وأمَّا لماذا استعمل القرآنُ كلمة الأجداث في آياتٍ أخرى فلأنَّ كلمة الأجداث مرادفةٌ لكلمة القبور، فالأجداث والقبور كلمتان تُعبِّران عن معنًى واحد كما نصَّ على ذلك علماءُ اللغة. فالأجداث جمعُ جدَث، والجدَثُ هو القبر كما أفاد ذلك ابنُ منظور في لسان العرب قال: "الجَدَثُ: القَبْر.. والجمع أَجْداثٌ" (7). ويقول الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين: "الأجداث: القبور، واحدها جدث" (8). ويقول الجوهري في الصحاح: "الجدث: القبر، والجمع أجدُث وأجداث" (9). الأجداثُ هيَ القُبور | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. ويقول ابنُ الأثير في كتاب النهاية: "الجَدَثُ: القَبْر، وفي حديث عليٍّ (ع): في جَدَثٍ يَنْقَطِعُ في ظُلْمته آثارُها أَي في قبرٍ، والجمع أَجْداثٌ ومنه الحديث: (نُبوِّئهم أجداثهم) أي نُنزلهم قبورَهم" (10). وكلماتُ اللغويِّين جميعًا متَّحدة في تفسير الأجداث بالقبور، فدعوى أنَّ الأجداث هي ذرَّات متناهية في الصغر من خلايا الجسد لا تعدو التمحُّل والعبث بمداليل اللغة وما تقتضيه ظهوراتُ الكلام العربي، هذا وقد ورد استعمال الأجداث في القبور في الكثير من الروايات الواردة عن أهل البيت (ع). فمِن ذلك ما ورد عن الإمام عليٍّ (ع) في نهج البلاغة قال في إحدى خطبه: يصف الموتى: "ومَقْبُوضُونَ احْتِضَارًا ومُضَمَّنُونَ أَجْدَاثًا وكَائِنُونَ رُفَاتًا" (11) فمعنى قوله: "ومُضَمَّنُونَ أَجْدَاثًا" هو أنَّهم صائرون ضمن الأجداث أي القبور، فالجدث هو الظرف والمكان، والميتُ هو المظروف والكائن ضِمن القبر.
الأجداثُ هيَ القُبور | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا ابن أبي عدي عن عوف ، عن أبي العالية ، أنه قال في هذه الآية ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: [ ص: 625] إلى علامات يستبقون. حدثنا محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم يسعون. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( يوفضون) قال: يستبقون. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة: ( كأنهم إلى نصب يوفضون): إلى علم يسعون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم ، يوفضون ، قال: يسعون. حدثنا علي بن سهل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، قال: سمعت أبا عمر يقول: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى غاية يستبقون. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إلى نصب يوفضون) إلى علم ينطلقون. يوم يخرجون من الاجداث سراعا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم يستبقون.
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد.
04-16-2019, 09:03 AM
# 1
مراقب عام
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 72
المشاركات: 74, 494
معدل تقييم المستوى: 10
ايات قرانية واحاديث عن احترام المسنين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
(( ايات قرانية واحاديث عن احترام المسنين))
احترام المسنين أمراً واجب ولابد منه فهؤلاء المسنين في الغالب هم أجدادنا أو أبائنا الذين لطالما حملوا همومنا وأعبائنا في سبيل تعليمنا وتربيتنا خير تربية فكيف لنا أن نغفل حقهم عند الكبر وكيف لنا أن نتجاهل كل ما منحونا إياه فلابد أن نصبر عليهم كل الصبر ونتعامل معهم بلين ورفق وفي قمة الحب والحنان. أيات قرأنية عن إحترام المسنين
إحترام المسنين بشكل عام والأباء والأجداد بشكل خاص أمراً واجب ولابد منه فقد أمرنا الله عز وجل في كتابه العزيز وقال:
1- " ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن أشكر لي ولوالديك إلي المصير ". 2- " وقضى ربك أل تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا، ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا، وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا نبذر تبذيرا ".
ابحث عن آيات قرآنية واحاديث نبوية تبرز أهمية احترام المسنين – البسيط
آخر كلمات البحث فتاوي أسلاميه, فتاوى دينية, ما هو الدعاء الذي يقول في ليلة القدر, ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?
ايات قرانية عن احترام المسنين - مجلة أوراق
وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أنس: وقر الكبير وارحم الصغير ترافقني في الجنة)، وعن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس منا من لم يوقر الكبير، ويرحم الصغير، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر)، فكبير السن له المكانة المرموقة والمتميزة داخل المجتمع حيث يحترمه الجميع ويوقرونه تلبية لأوامر رسول الله.
يقال أن العباس بن عبد المطلب عم الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام والذي يكبر الرسول في العمر قد سئل "أيكما أكبر أنت أم رسول الله ؟ فقال: هو أكبر مني وأنا ولدت بعده " وهذا كان هذا الحوار يدل على شيء فهو بالتأكيد يدل على إحترام السائل لكبير السن وإحترام العباس لرسول الله عليه الصلاة والسلام بالرغم من أن رسول الله أصغر منه في السن. *****************
التوقيع
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.