الشاعر كريم العراقي ولد في منطقة الشاكريةكرادة مريم في بغداد، حاصل على دبلوم علم النفس وموسيقى الأطفال من معهد المعلمين في بغداد. عمل كريم العراقي معلمًا في مدارس بغداد لعدة سنوات ثم عمل مشرفًا متخصصًا في كتابة الأوبريت المدرسي. بدأ الكتابة والنشر منذ كان طالبًا في المدرسة الابتدائية في مجلات عراقية عديدة ، والإذاعة والتلفزيون، تنوعت اهتمامات كريم، وشملت كتابة الشعر الشعبي والأغنية والأوبريت والمسرحية والمقالة، فضلا عن اهتمامه بالثقافة والأدب منذ أن كان طالبًا في مرحلة الابتدائية لأنه كان كما يبدو عبقريًا. أما في مجال كتابة الأغنية فكانت البداية عام 1974 في أغنيتين للأطفال (الشميسة) و(يا خالة يالخياطة) قدمها (كريم) وهو طالب في المرحلة المتوسطة، ثم قدم العديد من الأعمال الناجحة ولحد الآن مع صديقه ورفيق دربه الفنان كاظم الساهر وكانت الانطلاقة الحقيقية (للعراقي) مع الساهر في مصر، ومن خلال وجوده في القاهرة ثم التعامل مع الفنانين العرب. القصيدة لما استعارت معطفي فوراً تغير موقفي يا برد أينك من دمي أنا شعلة لا تنطفي * * * الكل من حولي هتف برد مخيف وارتجف وأنا عن الكل اختلف في داخلي دفء خفي.. فهي استعارت معطفي * * * يا معطفي ما أسعدك قربي وما.. ما أبعدك حاولت أن لا أحسدك يا ليتني أنا معطفي.. لما استعارت معطفي كلمات. يا للهدوء العاصف * * * قالت أعطرك أجنبي؟ بالله لا تستغربي هو عطر قلبي الطيب قالت بكل تلطف.. تبدو الحنون العاطفي * * * وتغامزوا من حولنا فالحب أصبح معلنا وسألت روحي هل أنا محبوبها أم معطفي؟ أين الدليل لأحتفي؟ * * * وهنا أتتنا الحافلة فتنَهدت هي قائلة شكرا وخذه قَبّلَه قد كان يوما معطفي.. والكل صفق يشتفي لما أعادت معطفي.. ومضت بغير توقف
- كلمات اغنية المعطف صابر الرباعي – مجلة المتكتك
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42
- الموسوعة القرآنية | الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم |
- الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - مريم بنت عمران (عليها السلام) ودورها في تاريخ الإنسانية
- الأحاديث الواردة في زواج النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة من مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وكلثوم أخت موسى عليه السلام - الإسلام سؤال وجواب
كلمات اغنية المعطف صابر الرباعي – مجلة المتكتك
لمّا استعارت مِعطفي ….. فوراً تغيّر موقفي
يا بردُ أينك من دمي … أنا شعلةٌ لا تنطفـــي
فهي استعارت معطفي
الكل من حولي هتف …. بردٌ رهيبٌ وارتجـــف
وانا عن الكل أختلف …. في داخلي دفءٌ خفي
يا معطفي ما أسعدك …. قُربي وما … ما أبعدك
حاولتُ أن لا أحسِدك … يا ليتني أنا معطفــــــي
يا للهدوء العاصفي
قالت أعطركُ أجنبي …. بالله لا تستغربـــــــــي
هو عطرُ قلبي الطيب …. كلمات اغنية المعطف صابر الرباعي – مجلة المتكتك. قالت بكل تلطُــّـــــف
تبدو الحنون العاطفي
فتغامزوا من حولها …. الحب أصبح مُعلنــــاً
وسألت روحي هل أنا … محبوبَها أم معطفي ؟؟
أين الدليلُ لأحتفي ؟؟
وهنا أتتناا الحافلة … فتنهدت هي قائلــــــــة
شكراً وخذه قبله …. قد كان يوما معطفـــــي
والكل صفّق يشتفي …. لما أعادت معطفي
ومضت بغير توقفِ
مواضيع قد تعجبك
وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (8/166): ضعيف أيضا. الدليل الرابع:
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أُعْلِمتُ أن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران ، وكلثم أخت موسى ، وآسية امرأة
فرعون. فقلت: هنيئًا لك يا رسول الله) رواه أبو يعلى – ومن طريقه ابن عساكر في
"تاريخ دمشق" (70/118) - والطبراني في "المعجم الكبير" (8/258) ، والعقيلي في
"الضعفاء الكبير" (4/459) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (4/113) وأبو
نعيم في "أخبار أصبهان" (رقم/1460) ، وابن عدي في "الكامل" (7/180)
جميعهم من طريق:
عبد النور بن عبد الله ، حدثنا يونس بن شعيب ، عن أبي أمامة به. وهذا إسناد موضوع. عبد النور كذاب ، قال العقيلي: " كان غالياً في الرفض ، ويضع الحديث خبيثاً " وقال
الذهبي: " كذاب " انتهى. ويونس بن شعيب: قال فيه البخاري: "منكر الحديث" ، وقال
العقيلي: "حديثه غير محفوظ" ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (3/139): "لست أعرف
له من أبي أمامة سماعا ، على مناكير ما يرويه في قلتها ، كأنه كان المتعمد لذلك ،
لا يجوز الاحتجاج به بحال". وانظر "لسان
الميزان" (6/332)
قال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (7053): " وهذا إسناد موضوع "
انتهى.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42
تفرد به الترمذي وصححه. وقال عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، عن أبيه قال: كان ثابت البناني يحدث عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير نساء العالمين أربع ، مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] رواه ابن مردويه. وروى ابن مردويه من طريق شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا ثلاث: مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ". وقال ابن جرير: حدثني المثنى ، حدثنا آدم العسقلاني ، حدثنا شعبة ، حدثنا عمرو بن مرة ، سمعت مرة الهمداني بحديث عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون ". وقد أخرجه الجماعة إلا أبا داود من طرق عن شعبة به ولفظ البخاري: " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ". وقد استقصيت طرق هذا الحديث وألفاظه في قصة عيسى ابن مريم عليهما السلام ، في كتابنا " البداية والنهاية " ولله الحمد والمنة.
الموسوعة القرآنية | الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم |
الدليل الخامس:
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
( دخل علي رسول الله مسرورا ، فقال: يا عائشة! إن الله عز وجل زوجني مريم بنت
عمران ، وآسية بنت مزاحم في الجنة. قالت: قلت: بالرفاء والبنين يا رسول الله) رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة"
(2/683-684/604-عجالة الراغب المتمني) والديلمي في "مسند الفردوس" (8620)
، قال ابن السني:
أخبرنا أحمد بن إبراهيم المديني بعمان ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا حفص بن غياث ،
عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها به. قال أبو بكر بن السني: كذا كتبته من كتابه. وهذا إسناد ضعيف ؛ فيه تدليس أبي إسحاق السبيعي ، وهو من أهل المرتبة الثالثة من
المدلسين في تصنيف الحافظ ابن حجر ، فلا يقبل حديثه إلا إذا صرح بالتحديث ، كما لم
نقف على ترجمة لشيخ ابن السني: أحمد بن إبراهيم المديني. الدليل السادس:
عن سعد بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( إن الله عز وجل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران ، وامرأة فرعون ، وأخت موسى) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (6/52) –
ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/118)
– قال الطبراني: حدثنا عبدالله بن ناجية ، ثنا محمد بن سعد العوفي ، ثنا أبي ، ثنا
عمي ، ثنا يونس بن نفيع ، عن سعد بن جنادة به.
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - مريم بنت عمران (عليها السلام) ودورها في تاريخ الإنسانية
وهذا إسناد ضعيف جدا. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/218): " رواه الطبراني ، وفيه من لم أعرفهم "
وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (7053): " فيه من يعرف بالضعف... محمد
بن سعد - هو: ابن محمد بن الحسن بن عطية -: قاضي بغداد ، وفيه لين ، وأبوه سعد مثل
يونس بن نفيع ؛ لم أجد لهما ترجمة. وعمه هو: الحسين بن الحسن بن عطية ؛ قال
الذهبي في " المغني ": " ضعفوه ". انتهى. الدليل السابع:
عن ابن أبي رواد ، قال:
( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خديجة وهي في مرضها الذي توفيت فيه ، فقال
لها: بالكره مني ما أرى منك يا خديجة ، وقد يجعل الله في الكره خيرا كثيرا ، أما
علمت أن الله قد زوجني معك في الجنة مريم بنت عمران ، وكلثم أخت موسى ، وآسية امرأة
فرعون ؟ قالت: وقد فعل الله بك ذلك يا رسول الله ؟ قال: نعم. قالت: بالرفاء
والبنين) رواه الطبراني (22/451) ، ومن طريقه ابن
عساكر في "تاريخ دمشق" (70/119) وأبو نعيم الأصبهاني في "معجم الصحابة" (رقم/6738)
، ورواه ابن الجوزي في "المنتظم في التاريخ" (1/267/ ترجمة خديجة) من طريق ثنا
الزبير بن بكار ، حدثني محمد بن حسن ، عن يعلى بن المغيرة ، عن بن أبي رواد به. وهذا سند منقطع معضل.
الأحاديث الواردة في زواج النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة من مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وكلثوم أخت موسى عليه السلام - الإسلام سؤال وجواب
نبذة عن السورة
الربع: الأول - الحزب الأول
غريب ألفاظ القرآن
ألوان الأحكام
القلقلة
الراء المفخمة
المد اللازم
المد المتصل
المد المنفصل
المد العارض للسكون
مد الصلة الصغرى
الإخفاء ومواقع الغنة
الإدغام وما لا يلفظ
العودة إلى الألوان الأساسية
صفحة ٣٣٣
القراءات العشر
صفحة
آل عمران
إنّ الله -عزّ وجلّ- اصطفى آدم -عليه السلام- فخلقه
بيده وعلّمه الأسماء كلّها، واصطفى من ذريته نوحاً -عليه السلام- فكان أول رسول
للبشريّة، واصطفى من ذريّة نوح إبراهيم عليه السلام، وجعل من نسله
الأنبياء، واصطفى منهم آل عمران فمنهم مريم وابنها المسيح عيسى بن مريم عليه
السلام، ووالد مريم هو عمران بن ياشم بن أمون بن ميشا بن حزقيا بن أحريق بن يوثم
بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش بن أجريهو بن يازم بن يهفاشاط بن إنشا بن أبيان بن
رخيعم بن سليمان بن داود عليهما السلام.