الرياضة: «علم و فن» نشط فيما يتعلق بالإبداعات الفكرية والتقنية الرياضية، والرياضي النشط لديه القدرة على إبداع أفكار رياضية متجددة، غير أن هذا الإبداع غالباً ما يكون خارج نطاق التنظيم الرسمي الذي يفرضه الإداريون والمدربون في حالات كثيرة! في حين أن الرياضية «الاحترافية» ليست - دوما - في حاجة إلى «الإبداع والتجديد» من قبل اللاعبين نظرا لضرورة التزامهم بالأفكار والنظم الاحترافية المسبقة التي يضعها الإداري والمدرب ويفرضانها فرضاً ؟ في حين أن الرياضيين الهواة - من كافة أطياف المجتمع - يتمتعون بالقدرات والفرص غير المحدودة لممارسة مختلف الرياضات، مما يسمح بانطلاق أعداد غير محدودة من الأفكار والأنشطة الإبداعية الخلاقة. الرياضة: نشاط إنساني قديم قدم البشرية على وجه البسيطة، فمن خلال أنشطة الجري والتسلق والقفز والسباحة إلى ركوب الخيل، وصولا إلى ألعاب الفروسية والألعاب الأولمبية القديمة، تخطت «الرياضة» مسافات.. ومرت عبر مراحل زمنية وتطويرية طويلة. للبيع ارض في مخطط الرياض | عقار ستي. ومنذ الأزل «أدرك» الإنسان أهمية الرياضة ليستمر في حياته قويا قادراً على «المناوءة» و«المواجهة» والمنافسة ؟! غير أن الرياضات الحديثة فاقت كل أنواع الرياضة القديمة، وتفوقت عليها في التنظيم والتطوير والوسائل التقنية والأنماط والانتشار.
موضوع عن مدينة الرياض
الجمعه 16 ذي الحجة 1427هـ - 5 يناير 2007م - العدد 14074
@ الجمال يقودني الى ابعد من مساحة التفكير
حمد المري
@ لا يمكن أن يؤاخذك الكبار حتى يؤاخذك الصغار
احمد الشهري
@ الهمة كالفراشة لا تكون إلا حول النور
مها الشمري
@ العمر يمضي وأنت لا تغادر القاع بمفردك
فتون خلف
@ سرك يسقط عندما تحاول أن ترفعه
ناصر حسين
@ الواجب عليك أن تصبر في أول الأمر
سعد سالم
@ كن كما كنت حلماً تراوده الحياة
محمد هادي
@ العذاب هو أن تعيش بعيداً عن نور عينيك
عبير احمد
أتأسف لعدم المشاركة السابقة الخروف هرب (ورحت) ألحقه!! سليمان التويم
البرد أخذ حقه و"الفروة" مازالت عند الغسال! ناشي السهلي
سؤال المرأة عن (وزنها) إهانة وسؤالها عن (عمرها) مصيبة
لقد كانت الرياضة مع الإنسان الأول في الأزمنة الخالية، وظلت كذلك مع الإنسان المعاصر، «محكومة».. مشمولة بـ «إطار قيمي» قد لا تستقيم بدونه، ولا يمكن استمرارها وتطويرها إن اختل احد جوانبه. الرياضة: قبل أن تكون حركة وجريا وتسلقا وقفزاً، هي «قيم» ووسائل اجتماعية تربوية إنسانية، بل هي قبل أن تكون مسابقات وبطولات ومنشآت ولاعبين وعقود ومدربين وجماهير وإعلام وتمويل.. «قيم» و «قواعد» تعامل إنساني، لابد لها أن «تتأصل» في «نفوس» الرياضيين عميقا، وتتجذر في أنشطتهم وسلوكياتهم كافة! وقد جاء في صفحات التاريخ الإسلامي المجيد دعوات متكررة إلي ممارسة رياضات معينة كالرماية، والسباحة، وركوب الخيل، والمشي، والجري، والمبارزة، والمصارعة كوسائل للحصول على القوة لدى الفرد المسلم تعينه على مواجهة متطلبات الحياة. في هذه الصفحات.. المختصرة.. نحاول أن نتناول بالعرض والتحليل والتعليق شيئا من تطور ونشأة الرياضة في المملكة العربية السعودية، والتعرف على بعض أهم ا لنقاط واللمحات المفصلية التي مرت بها: نشأةً.. وتطوراً.. وتأطيراً.. وتنظيماً.. وإنجازاً.. من خلال الأنشطة والفرق والأندية والهيئات الرسمية الرياضية السعودية، ومن خلال ما مرت به من تجارب ممتدة.. موضوع عن مدينة الرياض. في العقود الماضية.
من هم أهل الصفة؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ربما كثيراً ما نقرأروايات فى كتب الأحاديث كالبخارى وغيره ( أهل الصفة) ولا يعلم البعض من هم.. التعريف بهم ،، الصفة: مكان في مؤخرة المسجد النبوي الشريف، في الركن الشمالي الشرقي منه، غربي ما يعرف اليوم بـ"دكة الأغوات". من هم اهل الصفة - حلول البطالة Unemployment Solutions. أمر به -- فظُلل بجريد النخل، وأُطلق عليه اسم "الصفة" أو "الظلة". وقد أُعدت الصفة لنـزول الغرباء العزاب من المهاجرين والوافدين الذين لا مأوى لهم ولا أهل فكان يقل عددهم حيناً، ويكثر أحياناً، وكان النبي –- كثيراً ما يجالسهم، ويأنس بهم، ويناديهم إلى طعامه، ويشركهم في شرابه؛ فكانوا معدودين في عياله.
سؤال | كم عدد اهل الصفة - الطريق إلى الله
و الله أعلم. رد: من هم أهل الصفة؟ من طرف محب الآل والصحابة الجمعة 1 فبراير 2013 - 7:55 الصفة: مكان في مؤخرة المسجد النبوي الشريف، في الركن الشمالي الشرقي منه، غربي ما يعرف اليوم بـ"دكة الأغوات". سؤال | كم عدد اهل الصفة - الطريق إلى الله. أمر به -صلى الله عليه وسلم- فظُلل بجريد النخل، وأُطلق عليه اسم "الصفة" أو "الظلة". وقد أُعدت الصفة لنـزول الغرباء العزاب من المهاجرين والوافدين الذين لا مأوى لهم ولا أهل فكان يقل عددهم حيناً، ويكثر أحياناً، وكان النبي –صلى الله عليه وسلم- كثيراً ما يجالسهم، ويأنس بهم، ويناديهم إلى طعامه، ويشركهم في شرابه؛ فكانوا معدودين في عياله. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
من هم اهل الصفة - حلول البطالة Unemployment Solutions
وكان جُل عمل أهل الصفة تعلم القرآن والأحكام الشرعية من رسول الله -- أو ممن يأمره رسول الله -- بذلك، فإذا جاءت غزوة خرج القادر منهم للجهاد فيها. ومن أشهر أهل الصفة المنقطعين فيها أبو هريرة -رضي الله- عنه وهذا الانقطاع مكّنه من تلقي الكثير من أحاديث الرسول -- كما قال عن نفسه عندما سمع الناس يقولون: أكثر أبو هريرة عن رسول الله -- فقال: "أما أنتم يا معشر المهاجرين فقد شغلتكم التجارة، وأما أنتم يا معشر الأنصار فقد شغلتكم الحقول والمزارع، وأما أنا فقد لازمت رسول الله -- على ملء بطني فكنت أتعلم من العلم؛ فكيف تقولون: أكثر أبو هريرة.. أكثر أبو هريرة؟". من هم أهل الصفة؟. وقد صور لنا أبو هريرة –- ما كان أهل الصفة يصبرون عليه من الجوع، وشدة الحال في قصة وقعت له في يوم من الأيام: قال أبو هريرة –- إنه كان يمضي عليه اليوم واليومان لم يذق طعامًا، وكان يشد الحجر على بطنه من الجوع، وجلس يومًا في طريق الذين يخرجون من المسجد لعل أحدًا منهم يكشف ما به من الجوع، فمر عليه الصديق فسأله أبو هريرة عن معنى آية من كتاب الله، وقال: ما سألته إلا لكي ينتبه لحالي، فمر ولم ينتبه بعد أن أجابه عن معنى الآية، ثم مر عمر بن الخطاب كذلك، فلما مر رسول الله –- نظر إلى أبي هريرة وابتسم حين رآه، وعرف ما في وجهه من الجوع، ثم قال: يا أبا هريرة.
من هم أهل الصفة؟
يقول أبو هريرة --: "لقد رأيت معي في الصفة ما يزيد على ثلاثمائة، ثم رأيت بعد ذلك كل واحد منهم والياً أو أميراً، والنبي -- قال لهم ذلك حين مر بهم يوماً ورأى ما هم عليه. من الجدير بالذكر أن مكان الصفة في المسجد الشريف ظل ماثلاً، يحدثنا عن مدى المعاناة التي لقيها رسول الله -- وأصحابه الكرام في سبيل الدعوة الغراء، إلى أن جاءت توسعة الوليد بن عبد الملك، فتغير مكانها إلى ما يعرف اليوم بدكة الأغوات حيث بلغت التوسعة ذلك المكان. منقول وجزاكم الله خيراً ولا تنسونا من الدعاء مع فائق احترامي وتقديري أختكم
فقال: أبو هريرة: لبيك يا رسول الله. قال: الْحَق. فتبِعه ودخَل معه في بيته، فوجد النبي -صلى الله عليه وسلم- في بيته لبنًا في قدح، فقال: من أين هذا اللبن؟ فقالوا: أهداه لك فلان، فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: يا أبا هريرة، فقال: لبيك يا رسول الله، فقال: اذهب فادع أهل الصفة، فقال أبو هريرة في نفسه: وما يُغني هذا اللبن عن أهل الصفة، وضعف أمله في إصابة ما يتقوى به من ذلك اللبن.