Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): صعصعة بن صوحان من أهل الْكُوفَة يروي عَن على روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وعَبْد اللَّه بن بُرَيْدَة وَهُوَ أَخُو زيد بْن صوحان يخطىء Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): صعصعة بن صوحان - صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان ابن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن أفصى ابن عبد القيس من ربيعة. وكان صعصعة أخا زيد بن صوحان لأبيه وأمه. وكان صعصعة يكنى أبا طلحة. وكان من أصحاب الخطط بالكوفة. وكان خطيبا. وكان من أصحاب علي بن أبي طالب وشهد معه الجمل هو وأخواه زيد وسيحان ابنا صوحان. وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة. وكانت الراية يوم الجمل في يده فقتل. الموسوعة العربية | صعصعة بن صوحان. فأخذها زيد فقتل. فأخذها صعصعة. وقد روى صعصعة عن علي بن أبي طالب. قَالَ قلت لعلي انهنا عما نهانا عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وروى صعصعة أيضا عن عبد الله بن عباس. وتوفي صعصعة بِالْكُوفَةِ فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ. وَكَانَ ثقة قليل الحديث. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): صعصعة بن صوحان ب د ع: صعصعة بْن صوحان.
- الموسوعة العربية | صعصعة بن صوحان
- صعصعة بن صوحان | رجال الحديث
- صعصعة بن صوحان العبدي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
- صعصعة بن صوحان العبدي
- طريقة الرسم على ورق الفويل او الالمونيوم - YouTube - رسم على الالمنيوم
- لماذا غُطي هذا البناء السعودي بالقصدير في جدة؟
- عمل فني بالقصدير..........
الموسوعة العربية | صعصعة بن صوحان
وقف () يوم بيعة الإمام علي (ع) يخاطبه " يا أمير المؤمنين لقد زنت الخلافة وما زانتك ورفعتها وما رفعتك، وهي إليك أحوج منك إليها". كما ذكر أبو الفرج الاصبهاني (إن صعصعة بن صوحان أستأذن على علي (ع) وقد أتاه عائدا لما ضربه أبن ملجم، فلم يكن عليه إذن، فقال صعصعة للآذن: قل له يرحمك الله يا أمير المؤمنين حيا وميتا، فقد كان الله في صدرك عظيما، ولقد كنت بذات الله عليما. فأبلغه الآذن ذلك فقال: وأنت يرحمك الله فقد كنت خفيف المؤونة، كثير المعونة.
صعصعة بن صوحان | رجال الحديث
و امتدح عقيل بن أبي طالب صعصعة بقوله: (( صعصعة عظيم الشأن قليل النظير))
كما سأل ابن عباس صعصعة في وصف أخوته فقال: (كان عبد الله سيدا شجاعا، مألفا مطاعا، خيره وساع، وشره دفاع، قلبى النحيزه، أحوزى الغريزة، لا ينههه منهنه عما أراده، ولا يركب من الأمر إلا عتاده). عرف عن صعصعة أنه كان خطيبا فصيحا مصداقا لقول ابن عباس له " أنك لسليل أقوام كرام خطباء فصحاء ماورثت هذا عن كلالة " كما شهد بذلك معاوية عند وصفه آل صوحان فقال: " بأنهم مخاريق الكلام ". أسلم صعصة في عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يره، فكان يروي الحديث عن الامام علي (عليه السلام) وروى عن أبو إسحاق السبيعي، والمنهال بن عمرو، وعبد الله بن بريدة وغيرهم الكثير. وكان صعصعة بن صوحان ثقة معروف وثقة ابن سعد والنسائي
في الأمالي للطوسي عن صعصعة بن صوحان: دخلت على عثمان بن عفّان في نفر من المصريّين ، فقال عثمان: قدّموا رجلاً منكم يكلّمني ، فقدّموني ، فقال عثمان: هذا ، وكأنّه استحدثني. فقلت له: إنّ العلم لو كان بالسنّ لم يكن لي ولا لك فيه سهم ، ولكنّه بالتعلّم. صعصعة بن صوحان العبدي - The Hadith Transmitters Encyclopedia. فقال عثمان: هات ، فقلت: بسم الله الرحمن الرحيم ( الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءَاتَوُاْ الزَّكَوةَ وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ).
صعصعة بن صوحان العبدي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
من شعره
قال(رضي الله عنه) في رثاء الإمام علي(عليه السلام):
هل خبّر القبر سائليه *** أم قرّ عيناً بزائريه
أم هل تراه أحاط علماً *** بالجسد المستكنّ فيه
لو علم القبر مَن يواري *** تاه على كلّ مَن يليه
يا موت ماذا أردت أردت منّي *** حققّت ما كنت أتّقيه
يا موت لو تقبل افتداء *** لكنت بالروح أفتديه
دهر رماني بفقد إلفي *** أذمّ دهري وأشتكيه(۱۷). نفيه وإبعاده
قام المغيرة بن شعبة والي الكوفة من قبل معاوية بنفيه(رضي الله عنه) وإبعاده إلى جزيرة أوال، وهي جزيرة البحرين اليوم بأمر من معاوية بن أبي سفيان. وفاته
تُوفّي(رضي الله عنه) ما بين عام ۵۶ﻫ إلى ۶۰ﻫ بالبحرين، ودُفن بها، وقبره معروف يُزار. —————————–
۱- اُنظر: معجم رجال الحديث ۱۰/ ۱۱۲ رقم۵۹۲۳، أعيان الشيعة ۷/۳۸۷٫
۲- اُنظر: الجمل: ۵۲٫
۳- اُنظر: الكافي ۷/ ۵۱ ح۶٫
۴- شرح نهج البلاغة ۱۹/ ۱۰۶ الحكمة۲۵۹٫
۵- رجال ابن داود: ۱۱۱ رقم۷۸۰٫
۶- أعيان الشيعة ۷/ ۱۰۱، نقلاً عن مروج الذهب ۲/ ۸۰٫
۷- الطبقات الكبرى ۶/ ۲۲۱٫
۸- الاستيعاب ۲/ ۷۱۷٫
۹- اتقان المقال: ۷۲٫
۱۰- تاريخ اليعقوبي ۲/ ۱۷۹٫
۱۱- معجم رجال الحديث ۱۰/ ۱۱۳ رقم۵۹۲۳، نقلاً عن رجال الكشّي. ۱۲- الحج: ۴۱٫
۱۳- الحج: ۴۰٫
۱۴- الأحزاب: ۶۷٫
۱۵- الأمالي للطوسي: ۲۳۷ ح۴۱۸٫
۱۶- رجال الكشّي ۱/ ۲۸۵ ح۱۲۳٫
۱۷- مناقب آل أبي طالب ۳/ ۹۷٫
بقلم: محمد أمين نجف
صعصعة بن صوحان العبدي
وذكر ابن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لصفوان بن أمية: «يا أبا أمية». وقتل أبوه أمية بن خلف ببدر كافرًا وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أبي بن خلف بأحد كافرًا طعنه فصرعه فمات من جرحه ذلك وهرب صفوان بن أمية يوم الفتح.
وقيل اسم البيضاء دعد بنت جحدر بن عمرو بن عايش بن غوث ابن فهر. وأما سهل ابن بيضاء فشهد مع المشركين بدرًا في قصة سنذكرها في بابه إن شاء الله ثم أسلم بعد. وأما سهيل وصفوان فشهدا جميعًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرًا وقتل صفوان يومئذ ببدر شهيدًا قتله طعيمة بن عدي فيما قال ابن إسحاق. وقد قيل: إنه لم يقتل ببدر وإنه مات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين. ويقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين صفوان بن بيضاء ورافع ابن عجلان وقتلا جميعًا ببدر.. صفوان بن عبد الرحمن: بن صفوان القرشي الجمحي أتى به أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ليبايعه على الهجرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا هجرة بعد الفتح». وشفع له العباس فبايعه ونذكر خبره في باب أبيه عبد الرحمن.. صفوان بن عسال: من بني الربض بن زاهر المرادي سكن الكوفة يقال: إنه روى عنه من الصحابة عبد الله بن مسعود. وأما الذين يروون عنه فزر بن حبيش وعبد الله بن سلمة وأبو العريف يقولون إنه من بني جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد.
~~~~~فكرة بسيطة لملصقات الثلاجة~~~~~
♥♥♥♥♥♥ عقد رائع بالورق ((هديه لام عزيزان الغاليه)) ♥♥♥♥♥♥IIIII
عجينه الورق
دراسة مهمة للجميع عن ( عجينة الورق). عمل يدوي ( عجينة الورق + قلعة)
نتيجة الضرب الراااااائعة على علبة النيدو........................
الحاجة ام الجمال
عجينة الورق ****هل تنفع لديكورالمكسيكي؟
شغلي بعجينة الورق والقواقع...
ديكور في مطبخي
من عجينة الورق.. قولوا لي أكمل ولا لا ؟؟؟؟؟
اعمال بعجينة الورق تعلمتها من المنتدى
الديكوباج
أنواع الديكوباج على مختلف الأسطح بالصور و الفيديو
تجربتي الثانية بالديكوباج المسطح.... وفي الاعادة افادة!!!! الديكوباج في حمامي
شغلى بالديكوباج
الديكوباج المجسم الطريقة بالصور.... اعادة لموضوع (bolbol40) ( 1 2 3)
إعادة صور فن الديكوباج من الالف الى الياء
اعمال روعة للديكوباج ( اللصق) هيا يا محبات الديكوباج تفضوا معنا في رحلة جميلة
لمحبات الديكوباج مجلة بالخطوات مرحبا بالجميع
طريقة جديدة في شغل مختلط (الديكوباج علي عجينة السيراميك)
اول اعمالي بطريقه الديكوباج لا تحرموني رايكم
اباجورة اخرى بثقنية الديكوباج. لماذا غُطي هذا البناء السعودي بالقصدير في جدة؟. ارجو ان تنال اعجابكم (تطبيقي في الديكوباج)
عشقي الكبير المناديل والديكوباج ( الصور فقط)
الديكوباج بالتفسير المبسط ووووووووو بالصور............ تعالي معي.
طريقة الرسم على ورق الفويل او الالمونيوم - Youtube - رسم على الالمنيوم
سرايا - تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو، يظهر منزلاً مغلفاً بالقصدير في المملكة العربية السعودية، زاعمين أن صاحبه اختار هذه الطريقة لحمايته من فيروس كورونا المستجد. بدورها كشفت هيشة مكافحة الإشاعات في المملكة، حقيقة الفيديو، موضحة أنه لا صحة لتلك المزاعم، وأن الفيديو الحقيقي لذلك المنزل قديم ويعود زمن نشره على موقع يوتيوب إلى عام 2017. المنزل المشار إليه هو مبنى رباط الخنجي التاريخي الشهير في مدينة جدة، وقد تم لفه كاملاً بالقصدير، منذ عام 2017، على يد الفنان السعودي عبدالله العثمان، كوسيلة فنية فريدة لاسترجاع الذاكرة الجماعية للمكان والتاريخ، في محاولة رمزية لتوصيف حالة البيت التاريخي التي تجمدت عبر الوقت، بعد أن كان مسرحاً لحركة إنسانية واجتماعية عظيمة، لفترة قاربت الـ200 عام لكنها تلاشت مع مرور الزمن. طريقة الرسم على ورق الفويل او الالمونيوم - YouTube - رسم على الالمنيوم. وقال العثمان، إنه تم اختيار مادة القصدير لتغليف هذا المنزل، لأنها مادة مقاومة للتغيير وحافظة، مبيناً أن هذا العمل هدفه إثارة الانتباه لهذا الموروث، ولهذا التاريخ الذي بدأ يتلاشى، مبيناً أن عملية التغليف بمثابة عملية قسطرة القلب التي تنعش المكان من خلال إثارة شغف الناس وفضولهم.
لماذا غُطي هذا البناء السعودي بالقصدير في جدة؟
صنع منه الفخار المسامي وغير المسامي وفي عدة ألوان وأشكال. ومما ساعده إختراع الفخار دولاب في الألفية الرابعة ق. م. و تسمى هذه العملية بعملية الفخر ـ ليشكل الطين فوقه بيديه ورجليه تدير عجلته. وكان الفخار يجفف في الهواء والشمس ثم يتم إحراقه بطريقة تهوية والتحكم في الهواء ليعطي اللون الأحمر أوالأسود حسب مادة الطين. وكان يزين يصقل قبل الحرق أو بعده.
عمل فني بالقصدير..........
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 7 من 7
(ركن الأشغال اليدوية والخياطة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
24-10-2009, 11:34 AM
#1
تاريخ التسجيل Sep 2009
الموقع الكويت بس مصرية وافتخر
الردود 67
الجنس أنثى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشغا ل يدوية بالقصدير
مجموعة من الأعمال البسيطة المتواضعة بخامة الفلين والقصدير وهذا العمل ليس من القصدير بل من خامة الإيتان المشابهة للقصدير
الخامات:
1/ فلين كامل ( يقص الى نصفين). 2/ قصدير. 3/ غراء خشب أبيض. 4/ بخاخ بوية وأقلام بوية. طريقة العمل:
1/ نقوم بإحضار النصف الأول من الفلين ونكتب عليه آية أو نشف عليه آية. 2/ ثم نقوم بقص الآية وذلك بتفريغها بالمشرط. 3/ نقوم بلصق الأجزاء المفرغة على النصف الثاني من الفلين. عمل فني بالقصدير........... 4/ حتما ستكون الآية أو الكلمة المكتوبة بازة. 5/ نضع غراء الخشب على كامل الفلين ومن ثم نلصق عليه القصدير ويجب أن نقوم بعمل تكسيرات على القصدير بواسطة اليد ومن ثم نقوم بلصق القصدير ، وبعد ذلك نحاول الضغط على القصدير حتى تبرز الآية. 6/ نقوم رش العمل بالبخاخ ونستخدم أقلام البوية لتلوين العمل حتى يظهر بالشكل المناسب وذلك بعمل تأثيرات على العمل بواسطة اللون.
هل شاهدت يوماً مبنى مغطى بالقصدير؟ هذا ما حدث فعلاً في "رباط الخنجي" المبنى التاريخي الشهير في جدة، الذي تم لفه كاملاً بالقصدير على يد الفنان السعودي عبد الله العثمان، كوسيلة فنية فريدة لاسترجاع الذاكرة الجماعية للمكان والتاريخ في محاولة رمزية لتوصيف حالة البيت التاريخي التي تجمدت عبر الوقت، بعد أن كان مسرحاً لأكثر من 200 سنة لحركة إنسانية واجتماعية عظيمة، لكنها تلاشت مع مرور الزمن. أوضح العثمان وفقا لـ "العربية. نت" أنه تم اختيار مادة القصدير، لأنها مادة مقاومة للتغير وحافظة، مبيناً أن هذا العمل إشارة للانتباه لهذا الموروث، ولهذا التاريخ الذي بدأ يتلاشى مع مرور الوقت، مبيناً أن عملية التغليف بمثابة عملية "قسطرة القلب" التي تنعش هذا المكان وهذا الموروث، من خلال إثارة شغف الناس وفضولهم. وعن سبب اختيار "رباط الخنجي" للقيام بالقصدرة، قال العثمان إن هذا المكان شهد منذ مئات السنين حركة إنسانية واجتماعية عظيمة، حيث تعتبر الأربطة أحد أهم الأعمال الإنسانية بالمنطقة، وكان لها دور تاريخي بارز في المجتمع، إذ كانت مأوى للحجاج والمعتمرين وعابري السبيل وسكن للفقيرات، وبالتالي اختيار هذا المكان، نابع من أهمية العودة لهذا الإرث العظيم والطراز المعماري، والحاجة للبحث عن تاريخنا.