"قُلْن: وما نُقصان دِينِنَا وعَقْلِنَا يا رسول الله؟" كأنه خُفي عليهن ذلك حتى سَألن عنه"
قال: «ألَيْس شهادة المرأة مثل نِصف شَهادة الرَّجُل»، هذا استفهام تقريري منه -صلى الله عليه وسلم- وهو أن شهادة المرأة على نصف شهادة الرَّجل. "قُلْن: بَلَى" أي أن الأمر كذلك. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب alkahraba. قال: "فذَلِك من نُقصان عَقْلِها" والمعنى: أن النَّقص الحاصل في عقلها لأجل أن شهادتها جُعلت على نصف شهادة الرجل، وهذا فيه إشارة إلى قوله تعالى: ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) فالاستظهار بامرأة أخرى دليل على قِلَّة ضبطها وهو مُشْعِر بنقص عقلها. "ألَيْس إذا حَاضَت لم تُصَلِّ ولم تَصُم" وهذا استفهام تقريري منه -صلى الله عليه وسلم- في أن المرأة في وقت حيضها تدع الصلاة وتدع الصيام. "قُلْن: بَلَى، أي: أن الأمر كذلك، قال: "فذَلِك من نُقصان دِينِها". فإذا كانت المرأة تَدع الصلاة والصوم وهما من أركان الإسلام، بل من أهمها، فهذا نَقص في دِينها؛ لأنها لا تصلي ولا تقضي، وفي الصيام يفوتها إذا حاضت مشاركة المؤمنين في الطاعة في رمضان. إلا أنهن لا يُلَمْنَ على ذلك ولا يؤاخذن عليه؛ لأنه من أصل الخِلْقَة، لكن نَبَّه النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك تحذيرًا من الافتتان بهن ولهذا رتَّب العَذاب على ما ذُكر من الكُفْرَان وغيره لا على النَّقص الحاصل عندهن؛ لأنه بغير اختيارهن، ولا يُمكِن دفعه بحال.
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب سيرفيسز
وهذا يقودنا إلى القضية الصعبة، وهي أنّ فريقاً غير قليل من الصحابة، وهن النسوة، من أهل النار! وحينها سيقع فريق التقديس للماضي في ورطة، لا يخلُص منها إلا أن يستنكر الحديث، ويعجب من رواية البخاري وغيره له! صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب mobily. فهل يُؤثر هؤلاء ذاكرة البخاري ومسلم، ويُضحون بالصورة، التي كان عليها أهل ذلك الزمن في الجملة، رجالا كانوا أم نساء. وما خافٍ على القارئ أنّ هؤلاء الصحابيات أيضا يشملهن حديث:" خير القرون قرني... " فهؤلاء النسوة، اللاتي كان المصطفى - عليه الصلاة والسلام - يُخاطبهن هنّ من خير نساء العالمين في الجملة، فإذا كانت حالهن هكذا في الآخرة؛ فماذا بقي لنساء العالمين، من المسلمين، بعدهن إذن؟
ثم كيف يكون ذلكم القرن هو خير القرون، وأكثر أهله من النساء في النار؛ إلا أن تكون هذه الخيرية المذكورة في الحديث مقصورة على الرجال وحدهم في ذلكم الزمن؟! وليس هذا فحسبُ مقلقاً من أمر الحديث؛ فالحديث إذا نظرنا إليه من خلال سياقه العام، وظروفه التي قيل فيها، أدركنا صعوبة قبوله، وبُعدَ صحته؛ إذ هو خطاب لأهل ذلكم الزمان، وهم الصحابة من الرجال والنساء، وهو بهذه الصورة يُثبت أنّ أهل ذلكم الزمان يدخلون النار، رجالا كانوا أم نساء!
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام وب سایت
لكن أكثر الداخلين فيها من النساء، وهكذا تنقلب صورة ذلك العصر الزاهر بالدين، والممتلئ بالورعين! وأعظم معضلة تواجه العقل المسلم - وليس العقل الذي ألف التقليد؛ حتى ارتاب حين يُفكّر من نفسه - في هذا الحديث حين قبوله به، أنّه يجعل هاتين الصفتين " كثرة اللعن، وكفران العشير" جزءا من جبلة المرأة، التي لا ينفع معها تربية، ولا تثقيف، ولا تدريب؛ فهي طبيعة غير قابلة للإصلاح! لأنها لو كانت للإصلاح قابلة لكان تكفيرها من جنسها، وليس بالصدقة، وإخراج المال! وبهذا يضحي الحديث مساعداً للمرأة أن تبقى على هاتين الخصلتين؛ فهما من خِلقتها، التي لا تستطيع تغييرها، ولا التجافي عنها، فغاية ما تستطيعه تجاهها أن تتصدق ببعض المال، وتنفق بعض الدراهم! لماذا النساء في النار أكثر من الرجال - الإسلام سؤال وجواب. وهكذا يصبح الحديث نموذجاً للوعي الجبري، الذي نحاربه كافة؛ لأنه يصطدم بحكمة الابتلاء، وعلة الاختبار، وعليهما بُنيت الأديان؛ فإلى أيهما يُقبل عقلك، ويميل تفكيرك؟! وفي ختم الحديث أود أن أهمس لك - وإن أطلت هذه المرة عليك - بأن حماية الدين، وصيانته، والدفع عنه، لن تكون إلا بالعقل، والعقل وحده! تعال معي اليوم، وانظر حولك في هذا العالم كله، وابحث عن كل ما يُبْهرك، ويخطف بصرك، من معالم، وأفكار، ومنتجات، ستجد كل هذا راجعاً إلى العقل وحده!
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب Aman Al Rajhi
فيجعل الكهنوت جزءا من الدين، وينسى أنه من آثار تدخلات رجال الدين المقلدين، وأتباعهم الذين لا يتقنون سوى استرجاع ما كان على ما كان، وهي صفة موجودة في المسلمين وغيرهم؛ فالكهنوت ثمرة طبيعية للتقليد، ونبتة يرعاها الإنسان حين يكون غيره أولى منه بالتفكير عن نفسه. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام وب سایت. ومن عجب أن هذا الفريق، العظيم عدده، والعالي اليوم صوته، يُقارن بين الأديان فيظلمها، ونحن نُقارن بين رجال الدين فنعدل فيهم، فهم بشر في جميع الديانات، وهم السبب وراء هذا الكهنوت، وأما الأديان كلها فلم تُحارب شيئا كالتقليد وثمرته (الكهنوت)؛ ولو رضيت بالتقليد، واتباع الأول، لما كان لها مشروعية أن تدعو الإنسان إلى التفكير، والتعقل، والتأمل! لم تكن الجملة، التي أوردتها من حديث أبي سعيد، هي المشكلة فقط، فثمة عبارة أخرى، هي أكثر إشكالا، وأعظم غرابة، وهي تُساعدني مرة أخرى على تأكيد الشك في الحديث، وفي نسبته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإن رواه البخاري ومسلم وغيرهما من علماء سلفنا الماضين. لقد جاء في صدر هذا الحديث:" خَرَجَ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في أَضْحَى أو فِطْرٍ إلى الْمُصَلَّى فَمَرَّ على النِّسَاءِ فقال: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ.
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب Mobily
فَقُلْنَ: وَبِمَ يا رَسُولَ اللَّهِ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ... ". أتدرون، أيها السادة، ما الغريب حقا في حديث أبي سعيد السالف؟
إن الغريب حقا، والمحزن للمرء المسلم، أن تكون هذه العبارة:" أُريتكنّ أكثر أهل النار" خطابا للنساء المؤمنات القانتات في يوم عيد" خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أضحى أو فِطر إلى المصلى"! النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - إسلام ويب - مركز الفتوى. إنها عيدية أبي القاسم - عليه الصلاة والسلام - لتلك النسوة، اللاتي آمنّ بالله، وصدقن رسوله، وجاهدن معه، فهل نقبل نحن أهل الإسلام اليوم أن تكون هذه هي عبارة المعايدة لنساء المسلمين؟ وهل نقبل قبلُ أن تكون هذه العبارة هي خطاب الرسول الرحيم؟ وبعد هذا وذاك أتنسجم هذه الجملة مع ما شُهِر به من امتلاك ناصية البلاغة، وإمساك زِمامها، والقبض على جوامع الكلم؟
هذا ما أسعى لكشفه في هذا المقال؛ رداً على كل من يسعى بجد إلى عزو هذا الحديث إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحجته أن أصحاب الحديث رووه عنه، وتركوه لنا في مدوناتهم. إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أفصح الناس، وأبلغهم، والبلاغة مراعاة مقتضى الحال! والأعياد مواسم فرح، وأزمان سرور، ينتظر فيها الناس أن يسمعوا ما يبعث في نفوسهم الارتياح، ويملؤها بالاطمئنان!
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب Alkahraba
والنبي صلى الله عليه وسلم كان عندما يُسأل من أحب الناس إليك يقول:
" عائشة " كما رواه مسلم في
فضائلها. وكان يحب خديجة حبًا عظيمًا، تى كان يفزع قلبه إذا سمع صوت
صديقاتها. ولم يتزوج بعد موتها لمدة سنتين، من شدة حزنه عليها، وكانت
عجوز لما ماتت عمرها خمسة وستون عامًا، وهو في أشده، أجمل الرجال
وأفضلهم أخلاقًا، ولكن كان يحبها حبًا عظيمًــــــا. مسيرة المسيح الدجال وأتباعه فيها ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والعلاقة بين الزوج وزوجته علاقة وصفهـــــــا الله تعالى بقوله {
لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة
ورحمة}، ولكن هذا لا يمنع أن يكون على كل طرف واجبات وله
حقوق. وأما أكثر الذين في النار من النساء ، فليس بسبب كونهم نساء، بل بسبب
الذنوب ، كما فسره الحديث، ولو كان لمجرد كونهن نساء لكان هذا يتعارض
مع حقيقة أن من في الجنة من النساء أكثر من الرجال أيضًا (الحور
العين)، كما هو معلوم. والله أعلم. 3
0
53, 992
"فقُلن: وبِمَ يا رسول الله؟" أي: بسبب ماذا نَكون أكثر أهل النار؟
قال: "تُكْثِرْن اللَّعن" أي بسبب أنَّكن تُكْثِرْن اللَّعن إلى الناس، وهو شَرُّ دُعاء يوجَّه إلى إنسان؛ لأن معناها الطَّرد من رحمة الله، والإبعاد عن الخير في الدنيا والآخرة، ولا شك أن في هذا مصادرة لِسَعَة رحمته التي سَبقت غضبه.
يُنصح باستعمال مرطب للشفاه في حالة الجفاف. يجب تجنب التعرض المباشر لأشعة الشمس خلال جلسات التقشير وبعد الانتهاء منها لمدة 10 أيام. في حالة الخروج للضرورة نهارًا بعد جلسة التقشير فإنه يُنصح باستعمال واقي الشمس. يجب بعد الانتهاء من جلسة التقشير تفادي استخدام المكياج لمدة أقصاها 10 أيام. يجب تفادي حكة الجلد أثناء وبعد جلسة التقشير. يجب غسل البشرة بالماء البارد وليس الساخن لمدة يومين من انتهاء الجلسة. يجب تجنب إزالة الشعر في المناطق التي تعرضت للتقشير لمدة 14 يوم. يجب الانتظار لمدة لا تقل عن 9 أشهر في حالة الرغبة في إجراء التقشير مرة أخرى بعد الانتهاء من تقشير الميلاديب. يجب تفادي الجلوس في أماكن ذات درجة حرارة مرتفعة. يجب تفادي احتكاك البشرة بأقمشة خشنة حيث يجب النوم على وسادات لطيفة على الجلد واستخدام منشفة ناعمة للجلد. من الأفضل غسل الوجه بعد التقشير بغسول لطيف على الوجه ومناسب للبشرة الحساسة. تجربتي مع تقشير الميلاديب وموانع استخدامه على البشرة - موقع محتويات. يجب مراجعة الطبيب المختص في حالة ملاحظة مشكلات صحية بعد التقشير. يجب الاهتمام بصحة البشرة بعد الانتهاء من جلسة التقشير وفقًا لتعليمات الطبيب المختص. أضرار ماسك الميلاديب
على الرغم من أن تقنية الميلاديب من أنواع التقشير البارد الذي لا يسبب أضرار للبشرة إلا أنه تنتج عنه الآثار الجانبية التالية:
قد يؤدي إلى ظهور حب الشباب بعد استخدام التقشير، وذلك بسبب الاهتمام بطريقة غير صحيحة بالبشرة.
التقشير الكيميائي للمناطق الحساسه | موقع ملخص
يوضع هذا المقشر على البشرة لمدة تتراوح ما بين 8 إلى 12 ساعة حسب إرشادات الطبيب. فتقوم الحالة بغسل الوجه من المقشر في المنزل بالماء فقط وتجفيفه بالقطعة نصيفة من القماش القطني. تطبيق المرطبات على البشرة حسب تعليمات الطبيب. ومن ثم تظهر النتيجة بداية من 10 إلى 15 يوم. تعليمات ما بعد جلسات التقشير البارد
في حالة الخضوع إلى جلسات التقشير البارد للوجه يجب الالتزام بالتعليمات الآتية، قبل أي شيء يجب الالتزام بتعليمات الطبيب. عدم التعرض لأشعة الشمس المباشرة. استخدام المرطبات مرتين يوميًا صباحًا ومساء، وعند الحاجة. شرب الماء بكميات وافرة للحصول على الترطيب الداخلي. في حالة الخضوع إلى التعرض للشمس يجب تطبيق واقي الشمس كل ساعتين. والجدير بالذكر أنه يجب عدم تقشير الجلد الميت بأي طريقة كانت والسماح له أن يزال تلقائيًا. الآثار الجانبية للتقشير البارد
قد يكون هناك بعض الآثار الجانية الناتجة عن التقشير البارد للوجه والتي تكون مؤقتة في أيام التقشير فقط، وليس لها أضرار، مثل:
الحساسية. الاحمرار. الحكة. التقشير الكيميائي للمناطق الحساسه | موقع ملخص. شد في الوجه. تورم في الوجه. الإحساس بالألم. أضرار التقشير البارد
قد يكون هناك أضرار عكس النتيجة المرغوبة، وذلك بسبب عدم تعليمات الطبيب المختص، أو في حالة الأشخاص التي تعاني من الحساسية، أو استخدام الطبيب لنوع من التقشير البارد غير مناسب للبشرة، ومن هذه الأضرار:
اسمرار في البشرة بسبب التعرض لأشعة الشمس المباشرة من دون تطبيق واقي الشمس على البشرة.
تجربتي مع تقشير الميلاديب وموانع استخدامه على البشرة - موقع محتويات
ما هو عقاب الإخصاء يستخدم الإخصاء الكيميائي أحيانًا كعقوبة قانونية لجرائم الاغتصاب والاعتداء الجنسي مثل التحرش،حيث يخضع الجاني للعلاج الكيميائي لمدة ثلاث إلى خمس سنوات ، وقد يحكم على من ارتكاب جريمة الإخصاء الكيميائي عقوبة السجن مدى الحياة. وقد دعا عالم ديني سعودي الي عقوبة الإخصاء الكيميائي كعقوبة على التحرش الجنسي، ظهر هذا المصطلح في القاموس القانوني عام 1944 م ، ويستخدم في بعض الدول مثل كوريا الجنوبية وإندونيسيا والولايات المتحدة الأمريكية ، ويستمر الجدل حول هذه العقوبة ، حيث يستخدمها البعض طواعية أثناء رحلة التحول الجنسي الذكوري. لأنه يساعد في القضاء على الشهوة. أدوية الإخصاء الكيميائي هناك العديد من أدوية الإخصاء الكيميائي ، ومن هذه الأدوية: سيبروتيرون أسيتات Cyproterone acetate. ميدروكسي بروجستيرون أسيتات Medroxyprogesterone acetate. لوبرورولين. الإخصاء في الإسلام في المملكة العربية السعودية ، صدرت فتوى تشرع وتجيز نظام الإخصاء الكيميائي في قضية يتم تنفيذها كعقاب لمرتكبي جرائم التحرش الجنسي أو الاعتداء الجنسي، والجدير بالذكر أن خصي الرجال حرام في الإسلام، فيما يتعلق بالحيوانات ، انقسم المفتون حول ما إذا كان ينبغي السماح بها ما لم يكن ذلك مفيدًا لنوعية اللحوم التي سيتم استهلاكها.
تصف نيكول انطباعها عن أولى جلسات التقشير الكريستالي قائلة: "لم أشعر بأي آلام على الإطلاق أثناء الجلسات، ولم يظهر أي احمرار أو التهاب على بشرتي، فقط ظهرت بعض العلامات من تأثير التقشير على الجبهة ولكنها اختفت بعد يومين، والآن بعد مرور 3 جلسات أشعر بتحسن كبير في لون وملمس بشرتي، والشئ الأجمل هو اختفاء ندبات وآثار الحبوب التي عانيت منها لسنوات طويلة". احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية إحدى تجارب تقشير الجلد بالمنتجات الطبيعية تحرص كثير من السيدات على تضمين المنتجات الطبيعية لتقشير الجلد في روتين العناية الخاص ببشرتها، هناك العديد من الوصفات الطبيعية التي تتميز بقدرتها على إزالة خلايا الجلد الميت وتنقية البشرة من الشوائب، من أشهر هذه الوصفات حبوب القهوة. تروي ليليان تجربتها مع القهوة قائلة: "قرأت كثيراً عن فوائد القهوة للبشرة وقدرتها الكبيرة على تنظيف الجلد وتنقيته من الشوائب وتنشيط الدورة الدموية وحماية الجلد من أشعة الشمس الضارة، قررت أن أصنع في المنزل سكراب القهوة واستخدمه أسبوعياً لأحصل على بشرة نقية ومتجددة بعيداً عن التكاليف الباهظة". تستكمل ليليان حديثها قائلة: "أخلط حبوب القهوة مع الزبادي واللبن كامل الدسم ثم أترك الخليط 5 دقائق حتى يتماسك، ثم أقوم بتوزيعه على جميع أجزاء وجهي وأدلكه في حركة دائرية، وأترك الخليط على وجهي 5 دقائق قبل أن اشطفه بالماء، لا أستطيع أن أصف الملمس الذي تتمتع به بشرتي بعد الماسك فهي تبدو كبشرة الأطفال".