فكيف إذا كانت حاجتك من بيده ملكوت كل شيء، من إذا أراد شيئًا إنما أمره أن يقول له كن فيكون، ألا تقضى بلى والله ما أسرع أن تقضى وما أقرب أن تحصل، ولذلك كل من أراد أن تقضى حوائجه فليكن في حوائج الناس، فإن الجزاء من جنس العمل، وبقدر إخلاص الإنسان في ذلك لله –عز وجل- وطلب الثواب منه وابتغاء وجهه يكون الله تعالى لك، فكن خالص النية حسن القصد في قضاء حوائج الناس وابذل في ذلك ما تستطيع حتى بالدعاء، حتى بالكلمة الطيبة، حتى بالأمنية التي هي عمل القلب فلا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. والحديث الآخر: «والله في عَونِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ في عَونِ أخِيهِ» يعني يدوم عون الله لك ويحصل عون الله لك في حوائجك وفيما ترغب في تحصيل مصلحة أو دفع مضرة، مادمت على هذه الحال في عون إخوانك والله تعالى يقول: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾
[المائدة: 2]
وهذا ندب إلى التعاون في كل الأمور. والإعانة على درجات ومراتب:
منها ما هو واجب يتعين على الإنسان ومنها ما هو مندوب مستحب، فحفظ مال أخيك إذا وجدت مال لأخيك ساقطًا يغشى عليه التلف ولا يحفظ إلا بقيامك عليه كان حفظه عليك واجبًا، مثل مثلا لو وجد أحدنا باب جاره مفتوحًا وهو مسافر يعلم غيبته واشتغل بإغلاقه هذا في حاجة أخيه، وكذلك إذا وجد له شيئًا ضائعًا فحفظه كل هذا مما يدخل في قوله: من كان في حاجة أخيه على وجه الوجوب إذا كان عدم حفظه سيؤدي إلى ضياعه.
معنى حديث "من كان في حاجة أخيه..."
النتائج 1 إلى 2 من 2:: مراقب سابق::
تاريخ التسجيل Nov 2012
الإقامة الجزائر
المشاركات 2, 124
معدل تقييم المستوى
84
الشكر 4, 875
تم شكره 5, 590 في 1, 627 مشاركة. من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
عن عبدالله بن عمر"- رضي الله عنهما- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته،، ومن فرج عن مؤمن كربةً من كرب الدنيا فرج الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة" (أخرجه البخاري ومسلم). ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته – تجمع دعاة الشام. ويروى أن ابن عباس- رضي الله عنه- كان معتكفًا في المسجد النبوي، فجاءه رجل يستعين به على حاجة له فخرج معه وقال: سمعت صاحب هذا القبر- صلى الله عليه وسلم- يقول: "من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيرًا من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق بُعْد ما بين الخافقين"
2 من أعضاء المنتدى أعجبوا بمشاركة فوزي الاحمدي
صديق المنتدى
تاريخ التسجيل Mar 2012
المشاركات 924
49
الشكر 3, 441
تم شكره 2, 861 في 771 مشاركة. الله يبارك فيك اخي فوزي وجازيك كل خير
في ميزان حسناتك ان شاء الله
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 13-07-2017, 22:15
مشاركات: 18
آخر مشاركة: 02-03-2014, 19:04
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 16-10-2013, 13:47
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته – تجمع دعاة الشام
ومَنْ بَطَّأَ بِهِ عَملُهُ لَمْ يُسرعْ به نَسَبُهُ رواه مسلم.
(1) حديث "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته"
رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". (1) حديث "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته". أخرجه أحمد (2/91 ، رقم 5646) ، والبخاري (2/862 ، رقم 2310) ، ومسلم (4/1996 ، رقم 2580) ، وأبو داود (4/273 ، رقم 4893) ، والترمذي (4/34 ، رقم 1426) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائي فى الكبرى (4/309 ، رقم 7291) ، وابن حبان (2/291 ، رقم 533). وأخرجه أيضًا: القضاعي (1/132 ، رقم 169) ، والبيهقي (6/201 ، رقم 11908). قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: قَوْله: (لَا يَظْلِمُهُ) هُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ فَإِنَّ ظُلْم الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ حَرَام, وَقَوْله: "وَلَا يُسْلِمُهُ" أَيْ لَا يَتْرُكُهُ مَعَ مَنْ يُؤْذِيه وَلَا فِيمَا يُؤْذِيه, بَلْ يَنْصُرُهُ وَيَدْفَعُ عَنْهُ, وَهَذَا أَخَصّ مِنْ تَرْك الظُّلْم وَفِي الْحَدِيثِ حَضّ عَلَى التَّعَاوُنِ وَحُسْن التَّعَاشُر وَالْأُلْفَة, وَفِيهِ أَنَّ الْمُجَازَاةَ تَقَعُ مِنْ جِنْس الطَّاعَات.
عن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما: أَن رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: المسلمُ أَخو المسلم، لا يَظلِمُه، ولا يُسْلِمُهُ، ومَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بها كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يوم القيامةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيامَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. عن أَبي هريرة رضي اللَّهُ عنه، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ نَفَّس عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبةً منْ كُرب الدُّنْيا نفَّس اللَّه عنْه كُرْبةً منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ، ومَنْ يسَّرَ عَلَى مُعْسرٍ يسَّرَ اللَّه عليْهِ في الدُّنْيَا والآخِرةِ، ومَنْ سَتَر مُسْلِمًا سَترهُ اللَّه فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، واللَّه فِي عَوْنِ العبْدِ مَا كانَ العبْدُ في عَوْن أَخيهِ، ومَنْ سَلَكَ طَريقًا يلْتَمسُ فيهِ عِلْمًا سهَّل اللَّه لهُ به طَريقًا إِلَى الجنَّة. وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بيْتٍ منْ بُيُوتِ اللَّه تعالَى، يتْلُون كِتَابَ اللَّه، ويَتَدارسُونهُ بيْنَهُمْ إلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينةُ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمةُ، وحفَّتْهُمُ الملائكَةُ، وذكَرهُمُ اللَّه فيمَنْ عِندَهُ.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام ، الأندلس هو الاسم الذي قد تم أطلاقه من قبل المسلمين على البلاد الواقعة في شبة جزيرة إيبيريا حيث كان ذلك في العام 711 ميلادي ، وذلك بعدما أن دخلوها المسلمين من خلال قيادة القائد الإسلامي طارق بن زياد وموسى بن نصير وقاموا بضمّها إلى الخلافة الأموية والتي استمر مع وجود المسلمين فيها حتى سقطت مملكة غرناطة في العام 1492 ميلادي. استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام لقد قام المسلمون بالعديد من الفتوحات الاسلامية التي كانت ثمارها ضم العديد من المناطق والبلدان التي لم تكن تحت سيطرة الدولة الإسلامية ، حيث توسعت الدولة الاسلامية من خلال الفتوحات الاسلامية التي تم من خلالها العمل على توسيع نطاق الدولة الإسلامية ، ومن ضمن البلاد التي فتحها المسلمون هي بلاد الاندلس. السؤال هو: استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام ؟ الإجابة الصحيحة على السؤال هي: استمر حكم المسلمين للأندلس ما يُقارب ثماني قرون، وانتهت في عام 897 هجري على أيدي الأسبان.
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام السعودية في كانو
استمرت الأندلس في حكم المسلمين حتى خرجوا منها في عام. وهي من الأسئلة المهمة في التاريخ الإسلامي ، والتي تشير إلى أن المسلمين وصلوا إلى مناطق نائية في طريقهم لنشر الإسلام ، حيث كان الإسلام ينتشر بسرعة كبيرة وكان الناس يدخلون دين الله في مجموعات ، كما أخبر الرسول محمد ، منذ ذلك الحين لم يكن الإسلام إلا لعدد قليل من المؤمنين ، ولكن عندما يسمع الناس عن الإسلام وصفاته ، فإنهم يدركون تمامًا أنه الدين الحقيقي. واستمرت الأندلس في حكم المسلمين حتى خرجوا منها في عام
هذا التاريخ الذي يريد السؤال الحصول عليه هو أحد التواريخ المهمة. لقد أثبت المسلمون للعالم أن الدين الإسلامي هو الدين الصحيح ، لأنه جعل الناس يتصرفون على أساس الأخلاق الحميدة واحترام الناس ومساعدة الفقراء والمحتاجين ، وليس مثل الأديان الباطلة التي تكرس استعباد بعض الناس. من هم مثلنا. الجواب: 1492 م أو 897 هـ. كما استمرت الأندلس في ظل حكم المسلمين حتى تركوها عام 1497 م ، وكان هذا الوقت الذي ساد فيه الفساد على المسلمين الذين ضاعوا بين رفاهية العالم وقدرة الإسبان وانتصروا على المسلمين واستعادوا. الأندلس..
استمرت الأندلس تحت حكم المسلمين حتى خرجوا منها عام 1434هـ
ومن الأسباب المهمة كذلك تخلي بعض علماء المسلمين أو معظمهم عن القيام بواجباتهم، ذلك أن الواجب الديني لا يقوم به إلا العلماء الربانيين، وكلَّما ابتعد العلماء عن الربَّانية تثاقلت نفوسهم، وازداد اهتامهم بمصالحهم الشخصية, وعدم الاهتمام بمصالح الأمة الحقيقية، كما هو الحال في أيامنا هذه، وهو ما يؤدي إلى ضعف الأمة، وتقهرقها، ثم هناك أمر آخر وهو عدم سماع ملوك الطوائف لنصائح العلماء الصادقين في ذلك الوقت، بل ومحاولة التضييق عليهم، كما هو حالنا هذه الأيام، فكانت نصائح العلماء لا تصادف أسماع السلاطين، حتى حلَّت بهم المصيبة، وهي سقوط طليطلة، وما بعدها. ومن الأسباب التي أدت إلى ذهاب دولة المسلمين في الأندلس أن النصارى استطاعوا أن يتفقوا ويوحدوا كلمتهم ويضعوا البرامج والمخططات التي تقوم على الغدر والخيانة، بالتعاون مع بعض الخونة، من أجل القضاء على ملوك الطوائف ببث الفتنة بينهم، فهم كما قال الله تعالى: (لاَ يَرْقُبُونَ في مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) [التوبة: 14] حيث مارسوا كل الأساليب الممنوعة من أجل تحقيق أهدافهم كما هو معلوم في محاكم التفتيش. وكان من أكثر ملوك النصارى نشاطاً واهتماماً بهذا الأمر فرناندو ملك قشتالة.
المصدر
موقع التاريخ