تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
- الإمارات في اليمن.. عون إنساني وتنموي في رمضان
- لعنة المياه العادمة تطارد شلالات الرميمين وتهدد السياحة - جريدة الغد
- إخماد حريق نشب داخل مدرسة في الهرم
- سيرة حياة أبي بكر بن العربي - موضوع
- ترجمة ابن العربي المالكي
الإمارات في اليمن.. عون إنساني وتنموي في رمضان
مصدر الخبر
لعنة المياه العادمة تطارد شلالات الرميمين وتهدد السياحة - جريدة الغد
وشملت التحاليل بالتفصيل تسع حالات سجلت في ألاباما بين أكتوبر 2021 وفبراير 2022. وراوحت أعمار الأطفال بين سنة واحدة وست سنوات ، وكانوا جميعا بصحة جيدة. وعانى معظم هؤلاء الأطفال تقيؤا وإسهالا وبعض أعراض الجهاز التنفسي. واستلزم حالتا اثنين من الأطفال إجراء عملية زرع كبد لهما، وقد تماثلوا جميعا للشفاء أو هم في طور التعافي. وتبين أن الأطفال التسعة يحملون فيروسا غديا، ورُصد وجود النوع 41 من هذه الفيروسات لدى خمسة منهم. واستبعدت الهيئة الصحية الأميركية أن تكون وراء الإصابات أسباب أخرى بينها كوفيد-19 وفيروسات التهاب الكبد إيه وبي وسي. إخماد حريق نشب داخل مدرسة في الهرم. وأشارت الهيئة إلى أن وجود فيروس إبستين-بار ثبت لدى ستة منهم، ولكن "لم يسجل وجودأجسام مضادة لديهم، مما يعني أنها عدوى سابقة لم تعد نشطة". وأكدت الهيئة أنها تنسق بشكل وثيق مع السلطات الصحية الأوروبية. ويجري التحقيق كذلك في حالات شهدتها ولايات أميركية أخرى. وأعلنت السلطات الصحية في ولاية ويسكونسن هذا الأسبوع إنها تراجع أربع حالات محتملة لأطفال، من بينها وفاة واحدة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
إخماد حريق نشب داخل مدرسة في الهرم
لندن- مصدر الإخبارية:
أفادت وزارة الصحة البريطانية، أن السبب الأكثر احتمالاً للإصابة بالتهاب الكبد 4 عند الأطفال هو فيروس"Adenovirus 41″. وأضافت الصحة، أن التقديرات تأتي في ظل اكتشافه بشكل مؤكد في حوالي 100 طفل أصيبوا بالمرض من أصل 169. وأشارت إلى أن العلماء يحققون في وجود تغيير في التركيب الجيني للفيروس الغدي الذي يعتبر معتدلاً نسبيًا، بحيث أصبح سببًا للإصابة بالتهاب الكبد الحاد. وأكدت أنه لا تزال الفرضيات الأخرى قيد التحقيق، بما في ذلك احتمال أن تكون الإصابة بفيروس كورونا السبب في حدوث مشاكل الكبد إلى جانب فيروس Adenovirus. الإمارات في اليمن.. عون إنساني وتنموي في رمضان. وبدأت قضية فيروس التهاب الكبد في 21 نيسان (أبريل) عندما أبلغت منظمة الصحة العالمية عن 169 مصاباً من الأطفال في 12 دولة في أوروبا وأمريكا. وتتراوح أعمار الأطفال بين شهر واحد و16 عامًا، احتاج 17 منهم إلى زراعة كبد، وتوفي واحد. وأشارت الصحة البريطانية، إلى أن المصابون ظهرت عليهم أعراض في الجهاز الهضمي، وآلام البطن والإسهال والقيء قبل ظهور التهاب الكبد الحاد واليرقان ومستويات مرتفعة للغاية من إنزيمات الكبد في اختبار الدم. وينقسم وفق الصحة البريطانية، التهاب الكبد الفيروسي إلى عدة أنواع، اعتمادًا على فيروسات التهاب الكبد المسببة له.
إنتاج الطاقة الرخيصة نوعًا ما، مما يجعلها مصدر منافس للطاقة من ناحية الثمن ونظيف، على عكس طاقة الوقود الأحفوري. تقليل فرصة حدوث الفيضانات وإدارة مخاطرها، وذلك من خلال عامل رئيسي ألا وهو معرفة توقيت تفريغ الأحواض بدقة. توفير المياه في قنوات الري والتي تحتاجها الأراضي الزراعية، وذلك من خلال التدفق. طاقة الكتلة الحيوية
طاقة الكتلة الحيوية (بالإنجليزية: Biomass) هي طاقة متجددة تُستمد من المواد العضوية للنباتات والحيوانات، تُستخدم في الكثير من البلدان كوقود للطهي وللتدفئة، واتسعت استخدامها لعمليات النقل وتوليد الكهرباء، الأمر الذي يُقلل استهلاك الوقود الأحفوري الذي ينبعث منه ثاني أكسيد الكربون، ففي عام 2020م وفّرت الكتلة الحيوية نسبة 5% من إجمالي الطاقة في الولايات المتحدة الأمريكية. لعنة المياه العادمة تطارد شلالات الرميمين وتهدد السياحة - جريدة الغد. [٧]
استخدامات طاقة الكتلة الحيوية
فيما يلي أهم استخداماتها: [٨]
إنتاج الوقود والذي يُستخدم في السيارات والطائرات، إذ يحتوي خزان البنزين على نسبة 98% من الإيثانول وهو وقود متجدد مصنوع من مواد نباتية. يُستخدم في صناعة منتجات العناية الشخصية مثل: كريمات البشرة، الشامبو، الماسكرا، والأسيتون المستخدم في مزيل طلاء الأظافر.
الطلاب الأفارقة بعلم مالك (ت ١٧٩ هـ) وكان أول من أدخله علي بن زياد حيث روى الموطأ لأهل إفريقية وفسر لهم قول مالك فأقبلوا عليه إقبالا منقطع النظير لاعتماده على الحديث لا سيما على رواية أهل المدينة وهم الصفوة من الصحابة والتابعين، الذين تعود أهل إفريقية على طريقتهم في العلم والتعلم بعيدا عن المسائل الكلامية التي جرت عليهم الويلات (١). ثم انتشر مذهب مالك وتسارع أهل إفريقية إلى الأخذ عنه مباشرة، حتى وصل الرواة عنه من أهل إفريقية إلى أكثر من ثلاثين تلميذا (٢) ، ويعتبر الإمام مالك من أوائل الذين صنفوا في تفسير القرآن، وقد نقل ابن العربي جزءا من تفسيره في كتابه القبس (٣) ، وكتب عبد الله بن فروخ إلى الإمام مالك إن بلدنا كثير البدع وأنه ألف كلاما في الرد عليهم فنهاه الامام مالك عن ذلك، خشية أن يكون ذلك سببا لإظهار طريقة الجدل بإفريقية فأراد حسم الباب (٤). وكان أسد بن الفرات مع نشاطه في رواية الحديث والفقه يلقي التفسير أيضا إذ كان يسمع الطلاب تفسير المسيب بن شريك الذي دخل به إلى إفريقية وله مجالس في ذلك (٥). ورحل موسى بن معاوية الصمادحي إلى المشرق، وسمع بمكة من سفيان بن عيينة صاحب التفسير المشهور، وسمع أيضا من وكيع بن الجراح بالعراق خمسة وثلاثين ألف حديث، وأخذ عنه مصنفه ورواه في القيروان وكما هو معلوم فإن وكيعا صاحب تفسير مسند ولاشك في دخول مرويات هذا التفسير أو جزء كبير منها في هذه الروايات (٦).
سيرة حياة أبي بكر بن العربي - موضوع
ثمّ بالغ في تحريم سـبّه ولعنه. وكابن العربي المالكي، فإنّه نقل عنه ما يقشعرّ منه الجلد، إنّه قال: لم يقتل يزيدُ الحسـينَ إلاّ بسيف جدّه. أي: بحسـب اعتقاده الباطل أنّه الخليفة، والحسـين باغ عليه، والبيعة سبقت ليزيد، ويكفي فيها بعض أهل الحلّ والعقد، وبيعته كذلك، لأنّ كثيرين أقدموا عليها مختارين لها. هـذا، مع عـدم النظـر إلى اسـتخلاف أبيه له، أمّـا مع النظـر لذلك فلا يشـترط موافقة أحد من أهل الحلّ والعقد على ذلك»(4). إذاً، رجع الأمر مـرّةً أُخرى إلى معاوية!! أقـول:
روى ابن العربي المالكي أخبار عهد معاوية لابنه يزيد وكيفيّة أخذه البيعة له، إلى أن قال:
«فإنْ قيل: ليـس فيه شروط الإمامة. قلنا: ليـس السنّ من شروطها، ولم يثبت أنّه يقصر يزيد عنها. فإن قيل: كان منها العدالة والعلم، ولم يكن يزيد عدلا ولا عالماً. قلنا: وبأيّ شيء نعلم عدم علمه أو عدم عدالته؟! ولو كان مسلوبهما لذكر ذلك الثلاثة الفضلاء الّذين أشاروا عليه بأنْ لا يفعل، وإنّما رموا إلى الأمر بعيب التحكّم، وأرادوا أن تكون شورى. فإن قيل: كان هناك من هو أحقّ منه عدالةً وعلماً، منهم مئة وربّما ألف. قلنا: إمامة المفضول ـ كما قدّمنا ـ مسألة خلاف بين العلماء كما ذكر العلماء في موضعه»(5).
ترجمة ابن العربي المالكي
(1) انظر: العواصم من القواصم: 214. (2) فيض القدير 1 / 265 ح 281. (3) مقـدّمة ابن خلدون: 171. لكنْ يظهر من كلام الحافظ الهيثمي كما سيأتي عن الحافظ السخاوي أنّ ابن خلدون كان يقول بقول ابن العربي فذكر الحافظ ابن حجر أنّ ذلك كان في النّسخة التي رجع عنها من تاريخه. (4) المنح المكّـيّـة ـ شرح القصيدة الهمزية: 271. (5) العواصم من القواصم: 206 ـ 207. (6) العواصم من القواصم: 207. (7) العواصم من القواصم: 208. (8) العواصم من القواصم: 209. (9) العواصم من القواصم: 210 و 211. (10) العواصم من القواصم: 212 ـ 215.
والكتبخانة 1: 188 والوافي بالوفيات 3: 330 وفيه: (كان أبوه من وزراء الغرب، وكان فصيحا شاعرا، توفي بمصر منصرفا عن الشرق سنة 493 هـ. واقرأ ترجمة له في مقدمة فصل من (العواصم والقواصم) حققه السيد محب الدين الخطيب، ونشر على حدة. وسلوة الأنفاس 3: 198 وبرنامج القرويين 49، 50
الأسماء البديلة للمؤلف
صور المؤلف
مخطوطات المؤلف