الأحد 23 سبتمبر 2018 «البكيرية» - حمود المطيري: عبَّر عدد من أبناء محمد العلي السويلم ـ رحمه الله ـ بمحافظة البكيرية عن مشاعرهم بمناسبة ذكرى مرور 88 عامًا على توحيد المملكة، وهنؤوا القيادة والشعب بهذه المناسبة السعيدة. وقال المهندس علي بن محمد السويلم رئيس مجلس الأمناء لمؤسسة محمد العلي السويلم الخيرية: يشرفني أن أرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - ولسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان - حفظه الله - بمناسبة اليوم الوطني. وكل عام وأنتم ووطني بخير - إن شاء الله - تحت ظل قيادتكم الرشيدة. وننتهز الفرصة في هذه المناسبة ونشيد بولاء المواطن السعودي، وحبه لوطنه، وحبه لقيادته وولاة أمره، ووقوفه ضد أي عابث أو مخرب، بوطنية صادقة أذهلت العالم بأجمعه. كما لا ننسى أن نهنئ جنودنا البواسل، ونرفع لهم جزيل الشكر والعرفان. وكل عام والوطن بخير وعز وكرامة، ومن مجد إلى مجد، ودمت يا وطني لكل محب لدينه ووطنه. وقال عبدالعزيز بن محمد السويلم الرئيس التنفيذي لشركة محمد العلي السويلم للاستثمار: إن شعور الفرح بهذه المناسبة الوطنية العزيزة على قلوبنا لا يوصف؛ فهي تعني لنا الوحدة والشموخ والاستقرار والرفاهية والأمن والأمان والإنجاز.
شارع يحمل اسم علي السويلم - جريدة الوطن السعودية
خلود غنام- سبق- القصيم: يستعرض مركز منيرة الحضيف التابع لمؤسسة محمد العلي السويلم الخيرية تجربة عضو مجلس الشورى والمتخصصة في أبحاث السرطان، الدكتورة خولة الكريع، في مجال الريادة للمرأة السعودية. ويعمل المركز على عرض تجربة أشهر باحثة سرطان في إطار نشر نجاحات المرأة السعودية في مختلف المجالات. من جانبها؛ ترعى الأميرة نورة بنت محمد فعالية يوم المرأة العالمي تحت مسمى "رائدات" بهدف إبراز دور المرأة السعودية والنجاحات التي حققتها وذلك يوم الأربعاء الموافق الرابع من مارس بفندق رمادا القصيم بالبكيرية. وقالت رئيسة مجلس إدارة جمعية "حرفة" الأميرة نورة بنت محمد: "المرأة السعودية حققت نجاحات على المستويين العلمي والعملي وكذلك نجاحات متميزة في مجال المشاريع الخاصة". وقالت عضو مجلس الأمناء بمؤسسة محمد العلي السويلم الخيرية ومديرة مركز منيرة الحضيف، مها السويلم: "عرض نجاحات الدكتورة خولة الكريع في يوم مفتوح للسيدات يأتي احتفالاً بيوم المرأة العالمي، وهو أمر محفز لميلاد المزيد من التجارب النسائية الناجحة على مستوى السعودية". وأضافت: "نعمل على إطلاق مبادرات متعددة تخدم المرأة السعودية من خلال مركز منيرة الحضيف ونتبنى العديد من المبادرات".
وأشار السويلم إلى أن الشركة تسعى دائماً لتحقيق أعلى مستوى من الأداء للأعمال المنجزة، ويتحقق ذلك بفضل التجارب الحقلية والمعملية والمتابعة الدائمة من قبل المهندسين لجميع مصادر المواد المستخدمة. وقال: "إننا نعمل بشكل مستمر على دعم مواقع العمل بمختلف معدات أعمال الإنشاءات والمقاولات لتعزيز قدرتنا على الاستجابة لاحتياجات السوق المحلية في مجال الإنشاء وإعادة تأهيل البنى التحتية بما فيها مشاريع المباني والطرق التي تتولى الشركة تنفيذها بتكاليف تقدر قيمتها بالمليارات". وتعد مجموع محمد العلي السويلم للمقاولات التي تأسست عام 1984م أحد أكبر شركات المقاولات والإنشاءات في السعودية، كما أنها ضمن قائمة أكبر 100 شركة سعودية للعام 2011، وهي تتولى حاليا تنفيذ سلسلة من المشاريع العملاقة والتي تتراوح بين مشاريع البنية التحتية وتشييد الأبراج السكنية والمباني وإنشاء الطرق والجسور وصيانتها، إلى جانب تميزها في تنفيذ المشاريع التعليمية طبقا لأحدث المواصفات والتي كان آخرها تنفيذ مبان في كلية العمارة والتخطيط في جامعة الملك فيصل في الدمام وتنفيذ البنية التحتية لكلية المجتمع لجامعة جازان.
Jobs In شركة محمد العلى السويلم للمقاولات Company | Tanqeeb.Com
العربية
All
Saudi
Egypt
Jordan
UAE
Bahrain
Algeria
Sudan
Iraq
Kuwait
Morocco
Yemen
Syria
Oman
Qatar
Lebanon
Libya
Palestine
Tunisia
Job Seeker Account
Employer? Add a Job
Post Jobs
Advanced Search
or
State
Added Since
Order By
Search In
Language
شركة محمد العلى السويلم للمقاولات
201-500 Employees
54,
About Company
شركه مقاولات بالرياض
Available Jobs
رئيس حسابات
Saudi - Al Ahsa
29 November 2018
خبرة عشرة سنوات ويفضل في شركات المقاولات
مدير مشتريات
Saudi - Riyadh
أخصائي شؤون قانونية
خبرة في مجال الشركات وانظمة العمل
وأشار السويلم إلى أن الشركة تسعى دائماً لتحقيق أعلى مستوى من الأداء للأعمال المنجزة، ويتحقق ذلك بفضل التجارب الحقلية والمعملية والمتابعة الدائمة من قبل المهندسين لجميع مصادر المواد المستخدمة. وقال: «إننا نعمل بشكل مستمر على دعم مواقع العمل بمختلف معدات أعمال الإنشاءات والمقاولات لتعزيز قدرتنا على الاستجابة لاحتياجات السوق المحلية في مجال الإنشاء وإعادة تأهيل البنى التحتية بما فيها مشاريع المباني والطرق التي تتولى الشركة تنفيذها بتكاليف تقدر قيمتها بالمليارات». وتُعد مجموعة محمد العلي السويلم للمقاولات التي تأسست عام 1984م إحدى أكبر شركات المقاولات والإنشاءات في السعودية، وهي ضمن قائمة أكبر 100 شركة سعودية للعام 2011، وهي تتولى حالياً تنفيذ سلسلة من المشاريع العملاقة التي تتراوح بين مشاريع البنية التحتية وتشييد الأبراج السكنية والمباني وإنشاء الطرق والجسور وصيانتها. المصدر:
الجزيرة السعودية
دليل الجهات المانحة | مؤسسة محمد العلي السويلم الخيرية. (مختصر الدعم على البكيرية)
عن الشركة
مجموعة محمد العلي السويلم (ماسكو) شركة متخصصة في تنفيذ مشاريع المقاولات العامة في عدة مجالات تشمل المشاريع الانشائية، البنية التحتية، المباني، المياه والصرف الصحي، البيئة والطاقة.. تأسست اللبنة الأولى لمجموعة ماسكو في عام 1984 بجهود حثيثة من الشيخ محمد العلي السويلم، والذي بدأ حياته العملية في مطلع الخمسينيات من القرن العشرين، حين كان موظفا بشركة النفط العربي (أرامكو)، حيث صقل موهبته ورؤيته لتأس... اقرا المزبد
مجموعة محمد العلي السويلم (ماسكو) شركة متخصصة في تنفيذ مشاريع المقاولات العامة في عدة مجالات تشمل المشاريع الانشائية، البنية التحتية، المباني، المياه والصرف الصحي، البيئة والطاقة. تأسست اللبنة الأولى لمجموعة ماسكو في عام 1984 بجهود حثيثة من الشيخ محمد العلي السويلم، والذي بدأ حياته العملية في مطلع الخمسينيات من القرن العشرين، حين كان موظفا بشركة النفط العربي (أرامكو)، حيث صقل موهبته ورؤيته لتأسيس شركته الخاصة في بداية الستينات والتي تخصصت في انشاء الطرق. وقد أصبحت شركة السويلم احدى الشركات الوطنية الرائدة التي ساهمت في تنفيذ العديد من المشاريع خلال فترة طفرة المقاولات في فترة السبعينات، حيث نفذت عدة مشاريع كبيرة للطرق والبنية التحتية في جميع أنحاء المملكة منها على سبيل المثال طريق القصيم ـ الرياض السريع. وفي العام 1984م اتخذت الشركة شكلها القانوني لتصبح ذات شراكة محدودة تركز بشكل أساسي على تنفيذ مشاريع
التشغيل و خدمات الصيانة. نشاطات متنوعة
الى جانب أنشطة المقاولات، قامت مجموعة ماسكو بالإسهام في مجال الصناعة الوطنية وفقا للمعايير السعودية والعالمية والمتطلبات الصحية والبيئية، حيث أنشأت صناعة تنقية المياه التي غطت معظم مناطق المملكة، صناعة قوالب الصلب، صناعة الأغذية، صناعة كوابل الكهرباء والاتصالات.
اقرأ أيضًا: فضل سورة المنافقون
معاني مفردات الآية
بعد تفسير: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب لابد من ذكر معاني المفردات، حيث وردت في كتاب معاني مفردات القرآن كما يلي:
يُعَظِّمْ: من الفعلِ عَظَّمَ ويعني بجَّل، ويقال عظَّم والدَه أي كبَّره وفخَّمه، بجَّله، وقَّره، احترمه وأجلَّه. شَعَائِرَ: جمعُ شَعِيرَة، ويقال الشَّعَائِر الدِّينِيَّةِ أي مَظَاهِرُ العِبَادَةِ وَتَقَالِيدُهَا وَمُمَارَسَتُهَا ومنها قول الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوبِ}، ويقال شَعَائِرُ الْحَجِّ أي أَعْمَالُهُ، ومَنَاسِكُهُ، الشَّعِيرةُ هي ما ندب الشرعُ إِليه، وأمر بالقيام به. أسباب نزول الآية
إن السبب الأساسي لنزول الآية (ذلك وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) هو وجوب تعظيم المسلم لربه عزّ وجل عن طريق تعظيم شعائره ومناسكه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 32. فيكذب من يدعي تعظيمه و توقيره لربه وهو لا يولي أي تعظيم لمناسكه و أوامره، يقول ابن تيمية: (فمن اعتقد الوحدانية في الألوهية لله سبحانه وتعالى. والرسالة لعبده ورسوله، ثم لم يتبع هذا الاعتقاد موجبه من الإجلال والإكرام، الذي هو حال في القلب يظهر أثره على الجوارح، بل قارنه الاستخفاف والتسفيه والازدراء بالقول أو بالفعل.
ومن يعظم شعائر الله تفسير
آخر تحديث: أكتوبر 26, 2021
تفسير: ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب
تعتبر سورة الحج من أعظم سور القرآن، وسميت بهذا الاسم تمجيدًا لفريضة الحج، وهي من سور القرآن المكية، وهي تحتوي على ثمان وسبعين آية. وهي في الجزء السابع عشر، وسنقوم في هذا المقال بتسليط الضوء على تفسير: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
تفسير: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
من أجل أن نتمكن من فهم المعنى المقصود من الآية (ذلك وَمَن يعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقلوبِ}، سنقوم بطرح الأفكار التالية:
إن المعنى العام للآية الكريمة (ذلك وَمَن يعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقلوبِ). هو أن يقوم المسلمين بتعظيم وتبجيل كل أوامر الله وتعاليمه وشعائره على المطلق. ومن يعظم شعائر الله فهو خير له. ويقصد بشعائر الدين (كل ما هو معروف وبارز من تعاليم رب العباد) والمثال هنا عن الحج أي مثلًا السعي بين الصفا والمروة. وكذلك تقديم القربات والهدايا لوجه الله تعالى. كما يقول المفسرين أن من معاني تعظيم شعائر الله هو إجلالها واحترامها. والقيام بها وأدائها من قبل المسلم على أتم وجه يستطيع أن يقوم به. كما يكون من أوجه تعظيم شعائر الله أن يقوم المسلم بأدائها بكل إخلاص لله دون تذمر أو تباطؤ.
ومن يعظم شعائر الله فانها
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا داود بن أبي هند, عن محمد بن أبي موسى, قال: الوقوف بعرفة من شعائر الله, وبجمع (2) من شعائر الله, ورمي الجمار من شعائر الله, والبُدْن من شعائر الله, ومن يعظمها فإنها من شعائر الله في قوله: ( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ) فمن يعظمها فإنها من تقوى القلوب. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ) قال: الشعائر: الجمار, والصفا والمروة من شعائر الله, والمَشْعَر الحرام والمزدلفة, قال: والشعائر تدخل في الحرم, هي شعائر, وهي حرم. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أن تعظيم شعائره, وهي ما حمله أعلاما لخلقه فيما تعبدهم به من مناسك حجهم, من الأماكن التي أمرهم بأداء ما افترض عليهم منها عندها والأعمال التي ألزمهم عملها في حجهم: من تقوى قلوبهم; لم يخصص من ذلك شيئا, فتعظيم كلّ ذلك من تقوى القلوب, كما قال جلّ ثناؤه; وحق على عباده المؤمنين به تعظيم جميع ذلك. وقال: ( فإِنَّها مِنْ تَقْوَى القُلُوب) وأنَّث ولم يقل: فإنه, لأنه أريد بذلك: فإن تلك التعظيمة مع اجتناب الرجس من الأوثان من تقوى القلوب, كما قال جلّ ثناؤه: إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ.
ذلك ومن يعظم شعائر الله
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [سورة الحج: 32-33]، وردت الآيات في الأضحية وهي إحدى شعائر الحج. ومن يعظم شعائر الله فانها. تفسير الآيات بن كثير:
يقول تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله}: أي أوامره، {فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}: ومن ذلك تعظيم الهدايا والبدن، كما قال ابن عباس: تعظيمها واستسمانها واستحسانها وقال أبو أمامة عن سهل: كنَّا نسمِّن الأضحية بالمدينة، وكان المسلمون يسمِّنون [رواه البخاري في صحيحه]. وعن أبي هريرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: «دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين»، [رواه أحمد وابن ماجه]. قالوا: والعفراء هي البيضاء بياضاً ليس بناصع، فالبيضاء أفضل من غيرها، وغيرها يجزئ أيضاً لما ثبت في صحيح البخاري عن أنس أن رسول الله صل الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين، وفي سنن ابن ماجه عن أبي رافع أن رسول الله صل الله عليه وسلم ضحى بكبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوئين، وعن علي رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صل الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة، ولا شرقاء ولا خرقاء [رواه أحمد وصححه الترمذي].
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
أ. د. محمد خازر المجالي
نعيش أيام الحج المباركة، إذ يستعد كثيرون للمغادرة لأداء فريضة الحج، حيث لقاء المسلمين الأكبر، وليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معدودات، وليعش المسلم ذكريات أجيال مضت، وأمم سبقت؛ يرتبط الحاضر بالماضي لأن المسلمين عبر التاريخ أمة واحدة، والرب واحد، ومصيرنا في الرجوع إليه واحد، ولكننا نفترق عند الحساب، فمنا شقيّ ومنا سعيد، كلٌ وما قدم في حياته. لفتة في غاية الروعة والأهمية، جاءت في سورة الحج، حيث بعض أحكام الحج وأهميته وشعائره. وينبه الله على أهمية تعظيم شعائر الله عموما هنا في آيات الحج؛ من هدي، وذكر لله، واجتناب الرجس وقول الزور. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - القول في تأويل قوله تعالى " ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب "- الجزء رقم18. يريدنا حنفاء له غير مشركين، تلهج ألسنتنا وتخضع جوارحنا له تعالى، تعظيما لما شرع، وانقيادا لما أمر، فهو الخالق والمشرِّع والأعلم بما يصلح للناس، العليم الخبير الحكيم سبحانه، وما علينا إلا أن نعظم شعائر الله، فهذا دليل على تقوى القلوب. هو الحج، ركن الإسلام الخامس الذي جعله الله في العمر مرة، لمن استطاع؛ مؤتمر المسلمين الأعظم، الرحلة إلى الله، التعارف بين المسلمين، والتعرف على بعض آيات الله تعالى في خلقه. ألسنة وألوان وأصول مختلفة، تجتمع في مكان واحد، همّها واحد، وذكرها ولباسها وأملها واحد، تستشعر الرحيل إلى الله تعالى، والوقوف بين يديه، والمساواة التي ينبغي أن تكون في الحقوق والواجبات، والأخوة والتعاون، والتضحية التي هي على المحك، والصبر الذي هو نصف الإيمان، وغير ذلك كثير مما ينبغي الانتباه إليه والعناية به، في هذا الركن العظيم.
فصفوا النخل قبلة المسجد ، وجعلوا عِضَادَتَيْه
الحجارة ، وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون ، والنبي - صلى الله عليه وسلم – معهم وهو
يقول: « اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة » [7]. وفي حديث آخر عن أبي سعيد الخدري - رضي الله
عنه - وهو يذكر بناء المسجد قال: « كنا نحمل لَبِنَة لَبِنَة وعمَّار يحمل لبِنَتين
لبِنَتين. ومن يعظم شعائر الله تفسير. فرآه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فينفض التراب
عنه ويقول: ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن » [8]. فالرسول - صلى الله عليه وسلم - ليس بعيداً عن
الأحجار والصخور والأتربة وما إلى ذلك مما يكون في البناء ؛ فعمله بيده - صلى الله
عليه وسلم - ووجوده مع أصحابه في بناء المسجد لهُوَ أيضاً من تعظيم شعائر الله مع ما
فيه كذلك من مخالطة القائد للرعية في أمور المهنة والأعمال اليدوية ، وإكرامهم والإحسان
إليهم ، ومشاركتهم في إنشادهم أو ارتجازهم في بساطة وحنوٍّ...
وتأمَّل أخي القارئ تلك
المسحة الحانية للتراب عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - ليزيل عنه غبار اللَّبِن الذي
ينقله. وختاماً هذا مشهد آخر في شعيرة عظيمة من شعائر
الإسلام هي ذروة سَنامه ؛ألا وهي الجهاد ، وهو مشهد قريب في طبيعته ومعناه ، بل بعض
عباراته من مشهد مشاركته - صلى الله عليه وسلم - في بناء المسجد ؛ فقد روى البخاري
في صحيحه عن البراء بن مالك - رضي الله عنه - قال: « رأيت رسول الله – صلى الله عليه
وسلم - يوم الأحزاب ينقل التراب - وقد وارى التراب بياض إبطيه - وهو يقول: لولا أنت
ما اهتدينا ، ولا تصدقنا ولا صلينا ، فأنزل السكينة علينا ،وثبت الأقدام إن لاقينا
، إن الأُلَى قد بغوا علينا ، إذا أرادوا فتنة أبينا » [9].