21 سبتمبر:
تتواصل لليوم الثاني على التوالي أعمال المؤتمر العلمي" فلسطين.. كتب المفتاح في علوم البلاغة - مكتبة نور. قضية الأمة المركزية "، الذي تنظمه، في أربعة أيام، حكومة الإنقاذ الوطني بالتعاون مع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بمشاركة محلية وعربية ودولية. وناقشت الجلسة الأولى، بحضور وزير التعليم العالي والبحث العلمي حسين حازب وبرئاسة نائب وزير التعليم العالي الدكتور علي شرف الدين، ثمانية أبحاث وأوراق علمية؛ تناولت الأولى المقدمة عبر تقنية البث المباشر "الزوم" من أستاذ الفقه وأصوله في المعهد الشرعي الإسلامي الدكتور جعفر فضل الله " قضية فلسطين في المدلول القرآني ". واستعرض فضل الله مجموعة من المعاني القرآنية التي ترتبط اليوم بالقضية المركزية للأمة الإسلامية والعربية والعالم أجمع، باعتبار أن احتلال فلسطين شكل انقلابا على القيم الدينية والإسلامية وقرارات الأمم المتحدة وحقوق الإنسان بحيث أصبحت المعادلة "القوة فوق القيمة، والقوة تمنح الشرعية". وتطرقت الورقة الثانية، بعنوان" تحرير فلسطين حتمية قرآنية "، المقدمة من الباحث والمفكر الإسلامي التونسي الشيخ الأسعد بن علي قيدارة، إلى المسألة اليهودية في القرآن الكريم، والسنن التاريخية الإلهية في معادلات الصراع الإسلامي اليهودي، والقرآن وحتمية زوال الكيان الغاصب، وأهمية الرؤية القرآنية في البناء الفكري والنفسي للأمة.
كتب المفتاح في علوم البلاغة - مكتبة نور
ونوه قيدارة، بالأصول العامة للنظرية القرآنية في المسألة اليهودية من خلال تتبع قصص أنبيائهم وتاريخ أقوامهم ومكرهم وخداعهم ونقضهم للوعود وكتمانهم للكتاب، وسعيهم في الأرض فساداً وعدواتهم للمؤمنين وتحريفهم للكتاب، مشيراً إلى أهمية المرحلة المعاصرة من الصراع مع العدو، وكيف بدت تلوح إرهاصات "وعد الآخرة" وتحقيق الانتصار العظيم بتحرير فلسطين والقدس الشريف. وأزجى الباحث التونسي، آيات التبجيل والإكبار والثناء للشعب اليمني قيادة وحكومة وشعباً على مواقف الصمود والشموخ والإباء والاستبسال في مواجهة الطغاة والمستكبرين والدفاع عن قضايا الأمة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية. بدوره استعرض أمين عام حركة الصابرين بفلسطين، الباحث هشام سالم، في ورقته المعنونة "فلسطين في القرآن والدلالات القرآنية حول العلاقة بالكيان الصهيوني"، دلالة الآيات القرآنية في العلاقة مع الكيان الصهيوني بأقوال مشهورة لبعض علماء وقادة المسلمين، ومكانة فلسطين في القرآن الكريم وطبيعة هذا الكيان والأسس والأهداف التي قام عليها ولأجلها المشروع الاستيطاني الاستعماري والواجب على المسلمين فعله للدفاع عن فلسطين انطلاقاً من دلالة تلك الآيات الكريمة.
من أساليب علم المعاني استخدام المجاز علم المعاني مرتبط بالمعاني المتعددة والمصطلحات والكلمات التي اطلقت من قبل البلاغيين على الكلمات البلاغية التي ترتبط بالجمل، حيث لا تملك تلك الكتب البلاغية الاشارة لذلك العلم، ويتبين ان اول من استخدم تلك المصطلحات في معاني القران الكريم والمعاني في الشعر، حيث ان معاني النحو تقسم الى الحركات اللفظية ما بين الاحرف والكلمات المتعددة، الاجابة الصحيحة هي عبارة خطأ. من أساليب علم المعاني استخدام المجاز، علم المعاني يستمد علومه من القران الكريم ومن السنة النبوية، حيث انه علم يبحث عن الكثير من الكلمات ومن الجمل التي تكون الجمل العربية، لذلك يلجأ الكثير الى المعاني وعلم الكلمات والذي يسهل المعاني على الافراد، كذلك تعرفنا على من أساليب علم المعاني استخدام المجاز.
فيبدا الحل حين تقول الام لابنتها الفتاة نحن نظلمك وانتي شابة اعرف ذلك وتستسلم الام لشراء المعطف وتقول مبارك ولكن الاستسلام تعذيب للفتاة لترى نفسها انانية، ومن ثم تطلب البنت من امها ان تلبس المعطف وتفرح البنت وتلبسه الام وتشر الام بالسعادة من ذلك لكن الحزن معشش في عينيها وتطلب البنت من امها ان تجرب لبس المعطف فتقف هي وامها امام المراة المكسورة فترى امها التفت بالسماء وراتها شابة رائعة ومن ثم تعيد الفتاة المعطف الى علبته بحرص شديد، وفي نهاية القصة تقول الفتاة لامها هل تاتين معي يا امي فالطقس لا يحتاج الى معطف في الخارج. عمليات البحث ذات الصلة قصه قصيره فيها زمان ومكان وشخصيات قصه فيها زمان ومكان وشخصيات واحداث قصة قصيرة للتعبير للصف السادس الزمان والمكان في القصة القصيرة كتابة قصة قصيرة للتعبير موضوع تعبير عن قصة خيالية قصة قصيرة للتعبير للصف الخامس قصة للصف السادس باللغة العربية قصه قصيره فيها زمان ومكان وشخصيات واحداث قصه فيها زمان ومكان وشخصيات ومشكله وحل قصه فيها زمان ومكان وشخصيات واحداث قصة قصيرة تتوفر فيها عناصر القصة قصة قصيرة وتحديد عناصرها قصه خياليه فيها زمان ومكان قصص قصيرة رائعة قصة قصيرة خيالية
قصة فيها زمان ومكان وشخصيات وأحداث - بحر
فرح الشاب كثيرًا لهذا الخبر ، ونهض على الفور ، وقام بتجميع جميع ثمرات التفاح الموجودة على الشجرة ، وغادر بسرعة ، ولكنه لم يعد إلى الشجرة بعدها ، فحزنت الشجرة حزنًا شديدًا ، وبدت عليها الكآبة والحسرة الشديدة ، وفي يوم من الأيام ، رجع الشاب ، ولكنه في تلك المرة ، كان رجلًا له شأنه ، فسرت به الشجرة كثيرًا ، وبدت عليها السعادة الغامرة لعودته ، وقالت له: " تعال معي ، لنلعب سويًا ". رد الرجل بفتور رهيب: " لا يمكنني ، فلا وقت لدي للعب معك ، فلقد أصبحت كما ترين ، رجلًا لدي مسئولياتي ، وأسرتي الصغيرة ، ولكننا بحاجة إلى بيت نسكن فيه ، فهل يمكنك أيتها الشجرة أن تساعديني ؟ " ، قالت الشجرة: " أعتذر منك ، فأنا لا بيت لدي ، ولكن يمكنك أخذ كل أغصاني ، وتبني بها البيت " ، فهم الرجل على الفور ، وجمع الأغصان ، وذهب سعيدًا ، وسعدت الشرة كثيرًا ، لسعادته ، ولكنه أيضًا لم يعد إليها. فعاشت الشجرة وحيدة ، والحزن يتملكها ، وذات يوم ، في فصل الصيف ، عاد الرجل ـ فسرت به الشجرة كثيرًا ، وطلبت منه أن يلعب معها ، فكان رده: " لقد تقدم سني ، وأرغب في الإبحار ، لكي أرتاح ، فهل تستطيعين أن تمنحيني مركبًا أبحر به ؟ " ، لم تترد الشجرة ، وقالت: " فلتأخذ جذعي ، وابن مركبًا لك " ، وعلى الفور ، قطع الجذع ، وصنع المركب ، وأبحر على الفور.
واختتم مبروك عطية حديثه: علينا أن نتدبر كلام الله ونحن نقرأ، وعلينا أن نفهم كلام الله ونحن نقرأ القرآن، ونبطَّل تلطيش، حيث كثر الملطشون الذين حقهم أن يلطشوا في هذا الزمان.