About Newsroom Store Contact Careers ByteDance Creator Directory. اللهم صل وسلم على نبينا محمد مزخرفه اللهم صلي على محمد مزخرفه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد مزخرفه اللهم صلي على محمد مزخرف اللهم صل على سيدنا محمد مزخرفه اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. See more ideas about islamic calligraphy islam prophet muhammad. سبحان من بعث الرسول محمدا.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد مزخرفه
122. 8K views 14. 4K Likes, 319 Comments. TikTok video from Tranquility. الهدوء والطمأنينة (@4ami1r): "اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🤍". الصوت الأصلي. اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🤍 ajja. 1998 ـ ﮼أسسماء،اليافعي💜🕊 1. 6M views 160. 1K Likes, 3. 4K Comments. TikTok video from ـ ﮼أسسماء،اليافعي💜🕊 (@ajja. 1998): "اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد 💙 #تصويري". ___________ |, ًاللهم |, ًصلِ،وسلم،وبارك،على |.... اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد 💙 #تصويري yousefmass9 Yousef Mass 621. 7K views TikTok video from Yousef Mass (@yousefmass9): "#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد🕌 #جمعة_مباركة💕". الصوت الأصلي - نور إنترناشيونال. al______taqwa التقـــــوۍے 742. 1K views 179K Likes, 6. 2K Comments. TikTok video from التقـــــوۍے (@al______taqwa): "#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد #انشر_تؤجر". son original. e3app ام جود❣️ 292. 9K views 4. 3K Likes, 237 Comments. TikTok video from ام جود❣️ (@e3app): "اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد🤲🏻". اللهم
اجمعنا بنبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- في أعلى جناتك جنات النعيم، وأعفوا عنا واغفر لنا وارحمنا، إنك على كل شيء قدير.
شوية كلام
كاتب
مصريات
كتابه
أشخاص
قهوة تمبلر
حديث نفس
الصحة النفسية
writing
"و تعودُ يا رمضـانُ تُحيي يَبْسَنا و تُعيدُ للأرواحِ نبضَ حياةِ. " 📸 تصوير: دينا سليم
رمضان يجمعنا
شهر رمضان
اللهم بلغنا رمضان
رمضان كريم
الدين
زينة
شعر
شعر فصيح
تصوير
picture
camera
ramadan
ramadhan
💙
هلال
🌙
dental
"لا غالِب إلّا اللّٰه" — قصر الحمراء - غرناطة📍
رسم
غرناطة
spain
islamic
فن
اسبانيا
art
islamic art
allah
islamicart
قصر
الفن
أسبانيا
اكسبلور
tumblr
art museum
world art
palace
"يَا صَاحب الحَاجَة؛ إيَّاك أن ينتَهي رمضَان ولَم تُقض حاجَتك، رمَضان فُرصَة الفُرص، كرِّر، ألحّ، اطلُب، تذلَّل، تفنَّن، وأبْشر بالاجَابَة، اجعَل شِعارَك: (لَن أبْرَح حَتَّى أبلُغَ). " شمس التبريزي
جلال الدين الرومي
ادعية رمضانية
رمضانيات
حاجة
دعوه
الدعاء
الاستجابة
بشرى
جبر الخواطر
الجبار
الكريم
السميع
مسلم
اسلام
islamdaily
islamicpost
islamicreminders
تذكير
وذكر
لكم
شعار
محدش في الدنيا عايز من اللي قدّامه غير شوية "لطُف" في كل تعاملاته معاه.. شوية "تفّهم" لأى تقلبات مفاجئة.. شوية "استيعاب" لأى حالة حزن طاريء.. شوية "تطمين" إن الوضع المنيل الفلاني مؤقت، وهيمر.. وكما قال الكاتب الجميل "وائل نيل": (لا نحتاجُ سِوى الرأفة ببعضنا البعض، الرأفة في الحديث، في الفِعل، في التمسك، وحتى في التخّلي).
الرئيسية » الفتاوي » الذي عليه كفارة يمين هل يجوز له إخراجها قمحا أو أرزا أي طعاما غير مطبوخ وهل يجوز إعطاؤها للأقارب الذين يأكل عندهم أحيانا؟ نعم، الذي عليه كفارة له أن يخرجها من الحبوب، وإن شاء جمع لها عددا من الفقراء وأكلوا منها في مناسبة واحدة فله ذلك، وله أن يعطيها أفرادا. وأما الأقارب؛ فإن كان ممن ينفق عليهم وممن تلزمه نفقتهم فلا يجوز أن يجعلها فيهم، وإنما يجعلها في الفقراء والمساكين الذين لا تلزمه نفقتهم. والكفارة بالمناسبة؛ كفارة اليمين، هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة أو صيام ثلاثة أيام، والصيام يكون في المرحلة الأخيرة إذا عجز عن الثلاثة الأولى التي خُيِّر بينها. كفارة اليمين.. هل يمكن أن تكون مالاً بدل الإطعام؟ | دنيا الوطن. [فتاوى فقهية منوعة (الحلقة الثانية)] الرابط:
مسائل في إخراج كفارة اليمين وحكم التصدق قبل إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
لا يجوز إخراج الزكاة لفئة من الأقارب اللجنةمضت للقول في الفتوي المنشورة علي الصفحة الرسمية للمجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك ": أن القسم الثاني من الأقارب، فيتمثل في العم والخال والعمة والخالة إلى آخره من الأقارب، الذين لا تجب عليه نفقتهم، وقد اتفق الفقهاء على جواز إعطاء الزكاة لهم، بل هم أولى بها من غيرهم، لأنها تكون زكاة وصلة رحم فى وقت واحد، مستشهدًا بما رواه أحمد والترمذى وحسنه، عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذى الرحم ثنتان، صدقة وصلة.
وأما إخراج القيمة بدلاً من الإطعام فلا يجزئ عند جمهور أهل العلم كما بينا في الفتوى رقم: 27270 ، وانظر لذلك الفتوى رقم: 6673 ، والفتوى رقم: 28409 ، في مقدار الفدية. والله أعلم.
هل يجوز دفع كفارة اليمين لأهل بيت واحد ؟
تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1440 هـ - 25-11-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 387232
10508
0
126
السؤال
علي قضاء 4 كفارات عن حلف ونقضه، وأنوي قضاءها -إن شاء الله- ولكني إلى الآن لم أفهم كيفية إخراج مال الكفارة، ولا أفهم قولهم: في ميزان إخراج الكفارة بالمد والصاع. فأرجو منكم تبسيط الأمر علي. كم أدفع من المال بالريال عن كل كفارة؟ وهل أستطيع إخراج المال على المساكين، بدلا من توزيع الطعام؛ لأنه ليست لدي المقدرة على الخروج والتوزيع، إنما أستطيع إعطاء المال نقدا؟
وهل كون عدم قضائي الكفارات، يمنعني من الصدقة إلا بعد قضائها؟
وآخر سؤال: هل أستطيع إعطاء مال الكفارات لجمعية خيرية، أو يجب علي توزيعها شخصيا؟
وشكرا. مسائل في إخراج كفارة اليمين وحكم التصدق قبل إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من لزمته كفارة يمين أو أكثر، خيِّر بين ما تيسر له من ثلاثة أمور: إطعام عشرة مساكين عن كل كفارة، أو كسوة عشرة مساكين، أو تحرير رقبة، فإن لم يجد شيئا من ذلك، انتقل إلى الصيام، فليصم عن كل كفارة ثلاثة أيام. وإذا أردت إخراج كفارة اليمين طعاما, فإن المجزئ هو إطعام عشرة مساكين عن كل كفارة يمين, والمقدار المجزئ مدّ من طعام أي: حوالي 750جراما تقريبا من الأرز، لكل مسكين، والأحوط أن تجعلي قدر المخرج نصف صاع ـ أي: كيلو ونصف تقريبا ـ لكل مسكين، وراجعي التفصيل في الفتوى رقم: 242041.
قال الإمام المزني رحمه الله: "ولا يطعم أقل من عشرة مساكين، واحتج على من قال: إن أطعم مسكيناً واحداً مائة وعشرين مداً في ستين يوماً أجزأه، وإن كان في أقل من ستين لم يجزه، قال: أراك جعلت واحداً ستين مسكيناً فقد قال الله: {وأشهدوا ذوي عدل منكم} الطلاق/2، فإن شهد اليوم شاهد بحق، ثم عاد من الغد فشهد به فقد شهد بها مرتين، فهو كشاهدين، فإن قال: لا يجوز؛ لأن الله عز وجل ذكر العدد قيل: وكذلك ذكر الله للمساكين العدد" [مختصر المزني 8/ 399]. وقد تأول بعض الفقهاء العدد في الكفارات، فقالوا إن تعذر إيجاد عشرة مساكين في كفارة اليمين، أو ستين مسكيناً في كفارة الإفطار، فيجوز حينئذ دفع الطعام، أو قيمته إلى مسكين واحد، وأجزأه ذلك، وهذا قول الحنفية ورواية عن الإمام أحمد رحمه الله، لكن بشرط دفع الطعام على أيام متعددة بعدد المساكين.
كفارة اليمين.. هل يمكن أن تكون مالاً بدل الإطعام؟ | دنيا الوطن
اهـ. باختصار. وفي كشاف القناع: وإن أخرج حر مسلم مكلف زكاة شخص أو كفارته من ماله ـ أي مال المخرج ـ بإذنه صح إخراجه عنه كالوكيل، وله أي المخرج الرجوع عليه إن نواه أي نوى الرجوع، لا إن نوى التبرع، أو أطلق، وإن كان إخراجه لزكاة غيره بغير إذنه لم يصح، لعدم النية من المخرج عنه المتعلق به الوجوب، كما لو أخرجها من مال المخرج عنه بلا إذنه لعدم ولايته عليه، ووكالته عنه. اهـ. وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: دَين اللّه الماليّ المحض كالزّكاة والصّدقات والكفّارات تجوز فيه النّيابة عن الغير سواء أكان من هو في ذمّته قادراً على ذلك بنفسه أم لا، لأنّ الواجب فيها إخراج المال وهو يحصل بفعل النّائب، وسواء أكان الأداء عن الحيّ أم عن الميّت، إلاّ أنّ الأداء عن الحيّ لا يجوز إلاّ بإذنه باتّفاقٍ، وذلك للافتقار في الأداء إلى النّيّة، لأنّها عبادة، فلا تسقط عن المكلّف بدون إذنه. اهـ. وانظري الفتوى رقم: 54536. وأما اللحن في الاسم الله كعدم إظهار الهاء، فلا يمنع انعقاد اليمين، ما دام الحالف يقصد اليمين بما نطق به، جاء في كشاف القناع: قال الشيخ ـ يعني: ابن تيمية: الأحكام من قسم وغيره متعلقة بما أراده الناس بالألفاظ الملحونة؛ كقوله: حلفت بالله رفعا ونصبا، كقوله: والله بأصوم وبأصلي ونحوه، وكقول الكافر: أشهد أن محمد رسول الله برفع الأول ونصب الثاني، وكقوله: أوصيت لزيد بمائة وأعتقت سالما ونحو ذلك، وقال: من رام جعل جميع الناس في لفظ واحد بحسب عادة قوم بعينهم فقد رام ما لا يمكن عقلا ولا يصح شرعا ـ وهو كما قال، لشهادة الحس به.
العبادات الزكاة الصدقات والتبرعات الصدقة على الأقارب
لي أقارب؛ عمات وخالات وأخوات، وأنا أملك مالًا فهل يحق لي أن أدفع لهن الصدقات؟ وكيف أقيس حالتهن وأنهن يحتجن أم لا؟ لأن أمي فقط هي التي تقول لي: لم لا تُعطي عماتك وخالاتك وأخواتك؟ دلوني دام فضلكم.