أعلنت مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون عن بدء التقديم في برنامج (سواعد تدريبية) لتدريب وتوظيف خريجي وخريجات الدبلوم و البكالوريوس من السعوديين والسعوديات مع إمكانية التوظيف الدائم في مختلف إدارات المستشفى بعد اجتياز البرنامج بنجاح، وفقاً للتفاصيل التالية:
أهداف البرنامج:
1- صقل مهارات العمل المكتبي من خلال دمج المعرفة النظرية مع الخبرة العملية المكتسبة في بيئة العمل. 2- تأهيل المتدربين للعمل الإداري بشكل احترافي. 3- مستوى عالٍ من المهارات المختلفة كسرعة الطباعة و إعداد التقارير و كتابة محاضر الاجتماع باللغتين العربية و الإنجليزية وغيرها. د.علي محمود – مستشفى العيون التخصصي. 4- يركز البرنامج على أحدث التقنيات في الإدارة المكتبية الرقمية. 5- التدريب على يد نخبة من موظفي المستشفى من ذوي الخبرات العالية بالإضافة الى مجموعة من المختصين في المجال الإداري و اللغة الإنجليزية ومهارات الحاسب الآلي. 6- تتكون الدراسة من جانب نظري و عملي. 7- التطبيق العملي في بيئة مساعدة على تطبيق ما تم تحصيله في القسم النظري. 8- اكتساب الثقة والخبرة اللازمة لمواجهة طبيعة العمل الإداري على جميع المستويات. مدة البرنامج:
- 6 أشهر ( نظري – عملي)
شروط القبول:
1.
- مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض
- مستشفى التخصصي للعيون الرياض
- مستشفي الملك خالد التخصصي للعيون
- مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون توظيف
- من أساليب قريش في مواجهة الدعوة - حلول الكتاب
- من أساليب الدعوه الى الله – المعلمين العرب
- من أساليب الدعوة: الحكمة
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض
البرنامج متاح لكلا الجنسين (سعودي). 2. أن يكون حاصلاً على درجة الدبلوم في السكرتارية أو إدارة المستشفيات أو ما يعادلها بتقدير لا يقل عن جيدجداً من جهة معترف فيها. و يتاح التقديم لحملة البكالوريوس ( لغة إنجليزية – إدارة أعمال و غيرها من التخصصات الجامعية)
3. ألا يزيد العمر عن 27 سنة. 4. الحصول على درجة لا تقل عن 75 في اختبار كفايات اللغة الانجليزية ( STEP) أو ما يعادله ( 4. 5 IELTS Academic) سارية المفعول. ملاحظة: اختبار IELTS Indicator ليس من الاختبارات المعتمدة. 5. اجتياز المقابلة الشخصية. 6. الإلمام بمهارات الحاسب الآلي
7. إتقان اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. 8. اجتياز الفحص الطبي. 9. مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون. التفرغ التام ( غير ملتحق بوظيفة أو دراسة و غير مسجل بالتأمينات الإجتماعية). المستندات المطلوبة للقبول:
1- صورة الهوية الوطنية. 2- شهادة الدبلوم أو البكالوريوس (موضحاً فيها رقم الهوية) ومعادلتها من وزارة التعليم والسجل الأكاديمي موضحاً فيه المعدل التراكمي في حال كانت الشهادة صادرة من خارج المملكة
3- صورة من السجل الأكاديمي. 4- صورة من أصل شهادة اللغة الإنجليزية لأحد الاختبارات المعتمدة والموضحة اعلاه. 5- في حال كانت الشهادة والسجل الأكاديمي لا يحتويان على رقم الهوية، الرجاء إرفاق ما يثبت حصول المتقدم على الشهادة المرفقة من الجهة المانحة للشهادة أو وزارة التعليم موضحاً فيه رقم هوية صاحب الشهادة.
مستشفى التخصصي للعيون الرياض
العيادات التخصصية [ عدل]
عيادة الشبكية – عيادة القرنية - عيادة الجلكوما -عيادة أمراض عيون الأطفال –غرف العمليات - غرفة عمليات كبيرة –غرفة عمليات صغيرة - عيادة الليزر –قسم البصريات. نظام التأمين الصحي [ عدل]
المستشفى متعاقد مع التأمين القومي- تأمين ولاية الخرطوم - شركة برايم هيلث
الموقع الجغرافي للمستشفى [ عدل]
السودان - أم درمان - العرضة جنوب -غرب إستاد المريخ. بوابة السودان
مستشفي الملك خالد التخصصي للعيون
*ملاحظة: يجب على المتقدم إرفاق جميع المستندات المطلوبة عند التقديم على البرنامج وسيتم استبعاد من لم يرفق ذلك. مزايا البرنامج:
1. يحصل المتدرب على مكافأة شهرية 3, 000 ريال. 2. يتم تسجيل المتدربين في التأمنيات الاجتماعية. 3. تقديم الرعاية الطبية خلال فترة التدريب حسب السياسات
4. إمكانية التعيين في المستشفى بعد اجتياز البرنامج بنجاح. أسئلة شائعة:
1. الوظائف المتاحة بعد التخرج من البرنامج؟ وهل البرنامج منتهي بالتوظيف؟
- عند اجتياز البرنامج بنجاح يكون المتدرب قد اكتسب الثقة والخبرة اللازمة لمواجهة طبيعة العمل الإداري على جميع المستويات. و سيكون هناك إمكانية لتعيين المتدرب في إدارات المستشفى المختلفة كلاً حسب معدله. 2. مستشفى التخصصي للعيون الرياض. هل البرنامج تفرغ كامل؟
- نعم – دوام كامل 7:30 ص إلى 4:30 م. 3. هل توجد مكافأة شهرية للطلبة؟
- نعم توجد مكافأة شهرية خلال فترة البرنامج. 4. هل توجد فترة إجازة للطلبة خلال فترة البرنامج؟
- لا توجد إجازات خلال فترة البرنامج –فقط الإجازات الرسمية إن وجدت. 5. هل توجد اختبارات خلال فترة البرنامج؟
- نعم – توجد إختبارات دورية ونهائية ( نظرية / عملية). 6. في حال كان المتقدم يعمل وقد تم تفريغة من جهة عملة خلال مدة الدراسة ؟
- في حال وجد التفرغ من جهة عمله سيترتب على المتقدم أو جهة عمله دفع رسوم للدراسة.
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون توظيف
أمجد سعيد
أخصائي طب وجراحة العيونعضو الجمعية العالمية لطب وجراحة العيونالبورد…
د. مستشفى الوالدين الخيري التخصصي للعيون - ويكيبيديا. سليمان السعودي
استشاري جراحة الانف والاذن والحنجرة
إستشاري طب وجراحة الأنف والأذن والحنجرة مدينة الحسين الطبية…
د. عماد المحاميد
أخصائي طب وجراحة العيون
زمالة جراحة الشبكية و السائل الزجاجي/ مستشفى معهد…
د. عبد الرحمن العبادي
اخصائي طب و جراحة العيون
الاختصاص العالي في طب و جراحة العيون
البورد…
د. عدنان ذويب
اختصاصي التحاليل الطبية والمخبرية
البكالوريوس والماجستير في المختبرات الطبية
مدير مختبرات مستشفى…
مستشفى الوالدين الخيري التخصصي للعيون [ عدل]
نشأة المستشفى [ عدل]
أسسه السيد كمال حمزة الحسن أبو المعالي؛ كصدقة جارية لروح والديه في العام 1999، وتبلغ مساحته 16 ألف متر مربع، وهو يتبع لوزارة الصحة - ولاية الخرطوم
المدراء الذين تعاقبوا على المستشفى [ عدل]
- د/ كمال هاشم بناوي. - د/ عصام الدين الصديق بابكر. - د/ حيدر محمد آدم. - د/ عبد الباقي محمد أحمد. الخدمات التي يقدمها المستشفى [ عدل]
تقدم خدمات العيون المتكاملة في مجال طب وجراحة العيون بأحدث الأجهزة الشخصية والعلاجية (للقطاعات الفقيرة بصفة رئيسية) برسوم زهيدة. مستشفي الملك خالد التخصصي للعيون. توفر الخدمات الطبية الخاصة بالعيون، والتي كان يتطلب الحصول عليها السفر للخارج. طبيعة العمل الخيري التكافلي للمستشفى [ عدل]
يعمل بنظام استرداد التكلفة مع مراعاة المزيد من التخفيض أو الإعفاء لغير المستطيعين. يخدم كل ولاية الخرطوم، وامتدت خدماته إلى كل ولايات السودان حسب التوزيع الجغرافي للمترددين. الكوادر الصحية بالمستشفى [ عدل]
1- كوادر طبية: [ عدل]
اختصاصي طب وجراحة عيون – نواب أخصائيين – أخصائي صيدلة سريرية – صيادلة - أطباء عمومين. 2- كوادر مساعدة [ عدل]
اختصاصي بصريات - اختصاصي معمل - فنينو معمل - كوادر التمريض
الوحدات الإدارية بالمستشفى [ عدل]
المدير العام ويليه المدير الطبي والأمين العام:
الأقسام الطبية بالمستشفى [ عدل]
قسم العيادات الخارجية: حيث يتم استقبال المريض بواسطة الأخصائي مباشرة أو نائب الاخصائي مع وجود الأخصائي في نفس العيادة.
ومع شدةِ الخصوم فلا بد من الالتزامِ بالهدف من الجدال، وهو الهداية؛ لذا وجَب أن يكون بالتي هي أحسن. رابعًا: إن الداعي مُبلِّغ وسبب، ولا يملِك إلا هدايةَ القول والإرشاد والبيان والنُّصح، أما التوفيق للهداية، فلا يملِكُه إلا الله تعالى وحده؛ لذا جاء في آخر الآية: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125]، ومن هنا فإن الداعيَ المخلِص يحرصُ على هداية المدعو، بل وعليه أن يدعوَ الله تعالى للمدعو بعد فراغه من دعوته، ومن ناحية أخرى فعلى الداعي ألا يغترَّ إذا رأى دعوتَه ناجحة، بل يحمد اللهَ الذي بحمدِه تتمُّ الصالحات.
من أساليب قريش في مواجهة الدعوة - حلول الكتاب
والدعوة إلى الله دعوة إلى اتباع الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين، والشهداء والصالحين، وبسلوك هذا الصراط تنقطع سبل الابتداع، وخرافات الأهواء التي عشعشت في قلوب الكثيرين من المسلمين. وصدق الله العظيم إذ يقول: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 153]. والدعوة إلى الله دعوة إلى مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، وحفظ الحقوق، وإقامة العدل بين الناس بإعطاء كل ذي حق حقَّه، وبذلك يتحقق الإخاء والمودة بين المؤمنين، ويستتب الأمن التام والنظام الكامل داخل شريعة الله، وتضمحل كل الأخلاق السافلة والظواهر السيئة من المجتمع المسلم، هذه هي الدعوة إلى الله بمفهومها الواسع الشامل، ولذا جاءت الآيات الكثيرة ترغب فيها، وتحث عليها؛ لأنها وظيفة أنبياء الله والصفوة المباركة من العلماء العاملين في كل زمان ومكان. من أساليب قريش في مواجهة الدعوة - حلول الكتاب. وصدق الله العظيم إذ يقول: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33]، ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104].
من أساليب الدعوه الى الله – المعلمين العرب
من أساليب قريش في مواجهة الدعوة، كانت قبيلة قريش معادية للدين الإسلامي حيث أنهم منعوا الرسول صلى الله عليه وسلم من نشر الدين الإسلامي وقاموا بالاعتداء على النبي واتهموه بالساحر والمجنون واستهزؤوا به. لماذا اهل قريش كانوا يواجهون الدعوة الإسلامية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتمي إلى قبيلة كنانية خندفية، حيث ينتمي اليها الخلفاء الراشدين وخلفاء الدولة العباسية وخلفاء الدولة الأموية، وكذلك أهل بيت النبي عليه السلام، حيث ينتمي إلى هذه القبيلة الكثير من القبائل والبيوت العربية. حل سؤال من أساليب قريش في مواجهة الدعوة حاول كبار قريش منع فرض سيطرة النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمين خوفاً من ازدياد عددهم حيث كانت من أول محاولات قريش في المواجهة هي السخرية من النبي ووصفه بالمجنون ونشر الكثير من الاشعاعات حوله الاتهامات الباطلة محاولة التأثير على عن النبي الاعتداء على النبي السخرية والاستهزاء منه
من أساليب الدعوة: الحكمة
قال ابن القيِّم: "الحِكْمَة في كتاب الله نوعان: مفردة، ومقترنة بالكتاب، فالمفردة فُسِّرَتْ بالنُّـبُوَّة، وفُسِّرت بعلم القرآن"، وقال ابن عباس: "هي علم القرآن ناسخه ومنسوخه، ومُحْكَمه ومُتَشَابهه، ومقدَّمه ومؤخَّره، وحلاله وحرامه، وأمثاله"، وقال الضَّحاك: "هي القرآن والفهم فيه"، وقال مجاهد: "هي القرآن، والعلم والفِقْه"، وفي رواية أخرى عنه: "هي الإصابة في القول والفعل"، وقال النَّخعي: "هي معاني الأشياء وفهمها"، وقال الحسن: "الورع في دين الله، كأنَّه فسَّرها بثمرتها ومقتضاها". من اساليب الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. 2 - الحِكْمَة بمعنى النُّبُوَّة:
وقد ورد ذلك لدى بعض من فسروا قوله تعالى: ﴿ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾ [ص: 20]. 3 - الحِكْمَة بمعنى الفِقْه:
قال تعالى: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269]. 4 - الحِكْمَة بمعنى الفَهْم والإصابة وحُجَّة العقل وفقًا للشَّريعة:
قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [لقمان: 12].
جـ- مراعاة المرحلة التي تمر بها الدعوة؛ من حيث التكوين، أو الاستضعاف، أو الاستخلاف، أو بين هذه المراحل وبعضها. من كتاب: "البصيرة في الدعوة إلى الله"
[1] راجع تفسير القرطبي، جزء 6، ص 3816. [2] هامش تفسير الطبري للنيسابوري، جزء 14، مجلد 7، دار الريان للتراث، ص 130، 1987. [3] مختار الصحاح، مكتبة لبنان ص 33. من اساليب الدعوه الي الله العريفي يوتيوب. [4] المرجع السابق ص 85. [5] مفاتيح الغيب - جزء1، ص 477. [6] تفسير ابن كثير، جزء 2، طبعة الحلبي، ص 590. [7] مختار الصحاح ص 55 (بلغ).
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يعتبر كتاب أساليب الدعوة إلى الله تعالى القرآن الكريم من الكتب الهامة للدعاة ودارسي التخصصات الدعوية؛ حيث يندرج كتاب أساليب الدعوة إلى الله تعالى القرآن الكريم ضمن نطاق علوم الدعوة الإسلامية والفروع وثيقة الصلة من فقه وعقيدة وفلسفة إسلامية وحديث وغيرها. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم الدعوة الإسلامية
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: أبو المجد سيد نوفل
حجم الملف: 3. 1 ميجابايت
4. 3
3
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
أبو المجد سيد نوفل
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. من اساليب الدعوة الى الله. (عدد الكتب: 153000)