ورواه البخاري (١٣٨٣ و ٦٥٩٧)، ومسلم (٢٦٦٠)، من حديث ابن عباس.
- الحكمة من تحريم الزنا في
- علماء اللغة العربية
- علماء اللغة المتّحدة
الحكمة من تحريم الزنا في
والاتصال الجنسى مع الموانع من الحمل لا يكون به تناسل إذا جاز لكل إنسان أن يلجأ إليه ، وفيه تعطيل لحكمة الله فى خلق آدم وحواء لتحقيق الخلافة فى الأرض ، كما أن الاتصال الجنسى بدون حدود لا يؤهل لهذه الخلافة. ومن هنا تظهر الحكمة فى تحريم الزنا المتمثلة فيما يأتى: 1 - ضمان التناسل الجدير بتسلسل النوع البشرى وبقائه لتحقيق خلافة الإِنسان فى الأرض. 2 - حماية الغيرة الطبيعية الموجودة فى الإِنسان ، وهو أجدر بها من بعض الحيوانات والطيور التى تغار فيها الذكور على إناثها ، لأنها كلها مسخرة له بأمر الله فلا يكون أقل منها فى الغيرة.
والقاعدة عند الفقهاء أن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، ولم يقولوا: إن الحكم يدور مع حكمته وجودًا وعدمًا، خاصة وأنه إذا انتفت بعض الحكم، فقد تكون هنالك حكم باقية. والشرائع السماوية، والأذواق السليمة، والفطر المستقيمة، تقضي كلها بقبح الزنا، وسوء عاقبته؛ ولذلك حرمته جميع الشرائع، قال الله تعالى عن مريم عليها السلام وولادتها ب عيسى -عليه السلام-: فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا {مريم: 28-27}، فجعلوا ذلك أمرًا عظيمًا ومنكرًا. علة تحريم الزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكان الزنا قبيحًا عند العرب قبل البعثة، فلم يكن يرتكب الزنا إلا سفلة الناس وأراذلهم، قال ابن القيم في زاد المعاد: البغاء إنما كان على عهدهم في الإماء دون الحرائر؛ ولهذا قالت هند وقت البيعة: أو تزني الحرة. اهـ. وجاء الإسلام وشدد على حرمته. والمجتمعات التي أشرت إليها قد انتكست فطرتها، وانقلبت الصورة عندها، فاستحسنت القبيح، واستقبحت الحسن، وصار المنكر عندها معروفًا، والمعروف منكرًا؛ لدرجة أن بعضها قد أجازت قوانينها المثلية الجنسية: زواج الرجل من الرجل، والأنثى من الأنثى، وجعلت بعضها في قوانينها أن يقضي الإنسان على حياته بما أسموه: "الموت الرحيم"، وحقيقته انتحار، يودي بصاحبه إلى جهنم، وبئس القرار، فهل يغير شرع الله لمثل هذه التصورات والأفكار؟!!
الجمعة 09 أكتوبر 2015 إعداد - تركي إبراهيم الماضي: يسعى مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية إلى تمثل أهدافه العليا، وتحقيقها في مسارات عمله، ومنها: إيجاد البيئة الملائمة لتطوير وترسيخ اللغة العربية ونشرها، تكريم العلماء والباحثين والمختصين في اللغة العربية وتقديم الخدمات ذات العلاقة باللغة العربية للأفراد والمؤسسات والهيئات الحكومية. وضمن هذه الرؤية يجتهد المركز في بناء رصيد متنوع من قواعد البيانات والمعلومات في مختلف مجالات اللغة العربية والعلوم التي ترتبط بها، وتؤثر فيها وتتأثر بها، وذلك في إطار المؤسسات والجامعات وغيرها. أما المهتمون بالعربية فقد بدأ المركز في التأسيس لقواعد معلومات وأدلة، يرصد بها علماء اللغة العربية، ومَنْ لهم إنتاج وإسهامات واضحة في خدمة اللغة العربية وحركتها من أبناء العربية أو الناطقين بها من غير العرب من الباحثين والأساتذة والكتّاب وغيرهم؛ ليخدم المركز من خلالها الباحثين من الأفراد والمؤسسات.
علماء اللغة العربية
وبعد وفاته طُبع ديوان جُمعت فيه أعماله الشعرية بعنوان "من ملحمة الرحيل". أبرز الكتب التي قام بتحقيقها:
– الأمكنة والجبال والمياه، للزمخشري. – المرصع في الآباء والأمهات، لابن الأثير. – النخل، لأبي حاتم السجستاني. – ديوان القطامي، بالاشتراك مع الدكتور أحمد مطلوب. – الزهري، بالاشتراك مع الدكتور نوري القيسي. – كشف النقاب عن الأسماء والألقاب، لابن الجوزي. – السراج واللجام، لابن دريد الذي حققه وليم رايت. – إتمام الفصيح، الذي حققه آربري لابن فارس. – معجم الشعراء، للمرزباني. – المعجم اللغوي، للمرزباني. بحوثه في مجمع اللغة العربية بالقاهرة
1– بناء الثلاثي وأحرف المد. 2– من أصول العربية. 3– اللغة العربية ووسائل الإعلام: أترجمة أم عدوى لغوية؟
4– الألفاظ العباسية. 5– قصة العامية في العراق: تاريخها وواقعها. 6– الأداء واللغة في شعر بدر شاكر السياب. 7– كتاب الأفعال للسرقسطي، بتحقيق الدكتور حسين شرف. 8– الدلالة بين السلب والإيجاب. 9– تصحيح التصحيح. 10– مع معجم المصطلحات العربية في اللغة العربية والأدب. 11– في العربية المعاصرة ومعجمها. 12– العامي والفصيح. 13- ألنا فصحى وعامية؟
14- من العربية المعاصرة. 15- في لغة الإعلام.
ومن الجدير بالذكر، أن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، كانت قامت بتكليف الراحل النبهان والذي ترك آثاره الأدبية، أيضا، بمشاركاته الواسعة في مؤتمرات وندوات أدبية عن تاريخ آداب اللغة العربية، بكتابة عدد من الموضوعات المتعلقة بتاريخ العربية، فكتب لها، عن "ابن يعيش النحوي" و"المفضل الصبي" و"ابن سلام الجمحي" وموضوعات أخرى كثيرة.
وقد يتبادر في ذِهن بعض أفراد المجتمع هنا إلى أنني أُقلِل من قيمة اللغات الأخرى من غير اللغة العربية, إلا أنني في الحقيقة لا أٌحجِّم هنا من قيمة وأهمية أن يتعلم الإنسان لغات أخرى غير لغته العربية، لأنني أعي جيداً أهمية امتلاك الإنسان لعدة لغات مختلفة تفيده في مجال عمله أو تجارته، لذا فقد قال الحق تبارك وتعالى: {الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ}، والمقصود بالبيان هنا: اللغة، فاللغة هي وسيلة تواصل اجتماعي وحضاري، وكلما زادت حصيلة الإنسان اللغوية أمكنه ذلك من تتبع الأفكار الأكثر عمقاً، لأنَّ اللغة هي أداة التفكير، فاللغة والتفكير وجهان لعملة واحدة. إنني هنا آمل بأنْ تحدث الإنسان العربي بلغته العربية في مجتمعه أو في أي مجتمع عربي آخر لأنَّ هذا يُعد أسلوباً صحيحاً ويُعبِّر عن مدى فخر واعتزاز هذا الإنسان بهويته العربية وثقافته, فنحن لا نُريد طمس هويتنا وثقافتنا بسبب بعض السلوكيات من بعض أفراد المجتمع لإنها تُشكِّلُ لنا إرثاً قوياً يحثُ لنا أن نعتز به, كما لو أنك زُرت دولة اليابان مثلاً ورأيت أفراد المجتمع الياباني يتحدثون بلغتهم فيما بينهم مما يجعلك تكتشف بأنَّ الشعب الياباني يعتز بهويته وثقافته.
علماء اللغة المتّحدة
هو ظالم بن عمرو بن بكر الدؤلي، من العراق، ويُقال أنه ولد قبل بعثة الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قد ساهم بالعديد من الإنجازات منها أنه قد وضع النقاط بحروف اللغة العربية. متى ظهرت اللغة العربية ؟
إن اللغة العربية قد ظهرت منذ ألف عام بل تزيد، وقد يقال أنها ظهرت بشبه الجزيرة العربية، وأول من تكلم بها القبائل البدوية التي كانت تسكن في السعودية بالحدود الشمالية الغربية. إن اللغة العربية إحدى اللغات السامية مثل اللغة العبرية والسريانية في الغرب، واللغات القبطية، وأيضًا الفينيقية بلبنان. في الوقت الحالي انتشرت اللغة العربية بشكل كبير وهذا أدى إلى اندثار معظم اللغات التي تم ذكرها سابقًا، وكان ذلك بسبب انتقال القبائل البدوية في المناطق المختلفة، كما أن العرب كانوا يتزوجون من السكان الأصليين للمناطق التي يقومون بزيارتها. ما هي ميزات اللغة العربية ؟
إن للغة العربية أهمية كبيرة وتتمثل في التالي:
إن اللغة العربية هي اللغة التي ارتبطت بالوحي ولغة القرآن الكريم الذي نزل على رسول الله "صل الله عليه وسلم" للناس كافة. هي لغة راسخة على مدى 15 قرنًا، وهذه من أهم ميزات اللغة العربية التي لا توجد في كافة اللغات الأخرى.
فقالوا: ما أفصح هذه البنت الصغيرة وعصر الفصاحة قد انتهى منذ زمنٍ بعيد. قلتُ: لو أردنا أن نعيد الفصاحة الأولى لاستطعنا ونجحنا مع توفّر كل هذه الإمكانيات اليوم، ونحتاج فقط أن نستثمر في التعليم والتوعية الصحيحة. وفي ختام المقالة أتمنى منكم أيها الأعزاء أن ترسلوا لي عبر حسابي في تويتر أو تشاركوا هنا مباشرة، وتحاولوا الإجابة عن معنى قول البنت لأصحاب أبيها: "فاءَ أبي إلى الفيفاء يفيء فيئاً فإذا فاءَ الفيء يفيء أبي".. وللمقالة بقيّة.
2- سيبويه.. (ت 185هـ): هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قَنْبَر الفارسي؛ ثم البصري، إمام النحويين بعد الخليل بن أحمد، وحجة العرب، أبرز تلاميذ الخليل، أقبل على العربية فبرع وساد أهل عصره، ألّف كتابه العظيم الذي سماه (الكتاب) في النحو والصرف والأصوات واللغة، ذلك الكتاب الفريد الذي لا يدرك شأوه، حيث لم يسبق له مثال، وما زال الناس منذ عهد سيبويه إلى هذا الزمن لا يسعهم الاستغناء عن كتابه.