيدة زوجة أخت كل من: السيد عدنان (أبو السيد ناصر)، والسيد مرتضى (أبو السيد هاشم)، والسيد موسى (أبو السيد عادل)، والسيد مكي (أبو السيد محمد)، والسيد حيدر (أبو علوي)، والسيد ماجد (أبو السيد يونس)، والسيدة هاشمية ام السيد علي السيد شرف المجاب، والسيدة زكية أم علوي السيد هاشم السيد شرف السادة، والسيدة فاطمة أم أيمن شرف المير، والسيدة شريفة أم السيد فوزي السيد هاشم السيد نعمة السادة
– والدة زوج الفقيدة: برة سلمان الناصر ( صفوى).
♦ الآية: ﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (33). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وسخر لكم الشمس والقمر ﴾ ذلَّلهما لما يُراد منهما ﴿ دائبين ﴾ مقيمين على طاعة الله سبحانه وتعالى في الجري ﴿ وسخر لكم الليل ﴾ لتسكنوا فيه ﴿ والنهار ﴾ لتبتغوا من فضله ومعنى لكم في هذه الآية لأجلكم ليس أنَّها مسخَّرة لنا هي مسخَّرةٌ لله سبحانه لأجلنا ويجوز أنَّها مسخَّرة لنا لانتفاعنا بها على الوجه الذي نريد. اعراب جملة وسخر لكم الشمس والقمر دائبين - إسألنا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ ﴾، يَجْرِيَانِ فِيمَا يَعُودُ إِلَى مَصَالِحِ الْعِبَادِ وَلَا يفتران، قال ابن عباس دؤوبهما فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ ﴾، يَتَعَاقَبَانِ فِي الضِّيَاءِ وَالظُّلْمَةِ وَالنُّقْصَانِ وَالزِّيَادَةِ. تفسير القرآن الكريم
وسخر لكم الشمس والقمر دائبين نوع الحال هو - إسألنا
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قوله تعالى {الله الذي خلق السماوات والأرض} أي أبدعها واخترعها على غير مثال سبق. {وأنزل من السماء} أي من السحاب. {ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم} أي من الشجر ثمرات {رزقا لكم}. {وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره} تقدم معناه في [البقرة]. {وسخر لكم الأنهار} يعني البحار العذبة لتشربوا منها وتسقوا وتزرعوا، والبحار المالحة لاختلاف المنافع من الجهات. {وسخر لكم الشمس والقمر دائبين} أي في إصلاح ما يصلحانه من النبات وغيره، والدءوب مرور الشيء في العمل على عادة جارية. وقيل: دائبين في السير امتثالا لأمر الله، والمعنى يجريان إلى يوم القيامة لا يفتران؛ روي معناه عن ابن عباس. {وسخر لكم الليل والنهار} أي لتسكنوا في الليل ولتبتغوا من فضله في النهار، كما قال {ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله} [القصص: 73]. وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار - الآية 33 سورة إبراهيم. قوله تعالى {وآتاكم من كل ما سألتموه} أي أعطاكم من كل مسؤول سألتموه شيئا؛ فحذف؛ عن الأخفش. وقيل: المعنى وآتاكم من كل ما سألتموه، ومن كل ما لم تسألوه فحذف، فلم نسأل شمسا ولا قمرا ولا كثيرا من نعمه التي ابتدأنا بها.
تفسير آية وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
نوع الحال في كلمة دائبين في وسخر لكم الشمس والقمر دائبين
تفسير: (وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار)
وسخر لكـم الشمس والقمـر دائبيــن - YouTube
وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار - الآية 33 سورة إبراهيم
1 إجابة واحدة
الاعراب:
و: واو العطف
سخر: فعل ماضي مبني علي الفتح
لكم: اللام حرف جر ،كم ضمير مبني في محل جر
الشمس: مفعول به منصوب بالفتحة
القمر: معطوف منصوب بالفتحة
دائبين: حال منصوب بالياء
تم الرد عليه
مارس 12، 2019
بواسطة
Asmaa Mohamed
✦ متالق
( 258ألف نقاط)
report this ad
اعراب جملة وسخر لكم الشمس والقمر دائبين - إسألنا
وهذا كما قال{سرابيل تقيكم الحر} [النحل: 81] على ما يأتي. وقيل {من} زائدة؛ أي أتاكم كل ما سألتموه. وقرأ ابن عباس والضحاك وغيرهما {وآتاكم من كل} بالتنوين {ما سألتموه} وقد رويت هذه القراءة عن الحسن والضحاك وقتادة؛ هي على النفي أي من كل ما لم تسألوه؛ كالشمس والقمر وغيرهما. وقيل: من كل شيء ما سألتموه أي الذي ما سألتموه. {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} أي نعم الله. {لا تحصوها} ولا تطيقوا عدها، ولا تقوموا بحصرها لكثرتها، كالسمع والبصر وتقويم الصور إلى غير ذلك من العافية والرزق؛ نعم لا تحصى وهذه النعم من الله، فلم تبدلون نعمة الله بالكفر؟! وهلا استعنتم بها على الطاعة؟! وسخر لكم الشمس والقمر دائبين نوع الحال هو - إسألنا. {إن الإنسان لظلوم كفار} الإنسان لفظ جنس وأراد به الخصوص؛ قال ابن عباس: أراد أبا جهل. وقيل: جميع الكفار. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وقيل أيضا: إنه ليس شيء إلا وقد سأله بعض الناس ، فقيل ( وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) أي قد أتى بعضكم منه شيئا ، وأتى آخر شيئا مما قد سأله. وهذا قول بعض نحويّي أهل البصرة. وكان بعض نحويِّي أهل الكوفة يقول: معناه: وآتاكم من كلّ ما سألتموه لو سألتموه ، كأنه قيل: وآتاكم من كلّ سؤلكم ، وقال: ألا ترى أنك تقول للرجل ، لم يسألك شيئا: والله لأعطينك سُؤْلك ما بلغت مسألتك ، وإن لم يسأل. فأما أهل التأويل ، فإنهم اختلفوا في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معناه: وآتاكم من كلّ ما رغبتم إليه فيه. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، وحدثني الحسن بن محمد ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) ورغبتم إليه فيه. حدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة ، قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وحدثني المثنى ، قال: ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وحدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) قال: من كلّ الذي سألتموه.