نجد بعض الكتاب من يميلون لتبرير السرقة ونفيها إلى تسميتها توارد الخواطر، مستشهدين بحادثة (إبراهيم عبد القادر المازني) حيث ترجم رواية عن الروسية إلى اللغة العربية وأسماها (ابن الطبيعة) عام 1920، ليفاجأ هو نفسه عندما قام بطبع قصته (إبراهيم الكاتب) عام 1930 بتضمينها أربع أو خمس صفحات من الرواية الروسية ابن الطبيعة بالحرف والفاصلة والنقطة ذاتها، ليقول مذهولاً مما حصل بدون إرادة منه: "لعمق الأثر الذي تركته هذه الرواية في نفسي، فجرى بها القلم وأنا أحسبها لي". كثيراً ما نسمع عن سرقات أدبية واضحة اللفظ والمعنى والفكرة أيضاً، ولكن أغلب السرقات هي غير واضحة المعالم، أي بمعنى أدق يحمّل السارق عمله إبداعه الشخصي فقط في إعادة صياغة العبارات ونسبها إليه. موقع التأكد من السرقة الادبية. ونظراً لوجود الانترنيت والمواقع الإلكترونية في العصر الحالي نجد السرقة أصبحت مشاعة بعيدة كل البعد عن حماية الملكية الفكرية وحق المؤلّف، وببعض عبارات تتردد هنا وهناك: "السارق على الفيس بوك كالوارث من أبيه". مهما اختلف شكل أو لون السرقة، تظلّ سرقة وكذباً، ولو برّر لها قبلاً أرسطو باعتبارها استعارة وعلى حدّ قوله: "الاستعارة هو من علامات العبقرية". المصادر: 1- المعجم الوسيط.
نظام Turnitin: لكشف السرقات العلمية | المجلة العربية للعلوم و نشر الأبحاث - المدونة- Ajsrp
Dustball: يقدّم الموقع خدمات مجانيّة، وخدمات مدفوعة، وهو يكشف عن السّرقات الأدبيّة و النّصوص المسروقة في الواجبات المنزليّة و التّقارير والمقالات الأخرى. السرقة الأدبية - موقع مصادر. Plagiarisma: هي أداة تتحقّق من المحتويات المتكرّرة في أكثر من 190 لغة، وتقارنها بالمحتويات على الإنترنت باستخدام محركات البحث المشهورة، وللموقع خدمة مميّزة مدفوعة الأجر ايضًا تقوم بالتّحقّق من الكتب فضلًا عن المقالات العلميّة. Turnitin: هي أداة كاملة للتّحقّق من السّرقة الأدبيّة إذ تتحقّق من الأوراق عبر أكثر من 24 مليون صفحة على الويب، وأكثر من 300 مليون بحث للطّلّاب و أكثر من 110000 منشور، وتتضمّن الخدمات الإضافيّة مساعدة المعلمين من خلال توفير تغذية راجعة مفيدة عن العمل المكتوب للطّالب، ومساعدة الطّلّاب من خلال خدمة المراجعة من الزّملاء، ويحظى هذا الموقع بشعبيّة كبيره بين المؤسّسات الأكاديميّة ودور النّشر. Viper: هذه أداة أخرى على الإنترنت ذات شعبيّة بين الكتّاب والمعلّمين والمحرّرين، وهو موقع مجانيّ ويمكن الوصول إليه بسهولة من خلال "Windows". هذه بعض الأدوات الّتي يمكنك كمعلّم استخدامها في الكشف عن السّرقة الأدبيّة في الأعمال الأكاديميّة الّتي يقدّمها الطّلّاب.
السرقة الأدبية - موضوع
خطوات لتجنُّب السرقة الأدبيَّة والحدِّ منها فيما يلي مجموعة من النصائح لكُتَّاب الأبحاث العِلميَّة، والمُؤلِّفين؛ وذلك لحماية مؤلَّفاتهم من فخِّ السرقة الأدبيَّة: المعرفة الجيِّدة بأساليب السرقة الأدبيَّة، والثغرات التي يستغلُّها المُعتَدون؛ حيث إنَّ هذه المعرفة تُشكِّل حِصناً ضدَّ الاعتداءات، بالإضافة إلى الإلمام بأدوات، وبرامج الكَشف عن السرقات الأدبيَّة، والاستعانة بها في كافَّة النصوص المكتوبة والمُدرَجة في المُؤلَّف، أو الرسالة الجامعيَّة. نظام turnitin: لكشف السرقات العلمية | المجلة العربية للعلوم و نشر الأبحاث - المدونة- AJSRP. الإلمام، والخبرة الكافية بقواعد، وقوانين كتابة البحث العِلميّ، بما في ذلك الاستدلال، والاقتباس، والإسناد إلى المراجع الموثوقة، والتحقُّق من موثوقيَّتها. عدم التعدِّي على حقوق النَّشر؛ فالحقائق مثلاً لا تخضع لقوانين النَّشر، وبالتالي يمكن نَشْرها ضمن المُؤلَّف، إلّا أنَّ التعبير المُبتكَر في وصف حقيقة ما، أو تفسيرها، يقع ضمن دائرة حقوق النَّشْر، ولذلك فإنّه لا بُدَّ من الأخذ بالأحوط عند الشكّ، وذِكر صياغة المصدر كاملة ضمن الاقتباس. العِلم بما لا تلزم نسبته إلى المصدر، مثل: الوقائع التاريخيَّة المُثبَتة، والتجارب الشخصيَّة، والأفكار الخاصَّة غير المنشورة في كتاب، أو بحث سابق، وأيضاً الأعمال الخاصَّة المُصوَّرة، أو العروض التوضيحيَّة الخاصَّة التي تمّ تقديمها، وإعدادها، وكذلك النتائج العِلميَّة التي توصَّل إليها الباحث أثناء بحثه، واستطلاعاته للرأي، وتندرج ضمن هذا البَند: المُلاحظات البديهيَّة، والفلكلور الشعبيّ، وحكايات الناس.
السرقة الأدبية - موقع مصادر
[١]
يظنُّ البعض بأنَّ السرقة الأدبيّة ظاهرة حديثة النشأة، إلّا أنّ الحقيقة عكس ذلك؛ فقد عُرِفت السرقة الأدبيّة في الشِّعر العربيّ القديم، حيث كانت المدرسة القديمة في نَقد الأدب العربيّ مُتشدِّدة في التمحيص، والتحرِّي عن السرقة الأدبيّة، حتى شَمِلت موضوع القصيدة كلِّه، أو اللفظة فيها، أو حتى المعنى، والفقرة، والعبارة، أمَّا مدرسة النَّقد الحديثة فهي أقلّ تشدُّداً من سابقتها، ويُخشى منها في انتهاجها منهجاً مُتساهِلاً في التعاطي مع التشابُه، والاقتباس، والتكرار، وتحوير الألفاظ. [٢]
قواعد تمييز السرقة الأدبيّة قديماً
صاغ النقَّاد، والشعراء قديماً مجموعة من الضوابط، والقواعد التي تُتيح لهم التفرقة بين النصِّ المسروق من سواه، فضبطوا عدداً من أنواع التكرار، والتشابُه التي تَقي صاحبها من تُهمة السرقة الأدبيّة، إذ لا يُعتبَر مَن يستخدم تلك الأنماط سارقاً، أو مُتجنِّياً على نصِّ غيره، ومنها: [٢]
المُشتركات: وهي ما يشترك فيه عامّة الناس من مشاعر، وهواجس، وأحوال، مثل: الحزن، والخوف، والفرح، والخيبة، والرجاء، والأمل. المَرئيّات: وهي كلّ ما يراه الناس من مناظر طبيعيّة، كغروب الشمس، وشروقها، إذ إنّه منظر لا يخفى على الناس رونقه ،وبهاؤه، وقد يتشابه الكُتَّاب في وصف جمال شروق الشمس، ودفء غروبها مثلاً.
وعلى كل حال تعد إعادة الصياغة مناسبة عند كتابة البحث العلمي للطلاب كافةً، بينما الكتابة الترقيعية ليست كذلك، وجدير بالذكر أن شركة "ماستر" للخدمات التعليمية تراعي ذلك الأمر جيدًا، فأبحاثها العلمية التي يقوم بإعدادها أمهر الباحثين والاساتذة العلميين خالية تمامًا من أي اقتباس مباشر لأي نص مأخوذ من بحث علمي آخر، فكن مطمئنًا يا عزيزي. هل تتسامح مجلات النشر والجامعات مع السرقات الأدبية؟
قد يتم العثور على طالب يقوم بارتكاب فعل سرقة أدبية بغض النظر عن نية الخداع، وحينئذٍ لن تتسامح الجامعة أو مجلات النشر العلمية مع الانتحال؛ فإذا تم فحص السرقة الأدبية للأبحاث المقدمة من قبل الطالب، فقد تكون العقوبة شديدة وقد تؤدي إلى الفشل في الحصول على شهادتك العلمية أو حتى قبول بحثك العلمي بشكل مبدأي. نطاق السرقة الأدبية
(أ) قد يكون الانتحال راجعًا إلى
النسخ (باستخدام نص بحث آخر كما لو كانت تخصك)؛ التواطؤ (تعاون غير مصرح به).
[2] كما أنّ في مخادعةٌ للزبون والشاري، فهو يوهمه أنه يملك البضاعة وفي الحقيقة لا يفعل، فلا يجوز البيع في الإسلام إلا العين التي يمتلكها المسلم، وهذا يعم كلّ شيءٍ يمكن بيعه ولا يستثنى فيه شيء والله أعلم. [1]
شاهد أيضًا: حكم بيع العين المؤجرة
طرق تصحيح معاملة الدروب شيبينج
ببيان حكم الدروب شيبينج في الإسلام، فقد ترك أهل العلم طرقًا لحلّ المشكلة وتصحيح المعاملة لتكون مباحة بإذن الله، ويكون ذلك على ثلاث صور، وهي:
أن يكون العارض وكيلًا عن البائع الأساسي، بحيث يعقد معه اتّفاقًا بأن يسوق له مقابل عمولة، وفي هذه الحالة يلتزم بالسعر الذي يحدده صاحب السلعة ولا يجوز له تغييره. أن يكون العارض وكيلًا عن المشتري، فيتفق مع الزبون أو المشتري على أن يقوم بشراء السلعة المعينة مقابل أجرٍ أو عمولة، وفي هذه الحالة أيضًا لا يمكن له أن يزيد على سعر البضاعة، وأن يأخذ من المال ما تمّ الاتفاق عليه كعمولة. أن ينتظر حتّى تُطلب منه بضاعة معيّنة أو سلعة ما فيقوم بشرائها وشحنها على عنوانه وتملّكها ثم يبيعها للزبون والمشتري. شاهد أيضًا: حكم بيع الكالىء بالكالىء
حكم التسويق بالعمولة
بين أهل العلم أنّ الدروب شيبينج في الإسلام غير مباح، وكذلك تمّ بيان حكم التسويق بالعمولة من أهل العلم، فلو كان التسويق لما هو مباحٌ في أصله فلا حرج على الإنسان، وأخذ العمولة على هذا التسويق جائز ولا فرق بين التسويق الإلكتروني وغيره، فالتسويق يعدّ من الخدمات والأنشطة ذات المنفعة التي يجوز أخذ العوض عنها، بشرط أن تكون السلع مباحة والله أعلم.
ماهو الدروب شيبينج وكيف تبدأ وتحقق ارباح منه ؟ معلومات تفصيلية
حكم الدروب شيبينج في الإسلام هو موضوع هذا المقال، والذي يتساءل عنه الكثير من الناس، والذي يرتبط بأحكام البيع والشراء، وقد درج استخدام الدروب شيبـينج في العصر الحديث لذلك من الضروري معرفة كلّ الأحكام التي تتعلق به، تجنّبًا للوقوع في الشبهات أو الوقوع في الحرام، ويهتمّ موقع المرجع ببيان حكم التعامل بنظام الدروب شـيبـينج وطرق تصحيح المعاملة الخاصة به. ما هو الدروب شيبينج
إنّ الدروب شيبينج هو أن يقوم الشخص بعرض السلع والبضائع على الإنترنت وهو لا يملكها حقيقةً، وهذه البضائع ملكٌ لأناسٍ آخرين، حيث يقوم بعرضها للبيع مع هامش الربح عليها، والذي يكون له، وعند شراء هذه البضاعة من متجره الإلكتروني يقوم هو بذاته بطلبها من المتجر الأصلي ويشحنها للزبون، عن طريق وضع عنوان الشحن الخاص بالزبون نفسه، فيرسلها له صاحب السلعة مباشرةً مع احتفاظ عارضها بالربح لنفسه، وفيما يأتي سيتم بيان حكم الدروب شيبينج في الإسلام. [1]
شاهد أيضًا: حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني
حكم الدروب شيبينج في الإسلام
بيّن أهل العلم أن حكم الدروب شيبينج في الإسلام أنّه غير جائزٍ ومحرّم، وذلك أنّه صورةٌ لبيعٍ حرام ، وقد أرجع أهل العلم سبب تحريمها لعدّة أمور، مثل أنّها صورة لبيع الإنسان أمرًا لا يملكه، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ما لا يملكه المسلم، فعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: "أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يأتيني الرجلُ يسألُني من البيعِ ما ليس عندي أبتاعُ له من السوقِ ثم أبيعُهُ قال لا تبعْ ما ليسَ عندكَ".
حكم الدروب شيبينج في الإسلام – ابداع نت
حكم إسقاط الشحن في الإسلام هو موضوع هذه المقالة التي يتساءل عنها كثير من الناس ، والتي تتعلق بأحكام البيع والشراء ، وقد انتشر استخدام الدروب شيبنج في العصر الحديث ، لذلك من الضروري للتعرف على جميع الأحكام المتعلقة به لتجنب الوقوع في الشبهة أو الوقوع في الممنوع ، يختص الموقع المرجعي بشرح حكم التعامل مع نظام الدروب شيبينغ وطرق تصحيح المعاملة المتعلقة به. ما هو دروبشيبينغ؟ مسار الشحن هو أن يقوم الشخص بعرض البضائع والبضائع على الإنترنت وهو لا يمتلكها بالفعل ، وهذه البضائع ملك لأشخاص آخرين ، حيث يعرضها للبيع بهامش ربح عليها ، وهو ما لديه ، ومتى. يشتري هذه البضائع من متجره على الإنترنت ، ويطلبها بنفسه من المتجر الأصلي ويشحنها إلى العميل ، عن طريق وضع عنوان الشحن الخاص بالعميل ، ويرسلها صاحب السلعة إليه مباشرة ، مع الاحتفاظ بمقدم العطاء ربح لنفسه ، وسيوضح حكم الإسقاط في الإسلام فيما يلي. [1] حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني حكم الدروبشيبينغ في الإسلام نص أهل العلم على أن حكم المسالك الملاحية في الإسلام أنها لا تجوز وتحرم ، وذلك لأنها صورة البيع المحرَّم. عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ياتي رجل يسألني عن البيع.
لذلك أخوتي وأخواتي الحذر من هذه المعاملة فيجب على كل مكلف ألا يدخل في شيء حتى يعلم ما أحل الله تعالى منه وما حرم وأعلموا أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. رزقني الله وإياكم الرزق الحلال والحمد لله رب العالمين دمتم بخير المستشار / حسام الدين محيسن مدرّب استشاري، مدير مواقع إلكترونية، متخصص في تحسين أداء المواقع على محركات البحث والتسويق الإلكتروني