كما تقيم إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة كذلك العديد من المحاضرات والندوات لتوعية منسوبي وزارة الدفاع الذين يؤدون فريضة الحج، وتقوم بالإجابة على أسئلتهم واستفساراتهم، وتستضيف عدداً من العلماء والمشايخ لإلقاء المحاضرات العلمية بمعسكرات وزارة الدفاع. إن ما تقوم به إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة من إرشاد وتوعية ضيوف الرحمن القادمين من كافة بقاع الأرض بالإضافة إلى أفراد القوات المسلحة؛ ليعكس الرؤية السديدة لقيادتها ويرفع مستوى القوات المسلحة لبلاد الحرمين إلى المكانة التي تستحقها كحامية لمقدسات المسلمين، ومؤتمنة عليها.
- الشؤون الدينية للقوات المسلحة تقدم برامج دعوية وإرشادية لحجاج بيت الله الحرام
- بن فحاس يزور الشؤون الدينية بالقوات المسلحة بالمنطقة الجنوبية » صحيفة الرأي الإلكترونية
- مدير الشؤون الدينية بالقوات المسلحة يزور المحكمة العامة بخميس مشيط – عسير
- الزواج.. (وَأَخَذْنَا مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) – جمعية أسرة
- تفسير آية: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا)
- ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال
الشؤون الدينية للقوات المسلحة تقدم برامج دعوية وإرشادية لحجاج بيت الله الحرام
وسخرت الإدارة العامة للشؤون الدينية كل إمكاناتها لخدمة الحجاج، وتم تفعيل التقنية الحديثة في التوعية، وذلك عبر استخدام مختلف الوسائل الإعلامية ووسائل التواصل الاجتماعي والرسائل النصية، للقيام بمهامها الدعوية والإرشادية والتوعوية وفق الخطط والبرامج المعدة لذلك. وتُسهم الإدارة بتقديم خدماتها التوعوية والإرشادية لحجاج أسر الشهداء من منسوبي القوات المسلحة وحجاج من قوات التحالف من مختلف الجنسيات المشاركة في عمليتي الحزم وإعادة الأمل التي تمت استضافتهم من قِبل وزارة الدفاع، مفيدًا بأن دور الشؤون الدينية بالقوات المسلحة تنفيذ البرامج والنشاطات التوعوية والإرشادية بعددٍ من اللغات التي يتحدث بها ضيوف الوزارة من أسر قوات التحالف.
بن فحاس يزور الشؤون الدينية بالقوات المسلحة بالمنطقة الجنوبية » صحيفة الرأي الإلكترونية
الصفحة الرئيسية
صحيفة عسير ــ أبها
قام فضيلة الشيخ محمد بن فحاس أمين عام جمعية البر بأبها صباح اليوم الإثنين الموافق 28 شعبان 1439هـ بزيارة لفرع الشؤون الدينية بالقوات المسلحة بالمنطقة الجنوبية وكان في استقباله سعادة العميد يوسف بن ناصر الدعجان مدير فرع الشؤون الدينية للقوات المسلحة بالمنطقة الجنوبية الذي رحب بفضيلته معرباً عن سعادته بالتعاون البّناء والمثمر فيما يخص البرامج والأنشطة الخاصة بأبناء الشهداء والمرابطين. وقدم الدعجان خلال اللقاء شرحاً عن البرامج الفاعلة وبحث ماتقوم به إدارة الشؤون الدينية للحفاظ على أمن هذا الوطن والتصدي لكل من تسّول له نفسه الإعتداء عليه أو نشر الأفكار الضالة مبدياً سعادته بهذه الزيارة والتي تُجسد قوة التعاون والشراكة البناءة بين القطاعات الحكومية والأهلية فيما يعود بالنفع والفائدة للمجتمع. وفِي ختام الزيارة تسلم بن فحاس درعاً تكريمياً بهذه المناسبة ، الجدير بالذكر أن هذه الزيارة تأتي عقب توقيع مذكرة التعاون فيما يخص الأنشطة والبرامج الاجتماعية. >
شاهد أيضاً
مدير الشؤون الدينية بالقوات المسلحة يزور المحكمة العامة بخميس مشيط – عسير
الإدارة العامة للشؤون الدينية للقوات المسلحة الملكية السعودية
الدولة
السعودية
الولاء
القوات المسلحة السعودية
النوع
اعلام و توجيه ديني
الدور
التوعية الدينية الاسلامية
تعديل مصدري - تعديل
الإدارة العامة للشؤون الدينية للقوات المسلحة السعودية. مختصة في التوجيه الروحي والإرشاد والتوعية الدينية، وتوفير جميع احتياجات اقسام وافرع وملحقات القوات المسلحة من مساجد ومراكز ومعارض دينية [1]
وتعمل على رفع الجاهزية في أقسام الشؤون الدينية في جميع المناطق ضباطاً وأفراداً ومدرسين، ورفع الروح المعنوية وتقوية الوازع الديني لمنسوبي القوات المسلحة، والعناية بالمساجد التابعة لها في المناطق من خلال إنشاء وترميم وصرف جميع الاحتياجات، إضافة إلى عدد من النشاطات مثل توعية الجاليات وإقامة المعارض والدورات. وعملت إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة على تقسيم مهامها فأنشأت الأقسام التالية:
قسم التوعية [ عدل]
أدركت إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة أن التوعية من أهم العوامل التي توصل إلى جنودها المعلومات الدينية الصحيحة، وبالتالي توصلهم إلى الطريق القويم الذي أراده الله سبحانه لعباده، فأنشأت قسم التوعية الذي يعتبر الشريان الرئيس لتوجيه منسوبي القوات العسكرية في عموم وحداتها الميدانية والإدارية والتعليمية.
افتتحت الشؤون الدينية بالقوات المسلحة في وزارة الدفاع أمس, مسابقة حفظ القرآن الكريم للعسكريين السادسة، ومسابقة جمعية الأمير سلطان الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم الثامنة لأبناء الوزارة، التي تنعقد في فندق الراديسون بلو في الرياض, بحضور مدير عام الإدارة العامة للشؤون الدينية للقوات المسلحة المكلّف عبدالرحمن عبدالعزيز الحسيني, ومديري إدارات الشؤون الدينية في أفرع القوات المسلحة. وستنطلق فعاليات المسابقتين غدًا ولمدة خمسة أيام، وسط إجراءات وقائية وصحية عالية، نظرًا للظروف الراهنة وسيكون حضور الفعاليات للمتسابقين في الغرف عبر الدائرة التلفزيونية، وستنقل جميع جلسات التحكيم من خلال البث المباشر. وشكلت الإدارة العامة للشؤون الدينية عدة لجان للمسابقتين، وعملت على تجهيز متطلباتها باحتراف وكفاءة عالية, وذلك استمرارًا لجهود وعطاء الإدارة العامة للشؤون الدينية للقوات المسلحة في إقامة المسابقات القرآنية للعسكريين وتسخير جميع السبل لإنجاحها. يُذكر أن عدد المشاركين في المسابقة المحلية للعسكريين 44 متسابقًا، وعدد المشاركين في مسابقة الأبناء 27 متسابقًا في أربعة أفرع وهي: الفرع الأول حفظ القرآن الكريم كاملاً, والفرع الثاني حفظ عشرين جزءًا للعسكريين وخمسة عشر جزءًا للأبناء, والفرع الثالث حفظ عشرة أجزاء, والفرع الرابع حفظ خمسة أجزاء.
قال: وقد كان ذلك يؤخذ عند عقد النكاح. 8924 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: أما وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، فهو أن ينكح المرأة فيقول وليها: أنكحناكها بأمانة الله ، على أن تمسكها بالمعروف أو تسرحها بإحسان. 8925 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: " الميثاق الغليظ " الذي أخذه الله للنساء: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ، وكان في عقدة المسلمين عند نكاحهن: " أيم الله عليك ، لتمسكن بمعروف ولتسرحن بإحسان ". 8926 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن الحسن ومحمد بن سيرين في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. الزواج.. (وَأَخَذْنَا مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) – جمعية أسرة. وقال آخرون: هو كلمة النكاح التي استحل بها الفرج. 8927 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: كلمة النكاح التي استحل بها فروجهن. 8928 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 8929 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا [ ص: 129] سفيان ، عن أبي هاشم المكي ، عن مجاهد في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: قوله: " نكحت ".
الزواج.. (وَأَخَذْنَا مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) – جمعية أسرة
وعن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يقول: ما أستفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً له من الزوجة الصالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرّته وإن أقسم عليها أبّرته وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله.
تفسير آية: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا)
قال: فنسخت هذه تلك. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك، قولُ من قال: " إنها محكمة غير منسوخة " ، وغير جائز للرجل أخذ شيء مما آتاها، إذا أراد طلاقها من غير نشوز كان منها، ولا ريبة أتت بها. وذلك أن الناسخ من الأحكام، ما نَفَى خلافه من الأحكام، على ما قد بيَّنا في سائر كتبنا. تفسير آية: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا). (14) وليس في قوله: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ ، نَفْي حكمِ قوله: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ [سورة البقرة: 229]. لأن الذي حرَّم الله على الرجل بقوله: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ، أخذُ ما آتاها منها إذا كان هو المريدَ طلاقَها. وأما الذي أباح له أخذَه منها بقوله: فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ، فهو إذا كانت هي المريدةَ طلاقَه وهو له كاره، ببعض المعاني التي قد ذكرنا في غير هذا الموضع. (15) وليس في حكم إحدى الآيتين نفي حكم الأخرى. وإذ كان ذلك كذلك، لم يجز أن يُحكم لإحداهما بأنها ناسخة، وللأخرى بأنها منسوخة، إلا بحجة يجبُ التسليم لها.
ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال
تاريخ النشر: الإثنين 20 شعبان 1433 هـ - 9-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183075
28041
0
266
السؤال
أنا زوجة وقفت بجانب زوجي ودعمته، وأحببته حبا كثيرا، وأمه سيدة متسلطة إلى آخر درجة، ولا تريد شيئا إلا خراب البيوت، وقد تحملت إهانتها التي وصلت إلى الأب المتوفى والأهل والشرف والتعدي على كل حقوقي - وبالمقابل كل ما أريده أن يعاملني زوجي معاملة جيدة- وبرغم كل الذي بيننا يقول لي كل الذي بيننا ورقة، لكن الذي بيني وبين والدتي دم رغم أن لي منه ولدا وبنتا معاقة.
فقد تقول لمن يستدين منك: لا داعي لكتابة إيصال وصكٍّ بيني وبينك، وهذه أريحية لا يمنعها الله فما دام قد أمن بعضكم بعضا فليستح كل منكم وليؤد الذي أؤتمن أمانته وليتق الله ربه. وما دام قد جعل للفضل مجالا مع تسجيل الحقوق فلا تنسوا ذلك. فما بالنا بالميثاق الغليظ بين الرجل والمرأة.. وغلظ الميثاق إنما يتأتى بما يتطلبه الميثاق، ولا يوجد ميثاق أغلظ مما أخذه الله من النبيين ومما بين الرجل والمرأة؛ لأنه تعرض لمسألة لا تباح من الزوجة لغير زوجها، ولا من الزوج لغير زوجته. إن على الرجل أن يوفى حق المرأة ولا يصح أن ينقصها شيئا إلا إذا تنازلت هي. فقد سبق أن قال الحق: {فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً}.. [النساء: 4]. وما دامت النفس قد طابت، إذن فالرضا بين الطرفين موجود، وذلك استطراق أُنسى بين الرجل والمرأة. فالمهر حقها، ولكن لا يجب أن يقبض بالفعل، فهو في ذمة الزوج، إن شاء أعطاه كله أو أخّره كله أو أعطى بعضه وأخر بعضه. ولكن حين تنفصل الزوجة بعد الدخول يكون لها الحق كاملا في مهرها، إن كان قد أخره كله فالواجب أن تأخذه، أو تأخذ الباقي لها إن كان قد دفع جزءا منه كمقدم صداق.