لكن الأفضل ، مطلقا ، أن
تكون بالعربية للقادر عليها. سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" عمن يقول: يا أزران: يا كياان! هل صح أن هذه أسماء وردت بها السنة ، ولم يحرم
قولها ؟
فأجاب: الحمد لله. لم ينقل هذه عن الصحابة أحد ، لا بإسناد صحيح ، ولا بإسناد ضعيف
، ولا سلف الأمة ، ولا أئمتها. هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وهذه الألفاظ لا معنى لها في كلام العرب ؛ فكل اسم
مجهول ليس لأحد أن يرقي به ، فضلا عن أن يدعو به ، ولو عرف معناها ، وأنه صحيح ،
لكره أن يدعو الله بغير الأسماء العربية) انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 24 / 283). الشرط الثالث:
أن تكون معقولة المعنى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وأما معالجة المصروع بالرقى ، والتعوذات ، فهذا على وجهين:
فإن كانت الرقى والتعاويذ مما يعرف معناها ، ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها
الرجل ، داعيا الله ، ذاكرا له ، ومخاطبا لخلقه ، ونحو ذلك ، فإنه يجوز أن يرقى بها
المصروع ، ويعوذ ، فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه أذن
في الرقى ، ما لم تكن شركا) وقال: ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل). وإن كان في ذلك كلمات محرمة مثل أن يكون فيها شرك ، أو كانت مجهولة المعنى ، يحتمل
أن يكون فيها كفر ، فليس لأحد أن يرقى بها ولا يعزم ، ولا يقسم ، وإن كان الجني قد
ينصرف عن المصروع بها ، فإن ما حرمه الله ورسوله ، ضرره أكثر من نفعه ".
7 أحكام الرؤية الشرعية للخاطب قبل الزواج لا تعلمها
2: ما يجوز رؤيتة خلال الرؤية الشرعية هو الوجة والكفين فقط ولا شئ غير ذلك وهو ما اتفق علية العلماء. 3: يجوز للرجل النظر للمرأة ورؤية ما يدعوة الي نكاحها بدون سابق اتفاق لحديث جابر- رضي الله عنه- السابق: ( فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل). 4: ان يكون عازما علي الخطبة والتقدم والا يبطل جواز نظرة اليها لبطلان الشرط ( إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته). 5: ان يكون النظر بلا شهوة للحديث الذي أخرجه الإمام أحمد عن أبي حميد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا خطب أحدكم امرأة, فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته, وإن كانت لا تعلم)؛ فقوله عليه الصلاة والسلام:( إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته) فيه أنه إن كان لشهوة حرم النظر. 6: يجوز للمرأة التزين لخطيبها للرؤية الشرعية فلا ضير في ذلك. حكم الرقية الشرعية. الاحاديث الواردة في الرؤية الشرعية
منها ما رواه الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن–-رحمهما الله تعالى - من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا خطب أحدكم المرأة ،فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل) قال:فخطبت جارية ،فكنت أتخبأ لها ،حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها ، فتزوجتها).
هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم.
الرقية الشرعية ضوابط وأحكام (Pdf)
تاريخ النشر: السبت 30 رجب 1421 هـ - 28-10-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6125
97266
0
663
السؤال
أنا متزوجة منذ أربع سنوات وسبق أن رزقني الله بالحمل مرتين وأجهضت بدون سبب طبي ونصحوني بالحجاب من القرآن أثناء فترة الحمل فهل يجوز ذلك. ؟وهل يجوز الذهاب إلى شيخ يقرأ القرآن ويأخذ أجرة مقابل القراءة. ؟ جزاكم الله خيراً وأثابكم,,,,
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن القرآن الكريم شفاء للأرواح والأبدان، قال تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) [الإسراء: 82] والتزام المسلم أو المسلمة بالأذكار والأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقراءة آيات الرقية الشرعية تعصم المسلم من الشيطان ، وتبعد عنه الوسواس، وتبطل تأثير العين أو السحر عنه. ومن ذلك قراءة آية الكرسي، والمعوذتين، وخواتيم سورة البقرة ، وغير ذلك من آي القرآن المجيد. الرقية الشرعية ضوابط وأحكام (PDF). وهذه الرقى هي التي يعرفها ويداوي بها أهل التقوى والصلاح، ولا بأس بالاسترقاء عندهم، بخلاف السحرة الدجالين والمشعوذين فإنه يجب الحذر منهم والبعد عنهم. ومما يعين على أن تكون الرقية الشرعية نافعة الالتزام بالفرائض لأن كثيراً من الذين يصابون بمس جني، أو اللواتي يحدث لهن إجهاض لا يلتزمن بالصلاة المفروضة ولا بالطهارة من النجاسات، مضيعات للفرائض، مرتكبات للمحرمات، فكيف تقع الرقية موقعها من هؤلاء مع هذه المخالفات!
وإذا دعت الحاجة إلى الكي فلا بأس أن يكتوي ، لكن تركه أفضل ، إذا تيسر غيره "
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (1/76). وللاستزادة: راجع إجابة
السؤال رقم ( 125543). والله أعلم.
شاهد أيضًا: خطبة عن الوطن
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على خطبة محفلية قصيرة عن الصلاة ، وجزاء المُحافظين على الصلوات الخمس في جماعة، وكذلك خطبة قصيرة عن الصّدق، وخطبة قصيرة على حسن معاملة الجيران، وختامًا خطبة محفلية عن الصبر، وجزاء الصابرين.
خطبه عن الصلاه الكشك
↑ محمد المقدم، لماذا نصلي ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الغامدي (20-9-2017)، "خطبة قصيرة عن الصلاة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 17-8-2021.
خطبة عن أحوال الناس مع الصلاة
تُعدّ خطبة محفلية قصيرة عن الصلاة من الخُطب التي يرغب الكثير من طلّاب العلم معرفتها، وذلك لأن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة، تعقبها فريضة الزّكاة، ويسبقها النّطق بالشهادتيْن، والصلاة هي التي تفرق بين المُسلم والكافر، فمن تركها تكاسُلًا؛ فهو في حكم الفاسق، ومن تركها جحودًا بها؛ فهو في حكم الكافر؛ لأنه أنكر أمرًا معلُومًا من الدّين بالضّرورة.
خطبة عن الصلاة نور
جاء العيد ليعلمنا أن نستذكر إخواناً لنا في مشارق الأرض ومغاربها ما أصابهم من الفرح ما أصابنا فنتذكرهم بدعوة صالحة، ونستذكرَهم بمد يد العون لهم ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.
ويجب على كل مسلم أن يُحسن الوضوء وأن يخشع في الصلاة ، وقد قال الرسول صلّ الله عليه وسلم "ما مِن مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ يَقُومُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، مُقْبِلٌ عليهما بقَلْبِهِ ووَجْهِهِ ، إلَّا وجَبَتْ له الجَنَّةُ" ، الجنة يا عباد الله هي الهدف الذي يجب أن يسعى إليه كل إنسان ، فلماذا لا نستقيم كما أمر الله إذا كانت النهاية بكل هذا الجمال! ، إنها جنات النعيم المنتظر في الحياة الآخرة ، وعليك أيها المسلم أن تعرف أن الصلاة واجبة في أوقاتها ؛ فلا يجوز إهمالها أو جمعها. استمعوا يا عباد الله إلى قوله تعالى "فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ" ، فويل للمصلين.. أ هناك ويل وعذاب للمصلين! ياللهول.. حقًا الويل لهؤلاء الذين يأخذهم اللهو ويتناسون الصلاة على الرغم من إدراكهم إياها ، الويل للساهين عنها وهم يعلمون تمام العلم أنها قد وجبت ، كما يجب على كل مسلم صادق أن يلتزم بصلاته في المسجد بخلاف النساء ؛ فصلاتهن في البيت خير ، أنصتوا إلى قوله تعالى عن عمار المساجد"إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ".