في كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان يحاول المؤلف أن يستعرض الكثير من الحجج والأدلة للرد على منكر وجود الله، والتي وصل لها في خلال ثلاثين سنة من البحث والجد الحيرة. ويتناول الكتاب ثمانية مواضيع منها: الله – الروح – الجسد – العذاب – الدجال – التوازين العظيم وغيرها. € 6. 99
18 متوفر في المخزون
المؤلف
مصطفى محمود
دار النشر
مكتبة مصر
عدد الصفحات
112 صفحة
نوع الغلاف
غلاف عادي
تيقيم العملاء
لايوجد تقييمات إلى الآن
منتجات مشابهة
كتاب رحلتي من الشك الي الايمان Pdf
- روايات:
1- المستحيل 1960. 2- الأفيون 1964. 3- العنكبوت 1965. 4- الخروج من التابوت 1965. 5- رجل تحت الصفر 1966. - مسرحيات:
- 7 مسرحيات
- أدب رحلات:
1- الغابة 1963. 2- مغامرة في الصحراء 1969. 3- حكايات مسفر 1971. 4- الطريق إلى الكعبة 1971. - مراجعة كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان:
- هي رحلة عميقة وطويلة تبدأ من سنوات الدكتور الصغيرة لينتهي به المطاف إلى إيمان عميق ومتجذر في شغاف قلبه قائلًا كلامه الجميل:" ولو أني أصغيت إلى صوت الفطرة وتركت البداهة تقودني إلى الله لأعفيت من عناء الجدل". - يتكون الكتاب من ثماني فصول فلسفية تجيب عن العديد من التساؤلات العقدية، بأجوبة منطقية و تندرج الفصول تحت العناوين الآتية " الله والجسد والروح والعدل الأزلي ولماذا العذاب وماذا قالت لي الخلوة والتوازن العظيم والمسيخ الدجال". - كتاب فكري يعرض فيه العديد من المواضيع والتساؤلات الفكرية والمتعلقة بخلق الإنسان، والجسد والعقل. ويتحدث الكتاب بشكل تفصيلي عن رحلته من الشك وصولاً إلى الإيمان. - اقتباسات من كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان:
- "الندم هو صوت الفطرة لحظة الخطأ". - "يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظمأ إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل.. ولأنه لا عدل في الدنيا.. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي".
كتاب رحلتي من الشك الي الايمان Download Free
رحلتي من الشك إلى الإيمان - Google Drive
كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان
وإنما التصور الحق لله أنه الكريم يعطي الكل ويرسل الرسل للكل والدين واحد من الناحيه العقائديه وان اختلفت الشرائع بين الاديان المتعدده ولهذا يآمرنا الله بالاسلام دينا لأنه الدين الوحيد الذي يعترف بكل الانبياء والكتب والرسلات بلا تعصب ولا تحيز ويختمها حكمه وتشريعا "
مصطفي محمود,
رحلتي من الشك إلي الإيمان
"والصدق في الحب نادر أندر من الماس في الصحارى.. وهو من أخﻻق الصديقين وليس من أخﻻق الغمر العادي من الناس. " "و أخطأ مرة ثالثة حينما تصور أنا الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء علوم و أن الدين خرافة. و لو انه فكر قلي لا لأدرك أن الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء هي في الواقع علوم جزئية تبحث في الجزيئات و العلاقات و المقادير و الكميات.. و أن الدين علم كلي يبحث في الكليات.. بل هو منتهى العلم لأنه يبحث في البدايات الأولى للأشياء و النهايات المطلقة للأشياء, و الغايات النهائية للوجود, و المعنى العالم للحياة و المغزى الكلي للألم. " "إن دنيانا هي فترة موضوعة بين قوسين بالنسبة لما بعدها وما قبلها, وهي ليست كل الحقيقة ولا كل القصة.. وإنما هي فصل صغير من رواية سوف تتعدد فصولها"
"و الكون ك له جدول من القوانين المنضبطة الصريحة التي لا غش فيها و لا خداع.
"واذكر بهذه المناسبة النكتة التي رويت عن تشرشل حينما رأى شاهد مقبرة مكتوبا عليه.. "هنا يرقد الرجل الصادق والسياسي العظيم" هذه اول مرة أرى فيها رجلين يدفنان في تابوت واحد"
"لماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة و يعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر. و لماذا يسرق الناس بعضهم بعضا و لماذا تغتصب الأمم بعضها بعضا و الخيرات حولها بلا حدود و الأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها. لماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون توحي بإله عادل لا يخطئ ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء ، لماذا لا نخرج من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا و نتأمل لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب. لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجرب أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل ونغرق في الطين ونسلم قيادتنا للخنزير في داخلنا ، لماذا نسلم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلا.
الرقم 10 في بداية الأمر كان يرمز لصانع الألعاب ، لكنه آل في النهاية إلى اللاعب الأمهر و الأفضل في الفريق ، ذلك بعد أن صنع بيليه و مارادونا لهذا الرقم قيمة كبيرة جدا بارتدائهم له ، ليس فقط المهاجمون فإن الحارس البرازيلي سيني والذي اشتهر بتسديده المتقن للركلات الحرة كان يرتدي رقم 1 بهذا الشكل 01 أي رقم عشرة معكوسا. الأرقام الخاصة البرازيل كانت تلعب بخطط أقرب ب424 لذلك حصل قلبي الدفاع على رقمي 3 و 4 و لاعبي الظهير الأيمن و الأيسر على 2 و 6 و لاعبي الوسط على 8 و 10. FilGoal | أخبار | مراكز لاعبي كرة القدم ووظائفهم داخل الملعب (2). في حين إيطاليا و الأرجنتين في خطة 352 الشهيرة كانت الأرقام 4 و 6 للمدافعين على اليمين واليسار و الليبرو أو القشاش كان رقم 2 الأجنحة اليمنى واليسرى تلعب بأرقام 3 للأيسر و 8 للأيمن. و لكل نظام في اللعب كان له نظام ترقيم مختلف.
Filgoal | أخبار | مراكز لاعبي كرة القدم ووظائفهم داخل الملعب (2)
الرقم 14 هو رقم الأساطير في ناديي أياكس أمستردام الهولندي
وأرسنال الإنجليزي، إذ ارتدى الجناح الهولندي الطائر، يوهان كرويف،
هذا الرقم في أياكس، ليتم حظره من بعده، في حين ارتدى الغزال الفرنسي
الأسمر، تيري هنري، هذا الرقم في أرسنال، دون أن يتم حظره، إذ يرتديه
حاليا اللاعب الإنجليزي، ثيو والكوت، في "الغانرز". يرمز الرقم 1 إلى حارس المرمى في عالم الساحرة المستديرة، إذ ارتدى
عديد من أساطير الحراسة عبر التاريخ هذا الرقم، مثل الأسطورة
السوفييتية، ليف ياشين، والعملاق الدنماركي، بيتر شمايكل، والوحش
الألماني، أوليفر كان، والقديس الإسباني، إيكر كاسياس، والاخطبوط
الإيطالي، حيانلويجي بوفون. يذكر أن هناك العديد من الأرقام الأخرى التي تحمل دلالات في عالم
كرة القدم، مثل الرقم 8 الذي يدل على لاعب الدائرة، والرقم 11 الذي
يرمز إلى المهاجم الثاني إلى جانب رأس الحربة أو الجناح الأيسر،
والرقم 4 الذي سجل باسم أسطورة انتر ميلان، الأرجنتيني، خافيير
زانيتي، وتم حظره بعد اعتزاله، والرقم 5 الذي يرمز إلى قلب
الدفاع.
الطريق إلى نهائى دوري أبطال أوروبا.. مواجهات نارية منتظرة - اليوم السابع
يتميز كوليبالى بالسرعة و القوة البدنية و الصلابة الدفاعية ليصبح احد افضل مدافعى الفريق الإيطالى. إستمرار كوليبالى فى التالق مع الفريق جعله محط انظار العديد من الفرق الأوروبية الكبيرة ومن المرجح بشكل كبير ان ينتقل اللاعب لاحد اندية الصفوة فى اوروبا فى صفقة تاريخية نظرا للإمكانيات المميزة التى يتمتع بها المدافع السنغالى.
16 الإجابات
هو اختصار لكلمة Training Of Trainer تدريب المدربين
معناه تدريب المدربين
أي تعليم أشخاص وتدريبهم على تدريب الآخرين وطريق التعامل معهم
وفي الأصل هي إختصار لكلمة Training of Trainers
وهناك مصطلحات أخرى في المجتمع الأكاديمي ترمز إلى ما يشابه هذا المعنى كطرق التدريس أو إعداد القادة
TOT
Training Of Trainers
تدريب المتدربيين
يقصد به عندما يتم إعداد شخص ما بالمهارات والمعارف التي سيقوم بنقلها الى الآخرين والذين سيقومون بدورهم بنقلها الى مجموعة أخرى من الناس. ويقع تدريب المعلمين ضمن هذا التعريف حيث انهم يقومون بتدريس الطلاب وأيضا يعملون ويتعاونون مع المعلمين الآخرين. إذن فالـ TOT تعتبر من الطرق الفعّالة للنشر السريع للمعلومات بين مجموعات كبيرة من الناس.