تنقسم الطلائعيات إلى كائنات تعتمد في غذائها على مواد متحللة أو كائنات حية، وأخرى تقوم بإنتاج غذائها بنفسها. هناك أنواع منها لا تستطيع التحكم في حركتها، وأنواع أخرى قادرة على ذلك. تتعدد أنواعها لتصل إلى 30 ألف نوع. لا تحتوي الطلائعيات على أنسجة متخصصة كالتي تحتوي عليها النباتات والفطريات. تعتمد أغلب الطلائعيات على التنفس الهوائي حتى تنتج الطاقة من المواد الغذائية، وقلة منها تعتمد على التنفس غير الهوائي. الفصل 4 – الطلائعيات | أحياء الصف الأول الثانوي. تتواجد الطلائعيات بكثرة في الأماكن التي يتوفر فيها الماء، والبعض منها يعيش متطفلًا على الحيوانات. أنواع الطلائعيات
إحدى الطرق التي يمكن بها تقسيم هذه الكائنات هي كيفية تحركاتهم، من:
الأهداب
بعض هذه الكائنات يستخدمون شعرًا مجهريًا يسمى أهدابًا للتنقل، كما يمكن لهذه الشعرات الصغيرة أن ترفرف معًا لمساعدة الكائن الحي على الحركة عبر الماء، أو أي سائل آخر. Flagella
ويعضها الآخر لديهم ذيل طويل يسمى flagella، وبواسطة هذا الذيل يمكن أن تتحرك ذهابا، وإيابا؛ الأمر الذي يساعد على دفع الكائن الحي. Pseudopodia
عندما يمتد بعض هذه الكائنات يقوم بتخصيص جزءًا من جسمه الخلوي؛ حتى يتم الركوب، أو التمزق، والأميبا تستخدم هذه الطريقة للتحرك.
- بحث عن الطلائعيات في علم الاحياء – المحيط
- الفصل 4 – الطلائعيات | أحياء الصف الأول الثانوي
- الفطريات , احياء اول ثانوي
- فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ – التفسير الجامع
بحث عن الطلائعيات في علم الاحياء – المحيط
[٧]
أماكن عيش الفطريات
تعيش الفطريات في كل مكان، فمن الممكن أن تعيش في الهواء، أو في التربة، وقد تتواجد على النباتات أو الحيوانات، وإما أن تكون في داخل الأجسام، أو على السطح. الفطريات , احياء اول ثانوي. [٨] وكذلك تتواجد الفطريات داخل جسم الإنسان أو على بشرته، وتكون صغيرة جدًا لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة، ومئات الأنواع منها فقط من بين ملايين الأنواع يمكن أن تسبب الأمراض للإنسان، والتي تتواجد بشكل شائع في الولايات المتحدة. [٨]
تغذية الفطريات
جميع الفطريات غيريّة التغذية؛ هذا يعني أنها تعتمد على غيرها من الكائنات الموجودة في بيئتها للتغذية وللحصول على الطاقة، مثل الحيوانات والنباتات الحية والميتة، فتستخرج الفطريات الطاقة المخزنة في روابط المركبات العضوية، مثل السكر والبروتين من هذه الكائنات، ويمكنها إعادة تدوير العديد من هذه المركبات لاستخدامها مرة أخرى. [٩] تتغذى الفطريات على المركبات العضوية التي أساسها الكربون، ولذلك تطورت بحيث تكون قادرة على استخدام مجموعات متنوعة من الركائز العضوية للنمو، فتتغذى بعضها على الكربون الناتج من تحلل المواد العضوية الميتة، أو تحصل على الكربون من الكائنات الحية. [٩] وقد يتغذى الفطر الطفيلي على فطر متعدد الخلايا، و بعض أنواع الفطريات تهاجم الكائنات الحية الصغيرة بشراسة، يُطلق عليها اسم آكلة اللحوم، فيكون أساس تغذيتها إما تطفلي أو تكافلي.
الفصل 4 – الطلائعيات | أحياء الصف الأول الثانوي
من ضمنها تعرف الكتريديات chytrids بارتباطها الوثيق بباقي الفطريات وعادة تصنف مع مملكة الفطريات. اما البقية فتصنف عادة مع السوطيات متغايرة (و هي تحوي جدرن سللوزرية بدلا من جدران شيتين) مع المتموريات التي لا تحتوي على جدران خلوية. ) للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
الفطريات , احياء اول ثانوي
3. تشبه الفطريات
يشبه هذا النوع في تكوينها الفطريات بشكل كبير، وذلك لأنها تقوم بإخراج كيس بوغي، يشمل ذلك أصيصياوات، وعفن غروي، وطلائعيات بيضية، والطلائعيات التي لا تقوم بذلك تكون ضمن فائدة الطلائعيات المتغيرة. فوائد الطلائعيات
يمكننا أن نستدل على أماكن أبار النفط، وذلك في البحار والمحيطات، عن طريق استخدام (الفورامنيفرا). يتغذى بعض الأسماك عليها كمصدر من مصادر البروتين. بحث عن الطلائعيات في علم الاحياء – المحيط. ينتج منه مادة (الاجار)، وهي مادة مفيدة للقضاء على البكتيريا والفطريات الضارة من الطحالب. تُستخدم في إنتاج (التربة الدياتومية) وهي تربة خصبة ومفيدة للغاية في كثير من الصناعات، مثل أدوات الحرب كالديناميت والمفرقعات وبعض انواع الأسلحة، كما يُصنع منه الصناعات التي تُستخدم بشكل يومي ودوري مثل معجون الأسنان، ويُستخدم في مجال الصناعة في إنتاج البترول، وفي المواد الذائية في إنتاج السكر. تُستخدم كغذاء للحيوانات والمواشي. يُستخلص منه اليود كما أنه يعمل على تخصيب التربة بطريقة طبيعية. يكون غذاء للأسماك أيضًا عن طريق تكوين مواد مضادة للأكسدة. مصدر للفيتامينات، وللأحماض الأمينية. ينتج منه مادة الدياتوميت التي تُستخدم في تغذية الأسماك.
الأميبا
الأميبات عبارة عن كائنات صغيرة وحيدة الخلية تتحرك باستخدام الأكواخ الزائفة، كما أن الأميبا عديمة الشكل، وتتناول الطعام عن طريق غمر طعامها بأجسادها. كما تتكاثر الأميبات عن طريق الانقسام إلى قسمين خلال عملية انقسام الخلايا التي تسمى "عملية الانقسام". وهناك الكثير من الحقائق المثيرة للاهتمام حول الطلائعيات من العديد من هذه الكائنات التي تعد بمثابة مسببات الأمراض للبشر. وهذا يعني أنها تسبب الأمراض، مثل: مرض الملاريا، وإذا تم قطع الأميبا إلى نصفين؛ فإن نصفها الذي سيكون مع النواة سوف يبقى في حين أن النصف الآخر سيموت. تأتي كلمة "pseudopod" من الكلمات اليونانية التي تعني "الأقدام الخاطئة"، كما أن الأعشاب البحرية هي نوع من الطحالب التي تنمو في المحيط. تصنيف الطلائعيات
تنقسم مملكة الطلائعيات إلى:
طلائعيات ذاتية التغذية
وهي الطلائعيات الشبيهة بالنباتات والتي تنقسم إلى:
طحالب دوارة أو نارية: وهي مخلوقات تمتلك خلية واحدة ثنائية الأسواط، ويتكون جدارها الخلوي من السليلوز، وقد لا يحتوي بعضها على جدار، وتعيش تلك المخلوفات في المياه المالحة، وتحتوي على مادة تشبه النشا وهي عبارة عن الغذاء الذي قامت باختزانه بداخلها، ومن أمثلة تلك الطحالب طحلب الجومفونما.
فإن قيل فما المعنى في تذكيرهم رحلة الشتاء والصيف؟ ففيه جوابان: أحدهما: أنهم كانوا في سفرهم آمنين من العرب لأنهم أهل الحرم، فذكرهم ذلك ليعلموا نعمته عليهم في أمنهم مع خوف غيرهم. الثاني: لأنهم كانوا يكسبون فيتوسعون ويطعمون ويصلون، كما قال الشاعر فيهم: يا أيها الرجلُ المحوِّل رَحْلَه ** هَلاَّ نَزَلْتَ بآلِ عبدِ مَنافِ. الآخذون العهدَ من آفاقِها ** والراحلون لرحلة الإيلافِ. والرائشون وليس يُوجد رائشٌ ** والقائلون هَلُمَّ للأَضْيافِ. والخالطون غنيَّهم بفقيرهم ** حتى يصير فقيرُهم كالكافي. عمرو العلا هشم الثريد لقومه ** ورجال مكة مسنتون عجافِ. فذكرهم الله تعالى هذه النعمة. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ – التفسير الجامع. ولابن عباس في رحلة الشتاء والصيف قول ثالث: أنهم كانوا يشتون بمكة لدفئها، ويصيفون بالطائف لهوائها، كما قال الشاعر: تَشْتي بِمكة نعمةً ** ومَصيفُها بالطائِف وهذه من جلائل النعم أن يكون للقوم ناحية حر تدفع عنهم برد الشتاء وناحية برد تدفع عنهم حر الصيف، فذكرهم الله تعالى هذه النعمة. {فَلْيَعْبدوا ربَّ هذا البَيْتِ} أمرهم الله تعالى بعبادته، وفي تعريف نفسه لهم بأنه رب هذا البيت وجهان: أحدهما: لأنه كانت لهم أوثان، فميز نفسه عنها.
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ – التفسير الجامع
اللهم أعزنا بعزة حولك وقوتك ونصرك العزيز ، فإننا الضعفاء إلا بك ، والحقراء إلا منك ، وأنت العليم بنا ،نعوذ بك من شر الشيطان وشركه ، ونجنا يا إلهنا من شر نفوسنا وشر كل ذي شر إنك سميع الدعاء ، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ، فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو التواب الرحيم. الخطبة الثانية:الحمد لله حمدا يكافي نعمه ، ويوافي مزيده ، والصلاة والسلام على نبيه محمد ، وعلى آله السعداء ، وأصحابه الأوفياء ، ومن اتبعهم بإحسانٍ إلى يوم اللقاء والجزاء ، وعنا معهم بفضلك رب كل شيء ورب الأرض والسماء ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله. فليعبدوا رب هذا البيت. أما بعد ،أيها المؤمنون يا إخوة الإسلام:
إخوة الإسلام يا عباد الله: ولذلك كانت لهم آيتان تدلان على جليل العناية رغم عظيم الجناية:
* أولاهما كان البيت الحرام حرماً آمناً ، بينما يُتَخَطَّفُ الناسُ من حولهم. * ثانيتهما كانوا بوادٍ غير ذي زرع ولكن يجبى إليه ثمرات كل شيء. مصداق ذلك ما قال تعالى في سورة القصص: {وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (57)}.
وليس السهو الذي يطرأ عليه في صلاته ولا يقدر على دفعه عن نفسه هو الذي ذم به، لأنه عفو. وفي تأويل ما استحق به هذا الذم ستة أوجه: أحدها: أن معنى ساهون أي لاهون، قاله مجاهد. الثاني: غافلون، قاله قتادة. الثالث: أن لا يصلّيها سراً ويصليها علانية رياء للمؤمنين، قاله الحسن. الرابع: هو الذي يلتفت يمنة ويسرة وهواناً بصلاته، قاله أبو العالية. الخامس: هو ألا يقرأ ولا يذكر الله، قاله قطرب. السادس: هو ما روى مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن {الذين هم عن صلاتهم ساهون} فقال: «هم الذين يؤخرون الصلاة عن مواقيتها». {الذين هم يُراءونَ} فيه وجهان: أحدهما: المنافقون الذين يراءون بصلاتهم، يصلّونها مع الناس إذا حضروا، ولا يُصلّونها إذا غابوا، قاله علي وابن عباس. الثاني: أنه عامّ في ذم كل من راءى لعمله ولم يقصد به إخلاصاً لوجه ربه. روي عن النبي صلى الله عيله وسلم أنه قال: «يقول الله تعالى: مَن عَمِل عملا لغيري فقد أشرك بي وأنا أغنى الشركاء عن الشرك». {ويَمْنَعُونَ الماعونَ} فيه ثمانية تأويلات: أحدها: أن الماعون الزكاة، قاله علي وابن عمر والحسن وعكرمة وقتادة، قال الراعي: أخليفة الرحمن إنا مَعْشَرٌ ** حُنَفاءُ نسجُد بكرةً وأصيلاً.