هالموضوع في بوابة الغربية رغم انه يخص الشرقية!! 01-14-2015, 10:07 PM
#20
انا افضل مطعم عندى هو مطعم قصر المنتزة فى العزيزية فى الدمام
اكله مرة حلو واسعارة مرررررررررررة حلوة
#21
#22
مطعم بيت الروبيان بكورنيش الدمام مطعم ممتابصراحةز واكله رهيب والخدمة جيدة ويعجبني فيه تنوع الأكل عندهم وبصراحة شهادتي مجروحة فيهم لأني من زبائنهم من 5 سنوات واعتقد الأقبال عليه في الويك اند
وأكبر دليل مشاءالله تبارك الله كراسي الأنتضار وشكراااااااا لجميع الأعضاء واتمنى اكون افدتكم
#23
ارقى واحلى مطعم عندي بالشرقيه هو ضوء القمر بحي الدوحه بالظهران
ويعجبني بوابه الشرقيه قريب.
- افضل مطعم هندي في الخبر العزيزية للبيع
- افضل مطعم هندي في الخبر
- افضل مطعم هندي في الخبر للبيع
- الجمع بين آية ( والله يعصمك من الناس ) وموته صلى الله عليه وسلم بالسم - الإسلام سؤال وجواب
- الدرر السنية
- التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - الرد على أهل البدع في مسائل السحر - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
افضل مطعم هندي في الخبر العزيزية للبيع
مطعم هندي في الربوة. فيما يلي موقع سولت البحر بالخبر على قوقل ماب. يحتوي على قائمة مميزه. افضل من الثاني بمراحل بصراحه انا اعتبره افضل مطعم هندي ممكن تآكل منه نظيف اكله شهي كمية الاكل مناسبه السعر حلو. وهو مطعم هندي يقدم أشهى المأكولات الهندية وأجوائه وديكوراته على الطراز الهندي. افضل مطعم هندي في الخبر للبيع. أفضل مطاعم الخبر على Tripadvisor. افضل اماكن السياحة في تونس لعام 2021. ويعتبر من افضل المطاعم بالخبر على الكورنيش وينصح بالذهاب اليه. ومن اشهر مطاعم الخبر. 2- مطعم كوبر شندني بالخبر والدمام افضل مطعم هندي بالقائمة رغم نزول مستواه عن بداياته 3- مطعم مغل بالخبر 4- مطعم شيزان بالخبر والدمام الاكل جيد ولكن الطاولات كانت متسخه لمرتين والصالة دخان.
افضل مطعم هندي في الخبر
كفتة الفطر البري. زبادي البرنجال. زبدة نان كانت طبيعية. بإمكانكم زيارة المطعم بشكل يومي من الساعة 05:00 صباحاً وحتى الساعة 12:00 مساءً بعد ذلك. فندق مميز بالقرب من المطعم
سينترو كورنيش الخبر
أكثر فنادق الخبر زيارة من قبل الزوار العرب نظراً لما يحتوي عليه من خيارات إقامة وبسبب موقعه على مسافة 250 متر من المطعم. افضل مطعم هندي في الخبر. آراء مقيمينا العرب عن فندق سنترو الكورنيش بعد ذلك
حاز الفندق بعد ذلك على تقييم جيد من كافة النواحي التي تتضمن على الموقع، الطعام، نظافة المكان والخدمات، طاقم العمل. موقع مدينة الخبر السياحية على الخريطة
افضل مطعم هندي في الخبر للبيع
ماهو أفضل مطعم هندي بالشرقية ؟
1. ماجربته
2. عدّي به قبل 7 سنوات تقريباً... ومقدر احكم عليه
3. ماجربته
4.
5 – موفنبيك الخبر يقع مطعم موفنبيك الخبر في فندق موفنبيك أحد الفنادق الفخمة و الشهيرة في الخبر ، و يعد مطعم موفنبيك من أشهر المطاعم و أفضلها في المدينة ، و المطعم يقدم الأكل في شكل بوفيه مفتوح ، و يقدم المشويات ، و الأطباق الشرقية ، و الأكلات الهندية ، و و الصينية ، كما يقدم المطعم الأسماك ، و المأكولات البحرية المتميزة ، و يقدم مع الطعام الكثير من السلطات ، و المقبلات ، و يتميز المطعم بالفخامة ، و الديكورات الداخلية الراقية و المتميزة. 6 – مطعم شرفة الخليج لعشاق تناول الطعام بوفيه مفتوح ، يمكنهم تناول الطعام في مطعم شرفة الخليج ، و الذي يقدم اجمل الأصناف ، و الاطباق الخليجية و العالمية ، و تتميز الأسعار في المطعم بأنها مناسبة ، و في متناول الكثير ، و يمكن اصطحاب العائلة لتناول الطعام و التمتع بالجلسة الرائعة ، و الخدمة المتميزة. 7 – مطعم كارلتون من مطاعم الخبر التي تقدم الطعام بوفيه مفتوح ، و المطعم يقدم بوفيه كبير يضم الأطباق و الأكلات الخليجية ، و العربية الشهيرة ، و يقدم المطعم المشويات ، و الكفتة ، و الأرز الهندي و الباكستاني ، كما يقدم الحلويات المتنوعة ، الشرقية منها و الغربية ، و المطعم يوفر مكان مناسب للعائلات لتناول الطعام بشكل فيه خصوصية.
السؤال
كيف نوفق بين الآية ( والله يعصمك من الناس) أي: من القتل ، وبين الحديث الذي ترويه عائشة في صحيح البخاري ( يا عائشة ، ما أزال أجد الم الطعام الذي أكلت بخيبر ، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم) ؟
الحمد لله. أولاً:
نص الآية: ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ
النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)
المائدة/ 67. نص الحديث:
قالت عَائِشَةُ رضى الله عنها: كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِى
مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ: يَا عَائِشَةُ ، مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ
الطَّعَامِ الَّذِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ ، فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ
أَبْهَرِى مِنْ ذَلِكَ السَّمِّ. والله يعصمك من الناس. رواه
البخاري ( 4165).
" الطعام ": هو الشاة المسمومة.
" أوان ": وقت ، وحين.
" أبهَري ": عرق مرتبط بالقلب ، إذا انقطع مات الإنسان. وأصل القصة:
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ
فَقَالَتْ: أَرَدْتُ لأَقْتُلَكَ ، قَالَ: مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى
ذَاكِ.
الجمع بين آية ( والله يعصمك من الناس ) وموته صلى الله عليه وسلم بالسم - الإسلام سؤال وجواب
ففي (أمالي الصدوق ص435) في حديث طويل عن ابن عباس:... الدرر السنية. (فانزل الله تبارك وتعالى عليه ((يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس))، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): تهديد بعد وعيد، لأمضين أمر الله عزوجل، فان يتهموني ويكذبوني، فهو أهون عليَّ من أن يعاقبني العقوبة الموجعة في الدنيا والآخرة). وفي (شرح أصول الكافي للمولى محمد صالح المازندراني 6 / 119): قوله ((بلّغ ما انزل اليك)) من ولاية علي (عليه السلام)، ((وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)) ، لأن الولاية أصل الدين وسائر الشرائع فروع وتوابع لها وعدم تبليغ الأصل موجب لعدم تبليغ الفرع قطعاً، (والله يعصمك من الناس) قد وفى الله تعالى بما وعده حيث أنهم عن آخرهم قبلوا منه ذلك وصدقوه يومئذ وحيوه بأحسن تحيه وباركوه. وفي (بحار الانوار 37 / 250) عن الطبرسي (رحمه الله) قال: روى العياشي في تفسيره بإسناده عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قال: (أمر الله تعالى أن ينصب علياً للناس فيخبرهم بولايته، فتخوف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقولوا: حابى ابن عمه، وأن يطعنوا في ذلك عليه، فأوحى الله إليه الآية... ).
الدرر السنية
وقال الفخر: في قوله: {والله يَعْصِمُكَ مِنَ الناس} سؤال، وهو أنه كيف يجمع بين ذلك وبين ما روي أنه عليه الصلاة والسلام شج وجهه يوم أحد وكسرت رباعيته؟ والجواب من وجيهن: أحدهما: أن المراد يعصمه من القتل، وفيه التنبيه على أنه يجب عليه أن يحتمل كل ما دون النفس من أنواع البلاء، فما أشد تكليف الأنبياء عليهم الصلاة والسلام! وثانيها: أنها نزلت بعد يوم أحد. واعلم أن المراد من {الناس} هاهنا الكفار، بدليل قوله تعالى: {إِنَّ الله لاَ يَهْدِى القوم الكافرين}. ومعناه أنه تعالى لا يمكنهم مما يريدون، وعن أنس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرسه سعد وحذيفة حتى نزلت هذه الآية، فأخرج رأسه من قبة أدم وقال: «انصرفوا يا أيها الناس فقد عصمني الله من الناس». اهـ.. الجمع بين آية ( والله يعصمك من الناس ) وموته صلى الله عليه وسلم بالسم - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن عطية: {والله يعصمك من الناس} استلقى وقال: من شاء فليخذلني، مرتين أو ثلاثًا، و {يعصمك} معناه يحفظك ويجعل عليك وقاية، ومنه قوله تعالى: {يعصمني من الماء} [هود: 43] ومنه قول الشاعر: فقلت عليكم مالكًا إن مالكًا ** سيعصمكم إن كان في الناس عاصم وهذه العصمة التي في الآية هي من المخاوف التي يمكن أن توقف عن شيء من التبليغ كالقتل والأسر والأذى في الجسم ونحوه، وأما أقوال الكفار ونحوها فليست في الآية، وقوله تعالى: {لا يهدي القوم الكافرين} إما على الخصوص فيمن سبق في علم لا يؤمن، وإما على العموم على أن لا هداية في الكفر، ولا يهدي الله الكافر في سبل كفره.
التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - الرد على أهل البدع في مسائل السحر - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
فالله جل وعلا أثبت أن للسحر تأثيراً، حيث قال جل وعلا: وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ [البقرة:102]، ومفهوم هذه الآية ومعناها: أن السحر له تأثير بإذن الله جل وعلا، وقد أذن الله أن يتأثر رسوله صلى الله عليه وسلم لحكم بليغة سبق الكلام في بعض منها. كما أن هذا النص الصريح الصحيح لا مدخل للطعن في إسناده فأسانيده كالشمس وقد اتفق عليها البخاري و مسلم ، فأثبتت الأحاديث الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سحر وقد تأثر بالسحر صلى الله عليه وسلم، وهذا شيء أثبته الله وأثبته رسوله صلى الله عليه وسلم فوجب عليكم إذا أقررتم أنكم من عباد الله أن تسلموا لأمر الله بأن تثبتوا ما أثبته الله ورسوله، وليس لكم سبيل للخروج من هذا. التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - الرد على أهل البدع في مسائل السحر - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. وقوع السحر للنبي لا ينفي عصمته في الأمور الدينية
تأثير السحر في العلاقة الزوجية للنبي صلى الله عليه وسلم
الوجه الثالث: استدلوا بقول عائشة: ( وكان يأتي أهله وما يأتي أهله)، فقالوا: في هذا الدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم يأتي أهله وما يأتي أهله. فنقول لهم: الرد على هذه الشبهة من وجهين: الوجه الأول: تفسير: (كان يأتي أهله وما يأتي أهله)، فيه إثبات وفيه نفي، ومعناه: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يهم ويعزم ويشتهي أهله فيذهب ليجامع أهله فيربط عن ذلك وتخور العزائم وتفتر الهمم عن الجماع.
وقد ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطل بعض الحدود لعلل وحكم مقاصد، ففي عام الرمادة كان الناس يقتتلون على الطعام ولا طعام لهم ويمكن أن يسرق بعضهم من بيت مال المسلمين نفسه؛ ومع هذا لم تقم الحدود؛ لأن هذه شبه تدرأ بها الحدود.