قال الله تعالى: { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة:6] إلى المرافق معناه أين المبتدأ؟ أطراف الأصابع؛ لأنه لما قال: { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة:6] صار لا بد أن يكون من أطراف الأصابع إلى المرفق، والمرافق داخلة في الوضوء؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بين ذلك، وهنا نقف لننبه على ما يغفل عنه كثير من الناس حيث كانوا يغسلون اليد من الكف إلى المرفق ظناً منهم أن غسلها قد تم قبل غسل الوجه، وهذا غير صحيح، ولا بد أن تغسلها من أطراف الأصابع إلى المرفقين. وإذا كان على الإنسان جبة يصعب أن يحلها، ماذا يصنع أيمسح عليها؟ أليس لباس الرجلين -الخفين- يمسح عليه؟ لماذا لا نقول: إذا كان عليه جبة وكان الكم ضيقاً امسح عليه؟ نقول: لا. لا يجوز، والدليل على هذا: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوة تبوك - و تبوك كما تعلمون باردة- كان عليه جبة ضيقة الأكمام، فلما تعسر عليه أن يخرج ذراعه منها أخرج اليد، وغسلها. رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة برفع منع التجول. إذاً لا بد أن تغسل يديك بكل حال، ولا يمكن المسح. قال الله تعالى: { وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ} [المائدة:6] ولم يقل اغسلوا تخفيفاً على العباد؛ لأنه لو ألزمنا بغسل الرأس لقلنا: سمعاً وطاعة، ولكن الرب الرحيم عز وجل جعل فرض الرأس المسح؛ لأن الرأس مترئس، ولو غسله الإنسان لساح الماء على جسده، وماذا يحصل من المشقة خصوصاً في أيام البرد؟ يحصل مشقة عظيمة، ولأن الرأس في الغالب مكسو بالشعر، والشعر إذا صببت عليه ماء أو غسلته متى ييبس؟ يأخذ مدة، فكان من حكمة أحكم الحاكمين ورحمة أرحم الراحمين أن جعل فرض الرأس المسح.
رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة على
وأما غسل الكفين أول الوضوء فهذا غسل مسنون ، ولا يجزئ عن الفرض عند جمهور العلماء ، خلافا للحنفية. وجمهور العلماء على أنه يجب الترتيب بين أعضاء الوضوء ، فيغسلها على الترتيب الوارد في الآية: غسل الوجه ثم غسل اليدين ثم مسح الرأس ثم غسل الرجلين. رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة بمجلس الغرف السعودية. وعليه ؛ فلا يصح الاكتفاء بغسل الكفين في أول الوضوء عن إعادة غسلهما مع اليد ، لأن ذلك يؤدي إلى اختلال الترتيب ، بإدخال غسل الوجه أثناء غسل اليدين ، والواجب أن يكون غسل اليدين كله واقعا بعد غسل الوجه. والحاصل: أن من توضأ فغسل كفيه ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ثم غسل يديه من الرسغين إلى المرفقين لم يصح وضوؤه عند أكثر أهل العلم. وقد سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله: ما حكم من يغسل يده من الرسغ إلى المرفق ، دون غسل الكف ، مكتفيا بغسلها أول الوضوء ، وهل يلزمه إعادة الوضوء ؟
فأجاب: " لا يجوز في الوضوء الاقتصار على غسل الذراع فقط دون الكف بل متى فرغ من غسل الوجه بدأ بغسل اليدين ، فيغسل كل يد من رؤوس الأصابع إلى المرافق ، ولو كان قد غسل الكفين قبل الوجه ، فإن غسلهما الأول سنة ، وبعد الوجه فرض ، فمن اقتصر في غسل اليدين من الرسغ إلى المرفق فما أكمل الفرض المطلوب ، فعليه إعادة الوضوء بعد التمام ، أو عليه غسل ما تركه إن كان قريبا ، فيغسل الكفين وما بعدهما " انتهى من "اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ ابن جبرين" ص 77.
كيف تمسح الأذنين؟ مسح الأذنين سهل، أدخل السبابة في الصماخ -في الفتحة- أدخلها إدخالاً فقط بدون أن تبرمها؛ لأن إبرامها يعني تكرار المسح، وأمر الإبهام على ظهر الأذن مرة واحدة؛ ولهذا قال العلماء: كل ممسوح فتكرار مسحه مكروه. انظر إلى الضابط: كل ممسوح فتكرار مسحه مكروه؛ الرأس، الخفين، الجبيرة في التيمم مسحة واحدة، لكن انظر الفقه في الدين لماذا كره العلماء أن يكرر المسح؟ قالوا: لأن الله سبحانه وتعالى خفف في طهارته فجعلها مسحاً، وتخفيف الكيفية يدل على أن تخفيف الكمية أفضل. الكمية ماذا تعني؟ العدد، والكيفية: المسح بدل الغسل، فإذاً نقول: لا تكرر مسح الرأس ولا مسح الأذنين. رتب صفة الوضوء كما جاءت في الاية الكريمة " يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرفق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الى الكعبين - موقع الشروق. قال الله عز وجل: { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة:6] أي: اغسلوا أرجلكم إلى الكعبين، والكعبان هما: العظمان الناتئان في أسفل الساق، وهما داخلان في الغسل. وينبغي أن يخلل الإنسان بين أصابعه لا سيما أصابع الرجلين المتلاصقة؛ لأن الناس يختلفون في أصابع الرجلين، بعضهم تكون أصابعه متلاصقة، وبعضهم منفرجة، وبعضهم الإبهام مع التي تليها منفرجة والباقي متلاصق، ومع ذلك كله نقول: إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لـ لقيط بن صبرة: ( خلل بين الأصابع) فالتخليل بين الأصابع سنة، والواجب أن تتيقن أو يغلب على ظنك أن الماء دخل من بين الأصابع.
إدخال كلمة المرور المرتبطة بالحساب. النّقر على ايقونة تسجيل الدّخول. البدء باستخدام المنصّة وحجز المواعيد. نسيت كلمة المرور منصة حجز المواعيد متى
يتمّ اتّباع الخطوات الآتية لتسجيل الدّخول في منصّة متى عند نسيان كلمة المرور:
الانتقال إلى المنصّة " من هنا " بشكل مباشر. الضغط على رابط نسيت كلمة المرور. كتابة الرقم المدني في الحقل الفارغ. النّقر على زرّ الإرسال أزرق اللون. اتّباع التعليمات لتغيير كلمة المرور. الدّخول باستخدام كلمة المرور الجديدة. اقرأ أيضًا: رابط حجز موعد أسنان الصحة المدرسية الكويت
منصة متى حجز موعد وزارة الداخلية
لا يُمكن للمقيمين والمواطنين حجز مواعيد وزارة الداخليّة الكويتيّة من خلال منصّة متى، ولا بدّ من اتّباع الخطوات الآتية لحجز موعد وزارة الداخليّة:
الذهاب إلى موقع وزارة الداخليّة " من هنا ". الضغط على منصّة المواعيد من شريط اللوائح. تحديد القطاع أو الخدمة من القائمة المنسدلة. تحديد الفئة واختيار نوع طالب الخدمة. اختيار نوع المعاملة من القوائم المنسدلة. تحديد المحافظة ثمّ اختيار مكان المعاملة. الضغط على زرّ إدخال البيانات عند الانتهاء. إدخال اسم مقدّم الطلب وكتابة رقم الهاتف.
مواعيد وزارة الخارجية الكويتية
كتابة عنوان البريد الإلكترونيّ للمتقدّم. تحديد الموعد المناسب من قائمة المواعيد. الضغط على أيقونة حجز الموعد للتأكيد. حجز موعد وزارة التجارة في الكويت للتسوق
نستطيع حجز موعد جديد للتسوق في الجمعيّات التعاونيّة من خلال موقع وزارة التجارة الكويتيّة، ولا تتوفّر هذه الخدمة في منصّة متى، وفيما يأتي خطوات حجز مواعيد التسوّق من وزارة التجارة:
زيارة موقع وزارة التجارة والصناعة " من هنا ". النّقر على الخدمات الإلكترونيّة. اختيار نظام حجز مواعيد التسوق الغذائي. إدخال الرقم المدنيّ والرقم المسلسل للمستفيد. كتابة عنوان البريد الإلكترونيّ ورقم الهاتف. اختيار الفترة وتحديد سبب الحجز. الضغط على اختيار وجهة التسوّق. اختيار السوق ثمّ تحديد الموعد. النّقر على زرّ تأكيد الحجز لاستكمال الخطوات. الهيئات والوزارات المدعومة في منصة متى لحجز المواعيد
تدعم منصّة متى للمواعيد كافّة الوزارات والهئيات الحكوميّة الآتية:
المؤسّسة العامّة للرعاية السكنيّة. وزارة التعليم العالي. الإدارة العامّة للإطفاء. الهيئة العامّة للبيئة. وزارة المواصلات. الإدارة العامّة للطيران المدنيّ. وزارة التربية. الإدارة العامّة للإحصاء. وزارة الماليّة.
مواعيد وزارة الخارجية بجدة
2- يكون إجراء الامتحانات الخاصة بهاتين المسابقتين باللغة العربية حصريا، ما عدا تلك الخاصة باللغات الأجنبية، وذلك طبقا للمادة 08 من القانون رقم 91-05 المؤرخ في 16 جانفي 1991، المتعلق بتعميم استعمال اللغة العربية، وكذا تعليمات المديرية العامة للوظيفة العمومية والإصلاح الإداري في هذا الشأن. 3- آخر أجل لإيداع ملفات الترشح هو 02 جانفي 2022 (يؤخذ بعين الاعتبار ختم مركز البريد). 4- لا تؤخذ بعين الاعتبار الملفات غير المكتملة أو تلك الواردة خارج آجال التسجيلات. ينبغي التذكير إلى أنه على المترشح وضع رقم الهاتف وعنوان بريده الإلكتروني على استمارة المعلومات الخاصة بالمسابقة و ذلك لتسهيل الاتصال به في حال الضرورة.
إقرأ أيضا: بوابة النفاذ الوطني الموحد
تعتبر خدمة التصديق التي تقدمها وزارة الخارجية الكويتية من أهم وأبرز المعاملات والخدمات التي تقدمها الوزارة، وذلك للعمل على تقديم العديد من الخدمات الحكومية وتسهيلها ومواكبة التقدم والتطور الالكتروني.