واضافت المتحدث الرسمى عن محافظة الشرقية ان الدكتور المحافظ اشاد بجهود وزارة الأوقاف ومديرية التضامن الاجتماعى وتعاونهما المثمر مع المحافظة في تنفيذ مشروع صكوك الإطعام كل فى مجاله حيث تقوم الاوقاف بتوفير اللحوم والسلع الغذائية للمواطنين الأكثر إحتياجًا بمختلف القرى والمراكز وكذلك دعم الأسر الفقيرة طبقا لتقارير التضامن الاجتماعى وذلك لتوفير حياة كريمة للمواطنين بمحافظات مصر والشرقية، تنفيذًا لمبادرة حياة كريمة التي أطلقها الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية لدعم الفئات الأكثر إحتياجًا. ومن جهة أخرى كان عبد الحميد الطحاوي وكيل وزارة التضامن الاجتماعي بمحافظة الشرقية أكد فى وقت سابق إستمرار التعاون مع الجمعيات الأهلية ومؤسسات المجتمع المدني للقيام بدورها المجتمعي لرعاية الأسر الأولى بالرعاية تنفيذًا لمبادرة رئيس الجمهورية (حياة كريمة) لرفع العبء والمعاناة عن كاهلهم وليحيوا حياه كريمة، حيث تم تقديم كافة ما يحتاجه المواطن بالشرقية من ملابس ومأكل ومشرب والمساعدة فى استكمالات البناء وزواج البنات والشباب المتعثرة اسرهم فى اتمام عمليات الزواج حيث تقدم لهم ما يحتاجونه لاستكمال جهاز العروسين.
طباعة صك طلاق إلكتروني
الجمعة 29/أبريل/2022 - 06:13 ص
دعوى نفقة
تقدمت فتاة بدعوى نفقة أمام محكمة الأسرة بقليوب ضد والدها الذي لم تره في حياتها سوى مرة واحدة، ورافض أن يتولي مسؤوليتها، ويدفع لها نفقة. وقالت "م. ع": انفصلت والدتي عن والدي وأنا في عمر العام، تربيت مع والدتي ليس لي في الدنيا غيرها، وكانت بتحبني جدا، لكن للأسف تأثرت بانفصال أبي وأمي، فلم أر أبي منذ ولادتي غير مرة واحدة. وتابعت: لدي أخوات من الأم، لديهم أبناء في سني، وأنا أبلغ من العمر 26 عاما، لدي طموح كبير والتحق بكلية الحقوق، واشتغلت خلال فترة الدراسة كي أصرف على نفسي وأمي. طباعة صك طلاق ناجز. وأضافت: وأنا في سن 16 عاما ارتبطت عاطفيا بشخص، في يوم من الأيام تعبت أمي فجأة، واكتشفنا إصابتها بكانسر في المعدة، ساعدني الشخص الذي ارتبطت به عاطفيا في الذهاب للأطباء، وسعيت في علاجها على أمل شفائها، لكنها توفيت بعد 6 شهور من بدأ كورس علاجها. وواصلت الفتاة في دعواها: "ساعدني الشخص الذي ارتبطت به عاطفيا في دفنها، لأن إخواتي من أمي كانوا قاسيين عليها جدا، وتوفيت غير راضية عنهم، لأنهم كانوا رافضين إنجابها لي، وكثيرا ما كانت تعاملني بطريقة سيئة أمامهم كي لا تظهر كأنها تحبني، وكثيرا ما تشاجرت معي واتهمتني بأنني السبب في بعدهم عني".
طباعة صك طلاق من ناجز
وتنص المادة 175 على "من وكل إليه بيع أو شراء أو إدارة أموال منقولة أو غير منقولة لحساب الدولة أو لحساب إدارة عامة، فاقترف غشاً في أحد هذه الأعمال أو خالف الأحكام التي تسري عليها إما لجر مغنم ذاتي أو مراعاة لفريق أو إضراراً بالفريق الآخر أو إضراراً بالإدارة العامة عوقب بالحبس من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات وبغرامة لا تنقص عن قيمة الضرر الناجم". ويعاقب بالأشغال المؤقتة مدة لا تقل عن 5 سنوات وبغرامة تتراوح من ألف إلى 5 آلاف دينار لكل من زور ورقة "بنكنوت" بقصد الاحتيال او غيّر فيها او تداولها او روجها او ادخلها الى المملكة او اخرجها منها او حاول ذلك مع علمه بأنها مزورة او مغيرة، كما يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر وبغرامة لا تتجاوز 500 دينار، كل من حاز أي ورقة "بنكنوت" مزورة أو مغيرة وهو عالم بأمرها. وأضاف المشروع "بيانات نظام معلومات رسمي" الى البيانات التي يشملها التزوير بالمواد 260 و262 و263و265، مع تجريم إدخال قيد غير صحيح. فتاة بدعوى نفقة ضد والدها: مشفتوش إلا مرة واحدة في حياتي وخذلني بعد وفاة أمي. ورفع النواب عقوبة الضرب والجرح والايذاء الى سنة واحدة حدا أدنى، اذا استعمل الفاعل سلاحاً، واذا لم ينجم عنها مرض او تعطيل (اقل من 20 يوماً)، يعاقب الفاعل بالحبس مدة لا تزيد على سنة او بغرامة لا تزيد على 100 دينار او بكلتا العقوبتين، اما اذا ادى الفعل الى قطع او استئصال او بتر احد الأطراف او تعطيلها او تعطيل احدى الحواس او تسبب في احداث تشويه جسيم او اية عاهة اخرى عوقب بالأشغال المؤقتة ودون تحديد مدة زمنية.
طباعة صك طلاق ناجز
وأوضح المصدر أن وزارة العدل تكمل التسجيل الإلكتروني لكافة عقود النكاح بكافة معلومات وثيقة النكاح ما يمكن الحصول على كافة المعلومات عن بيانات الزواج لكل فرد. الجدير بالذكر ان وزارة العدل أطلقت العديد من المؤشرات الإحصائية عبر بوابتها الإلكترونية وأصبح متاحاً للجميع الاطلاع مباشرة على مجموعة من الإحصائيات المهمة في عمل المحاكم وكتابات العدل للقطاع العام والخاص والحقوقيين والباحثين. وكان وزير العدل الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى دشن تحديثات بوابة وزارة العدل والتي شملت العديد من الإحصائيات معززة من مبدأ شفافية المعلومة، خاصة تقديم العديد من التقارير والمؤشرات التفاعلية التي تعكس ما ذكر من قياس أداء المحاكم وكتابات العدل والتي تمكن الجميع وعلى الأخص الباحثين والمستفيدين الحصول على معلومات وبيانات إحصائية حديثة ودقيقة بكل يسر وسهولة. طباعة صك طلاق إلكتروني. وتعد وزارة العدل على لسان وزيرها العيسى بأن ثمة نقلة إلكترونية، وهندسة إجراءات قادمة في عمل المحاكم وكتابات العدل بمشيئة الله مضافة لهذه المنجزات لتضاهي المعمول به في أفضل الدول.
تحية لرجال عملوا و مازالوا يعملون على تنمية سيناء. مبارك لشعب مصر النصر في المعرك العسكرية و معركة التنمية
تحيا مصر… تحيا مصر … تحيا مصر …
ويُغلق أيضاً إذا طلعت الشمس من مغربها قُبيل قيام الساعة، والتوبة المقبولة هي التي تتوفّر شروطها، وشروطها ثلاثة: ترك المعصية فورًا، والندم على فعلها، والعزم على عدم العودة إليها، وإن كان في المعصية حقٌّ لآدمي وجب شرط رابع وهو رد الحقِّ لصاحبه. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى تفسير القرآن/ فتوى رقم/13)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. أدهم نابلسي |تلاوة خاشعة|قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم - YouTube. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
أدهم نابلسي |تلاوة خاشعة|قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم - Youtube
ففهم منه أن الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم: بلغ عني يا محمد، أني أخاطب عبادي بهذا القول، تشريفا لهم وامتنانا وتفضلا عليهم، فإن في الإضافة إلى ضمير المتكلم ما لا يخفى من التشريف، وفي الآية من الأسرار البديعة شيء كثير. قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم. قال في فتح البيان: وفي هذه الآية من أنواع المعاني والبيان أشياء حسنة: منها إقباله تعالى عليهم، ونداؤهم، ومنها إضافتهم إليه إضافة تشريف، ومنها الالتفات من التكلم إلى الغيبة في قوله: (من رحمة الله) ومنها إضافة الرحمة لأجل أسمائه الحسنى، ومنها إعادة الظاهر بلفظه في قوله الآتي: (إن الله)، قاله السمين. وقال عبد الله وغيره: هذه الآية أرجى آية في كتاب الله سبحانه؛ لاشتمالها على أعظم بشارة، فإنه أولاً أضاف العباد إلى نفسه لقصد تشريفهم، ومزيد تبشيرهم، ثم وصفهم بالإسراف في المعاصي والاستكثار من الذنوب، ثم عقب ذلك بالنهي عن القنوط من الرحمة لهؤلاء المستكثرين من الذنوب، فالنهي عن القنوط للمذنبين غير المسرفين، من باب الأولى. انتهى. والله أعلم.
قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله تلاوة خاشعة للشيخ خالد الوصابي 1443 - Youtube
تاريخ النشر: الأحد 16 رجب 1439 هـ - 1-4-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 373867
12310
0
112
السؤال
وجدت شبهة تقول بوجود خطأ لغوي في القرآن: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) (الزمر 53). عندما نقول لشخص "قل" فإن الجملة التي تلي كلمة: قل، هي التي يقولها المتحدث. فمثلاً في هذه الآية يجب على الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يقول: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم). وبالطبع محمد صلى الله عليه وسلم، لا يستطيع أن يقول: يا عبادي؛ لأنه ليس الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس في الآية إشكال بحمد الله، وإنما أتي من أورد هذه الشبهات المتهافتة، من جهة عدم علمه بالعربية، وافتنان أساليبها. قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله تلاوة خاشعة للشيخ خالد الوصابي 1443 - YouTube. وقد بين ابن عاشور - رحمه الله- معنى الكلام بما يزيل الإشكال. فقال ما عبارته: هذا كلام ينحل إلى اسْتِئْنَافَيْنِ: فَجُمْلَةُ: قُلْ، اسْتِئْنَافٌ؛ لِبَيَانِ مَا تَرَقَبَّهُ أَفْضَلُ النَّبِيئِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيْ بَلِّغْ عَنِّي هَذَا الْقَوْلَ. وَجُمْلَةُ: يَا عِبادِيَ، اسْتِئْنَافٌ ابْتِدَائِيٌّ مِنْ خِطَابِ اللَّهِ لَهُمْ. وَابْتِدَاءُ الْخِطَابِ بِالنِّدَاءِ وَعُنْوَانِ الْعِبَادِ، مُؤْذِنٌ بِأَنَّ مَا بَعْدَهُ إِعْدَادٌ لِلْقَبُولِ وَإِطْمَاعٌ فِي النَّجَاةِ.. انتهى.
[٤]
ا لتفسير التحليلي للآية
يمكن تفسير الآيات تحليلياً ببيان معاني المفردات والتراكيب كما يأتي:
(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) مطلوب منك أيها الرسول الكريم أن تحفز العاصين بمختلف أصنافهم وتثير حماسهم على طرق باب التوبة، وعليك أن توجه النداء لكل الذين أفرطوا في الجناية على أنفسهم بالإسراف في المعاصي والشرك وسفك الدماء، وفي هذه الآية ألوان حسنة من بلاغة المعاني والبيانِ، منها: إقبالُه على العاصين من عباده، ونداؤه لهم ليُقبلوا طلباً للتوبة، ومنها: إضافة العباد إليه إضافةَ تشريفٍ، ومنها: الالتفاتُ من التكلم إلى الغَيْبةِ. [٥]
(لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) ذكر اسمه الأعظم -سبحانه وتعالى- تنويهاً بأنه "لا نزاع أنَّ عدم اليأس منِ الرحمة يكون مشروطاً بالتوبة والإيمان"، [٦] فلا ينقطع رجاؤكم وتيأسوا وتمتنعوا، وقد عظَّمت الآية الترجية بصرف القول عن ضمير المتكلم، وأيضاً إضافة الرحمة إلى اسم (الله) وهو الاسم الأعظم الجامع لجميع صفات الجلال والإكرام. [٧]
(إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) علل هنا سبب عدم القنوط من رحمة الله على سبيل التأكيد والتكرر للاسم الأعظم له -سبحانه وتعالى-؛ تعظيماً لحال التائبين وعنايةً بهم، فكما أنه -سبحانه وتعالى- متصف بالانتقام فهو أيضاً متصف بالعفو والغفران؛ لذلك فإنه (يَغْفِرُ) إن شاء (الذُّنُوبَ) ، ورغم أن لام التعريف تفيد معنى الاستغراق لكل الذنوب إلا أنه أكده فقال: (جَمِيعًا) ، ولا يبالي بعِظم الجريمة ولا يغلق باب التوبة، ولا يحول بين العبد والتوبة أي حائل.