مطوية عن التكاثر الجنسي واللاجنسي للصف الخامس
زاد موقعنا المتثقف فرحة بلقائكم طلابنا وطالباتنا مرحبا بكم على طريق العلم المفيد المليء بالنجاح والتفوق والإنجازات نشكركم على ثقتكم بنا ويسعدنا دائماً خدمتكم بتوفير الحلول بجهود باحثينا ومعلمينا وسنقدم لكم العديد من الإجابات الصحيحة في مسيرتكم التعليمية و نتطلع اليوم وإياكم على حل سؤال دراسي جديد يقول مطوية عن التكاثر الجنسي واللاجنسي للصف الخامس. مطوية عن التكاثر الجنسي واللاجنسي للصف الخامس
- مطوية عن التكاثر العذري
- مطوية عن التكاثر مكررة
- مطوية عن التكاثر سورة
- مطوية عن التكاثر الخضري
- مطويه عن التكاثر الجنسي
- متى يحلف المدعي ؟
مطوية عن التكاثر العذري
س: ماهو التكاثر ؟
هو إنتاج أفراد جديدة من الكائنات الحية. س: مافائدة التكاثر ؟
المحافظة على نوع الكائن من الانقراض. س: ما هي أنواع التكاثر ؟
1- التكاثر الجنسي: إنتاج كائنات حية جديدة من أبوين (ذكر وأنثى). 2- التكاثر اللاجنسي: إنتاج كائنات حية جديدة من أب واحد. س: ما هو الاخصاب ؟
اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث. وينتج عن الإخصاب خلية مخصبة تحتوي على المادة الوراثية من الأبوين. س: ماهي أنواع التكاثر اللاجنسي ؟
1- التكاثر بالانقسام: تتكاثر البكتريا ومعظم الطلائعيات وحيدة الخلية بانقسام الخلية إلى خليتين. وبعض أنواع البكتريا يمكن أن تنقسم إلى خليتين كل عشر أو عشرين دقيقة. 2- التبرعم: ينمو جزء من جسم الكائن الحي الأب مكونا كائنا حيا جديدا. في بعض الحالات ينفصل عن الأب وفي بعض الحالات يبقى ملتصقا. مثل الاسفنجيات أو الهيدرا. 3- التكاثر الخضري: تتكاثر بعض النباتات بواسطة الساق الجارية. ساق نبات تغرس بالتربة ويتم تدعيمها فتنمو وتصبح نباتا جديداً مثل النعناع. س: ما الكئنات الحية التي تتكاثر لاجنسيا ؟
- جميع أفراد مملكة البكتريا. مطوية عن التكاثر الجنسي واللاجنسي للصف الخامس - موقع المتثقف. - معظم الطلائعيات وحيدة الخلية. - معظم الفطريات
- العديد من النباتات.
مطوية عن التكاثر مكررة
6ـ التجزؤ وهو يكون من خلال تقطيع أي من الابوين لقطع ، التي يمكن لكل قطعة ان تصبح حيوان مكتمل وذلك اذا كانت تحمل صفات وراثية وسيتوبلازم كافي. 7ـ التوالد العذري وهذا النوع من التكاثر اللاجنسي يكون من خلال ان الانثى تقوم بإنتاج بويضات، وان هذه البويضات تنمو من غير تلقيحها لتصبح افراد جديدة. 8ـ زراعة الانسجة وهي فكرة يكون اعتمادها على ان أي خلية للكائن الحي تكون شاملة معلومات وراثية كاملة، لو زرعت في وسط مغذي مناسب يحتوي على هرمونات نباتية بنسب معينه فإنها تترجم لكائن حي بأكمله. اهمية التكاثر للتكاثر اهمية عظمية حيث انه عملية تساعد على: ـ اعمار الاوساط وغزوها. ـ استمرار والمحافظة على الحياة. ـ كما انه يساعد في المحافظة على الصفات الوراثية. ـ انه يعمل على منع الانقراض للكائنات الموجودة. مطوية عن التكاثر مكررة. ـ انه كذلك يساعد في المحافظة على النوع.
مطوية عن التكاثر سورة
خلية لمساعدتها على الانقسام عن طريق الانشطار الثنائي إلى جزأين لهما خصائص متشابهة ينقسم كروموسوم الخلية الرئيسية إلى عدد من الكروموسومات متطابقة في الشكل والخصائص الجينية لبدء تكوين خليتين جديدتين تشبه الخلية الرئيسية في الشكل والخصائص الجينية. إقرأ أيضا: علامات تدل على كذب الأطفال
من المعروف أنه لا يمكن الاستمرار في الحياة على الأرض دون عملية التكاثر، فهو العامل الأساسي المسؤول عن ضمان تكاثر الكائنات الحية وبقائها على قيد الحياة، وتجنب الكائنات الحية من الاندثار والانقراض.
مطوية عن التكاثر الخضري
الفطريات: تتكاثر الفطريات بطريقة مختلفة عن الأخريات حيث يظهر في تلك الفطريات ما يسمى بالبراعم تلك البراعم يحدث بعدها الانقسام إلى جزئي متطابقين. ومن بعده تدخل تلك البراعم لتكون الفطر الأساسي، وهذا الفطر يكون هو النوع الجديد من الفطريات التي نتج بسبب تلك الانقسام وقد ينتج عن ذلك عدد لا نهائي من الخلايا. الفرق بين التكاثر الخلوي (الجنسي – اللاجنسي)
في كلا من التكاثر الخلوي اشتراك واختلاف فقد نجد عوامل الاتفاق في:
إنتاج نوع جديد من الكائن الذي يحمل نفس الصفات وحامل لنفس الجينات. كلا منهم يحتاج لفترة، لكي يتم إنتاج النوع الجديد. اقرأ أيضًا: بحث عن النمو الخلوي جاهز
ولكن هناك عوامل اختلاف أيضاً: –
التكاثر الخلوي اللاجنسي لا يحتاج إلى تدخل خارجي لكي ينتج نوع أخر، بل يستطيع أن يحدث عملية التكاثر ذاتياً في أي توقيت. مطويه عن التكاثر الجنسي. أما التكاثر الخلوي الجنسي لابد من توافر النوع من فصيلتين مختلفتين، فلابد من وجود ذكر وأنثى من نفس النوع لكي ينتج نوع جديد يحمل نفس الصفات، ولا يمكن الاستغناء عن ذلك الشرط، بل هو أساسي لاستمرار النوع، فلا يمكن أن يحدث بين ذكر وذكر أو أنثى وأنثى أخرى. ينتج من الخلية التي تعتمد على التكاثر اللا جنسي عدد كبير جداً من الخلايا يمكن من خلال إنتاجها تحديد عدد النوع الجديد، الذي سيتم إنتاجه في المرة التالية من تلك الانقسام.
مطويه عن التكاثر الجنسي
فالله عز وجل أمر سيدنا نوح أن يأخذ من كل زوجين أثنين من الحيوانات أو الطيور أو كل الكائنات الحية التي خلقها الله، فكان لله في ذلك حكمة. وهو أن وجود الزوجين هو ما سيعمر ويضمن وجود النوع، عندما يحدث التكاثر بين تلك النوعين من الفصيلة فلم يأمره أن يأخذ ذكرين أو اثنان من الأنثى، بل من كل زوجين أثنين أو ذكر وأنثى وهذا هو ما ضمن وجود البشرية والطبيعة إلى الآن. شاهد أيضًا: بحث شامل عن البيئة وأنواعها
كيف يحدث التكاثر الجنسي
يحدث التكاثر الخلوي عن طريق التكاثر الجنسي أولاً وفي هذا النوع يحدث بين الذكر والأنثى لنفس النوع فتحمل الأنثى البويضة التي يتم تلقيحها عن طريق الحيوان المنوي عند الذكر، وينتج كائن جديد أما من نوع الذكر أو الأنثى. مطوية عن التكاثر الخضري. فأحياناً ذاك وأحياناً ذاك، ومن الممكن أن إنتاج النوعين معاً ولكن في النهاية يكون الكائن الجديد هو من نفس الصنف، بمعنى أنه لا يمكن حدوث تكاثر خلوي بين طائرين من نوع العصافير، ويكون الكائن الجديد نسر بل يكن عصفور، كذلك الإنسان لا يمكن أن يحدث من عملية التكاثر الخلوي سوى وجود إنسان. وهذا التكاثر ينتج عنه أعداد جديدة من النوع والصنف تعمل على زيادة النوع وتضمن وجوده بصورة أكبر، لأنه لا يوجد كائن حي يظل خالداً وإن لم تحدث عملية التكاثر الخلوي.
ـ الزيجوت وهو تلك الخلية التي تنتج من اندماج المشيج المذكر مع المشيج المؤنث. التكاثر اللاجنسي وهو يعتبر عملية حيوية يقوم بعها فرد لخلق مخلوق آخر، ويكون مطابق بالصفات الوراثية، وذلك دون تدخل من فرد آخر، ونجد ان غالبا الكائنات التي تتكاثر لا جنسي تكون جنس واحد، بمعنى النها لا تكون ذكر وانثى. وان هذه الكائنات قادرة على تقسيم نفسها لفر او اثنين او اكثر، كما ان بعض من هذه الكائنات التي تتكاثر لا جنسي، من الممكن ان تتكاثر جنسيا، كالخميرة والهيدرا وكذلك قناديل البحر. حيث نجد مثلا جميع النباتات تتكاثر تكاثر خضري بمعني استنساخ من دون بذور، وفي الوقت نفسه من الممكن ان تستطيع ان تتكاثر جنسي ايضا. وكذلك البكتيريا هي تتكاثر بالانقسام ولكن من الممكن ان تتكاثر بالاقتران بوجود فرد آخر وهو بذلك يكون تكاثر جنسي. أنواع التكاثر الجنسي 1ـ التكاثر بالانشطار الثنائي وذلك التكاثر يحدث من خلال انشطار أي انقسام خلية الفرد وحيد الخلية ، الى خليتين متماثلتين تماما، وهو يكون في ( الاميبا، والبكتريا و البراميسيوم)، حيث يتم بانقسام النواة ميتوزيا، وأن الخلية تنشطر لخليتين، فتكون كل خلية فرد جديد ومن امثلة الانشطار في الاميبا ما يأتي: ـ انشطار بسيط وذلك عند وصول الاميبا لحجم معين ومناسب وفي ظروف مناسبة، تنقسم النواة، وذلك خلال نصف ساعة، وتنشطر الخلية فتنتج فردين ويبدآ، في النمو والتغذية وهذا يتكرر كل يومين او ثلاثة ايام.
[١١] وإذا نكل المدّعى عليه عن اليمين يحلف المدّعي، والنكول هو: امتناع من وجبت عليه أو له اليمين منها، [١٢] ويحدث النكول بأمرين: الأوّل، بأن يعرض عليه القاضي اليمين فيمتنع، والثّاني، أن يقول: لا أحلف، أو أنا ناكِل، فعند الحنفيّة، [١٣] والحنابلة لا يحلف المُدّعي إذا نكل المدَّعى عليه عن اليمين، فإن كان مالًا حكم به القاضي للمُدَّعي. [١٤] ويحلف المُدَّعي عند المالكيّة [١٥] والشافعيّة [١٦] إذا أنكر المُدَّعى عليه واستُحلف فنكل عن اليمين، فإنّ القاضي لا يحكم عليه بمجرّد نكوله عن اليمين، بل يردّ اليمين على المُدَّعي، فإن حلف المُدَّعي حُكِمَ له بما ادّعى، وتردّ اليمين على المُدَّعي في كلّ الدعاوى عند الشافعية، ولكنّ المالكيّة حصروا ذلك بالأموال. [١٧] واستدلّ الحنفيّة والحنابلة بقول النّبيّ -صلّى الله عليه وآله وسلّم-: (البيّنة على المدّعي واليمين على المُدّعى عليه) ، [١٨] فقد حصر اليمين في جانب المُدّعى عليه، كما حصر البيّنة في جانب المُدّعي، [١٩] واستدلّ الشافعيّة والمالكيّة بأنّ النّبيّ -صلى الله عليه وآله وسلّم-: (ردّ اليمين على طالب الحقّ) ، [٢٠] واستدلّوا بأن نكول المُدّعى عليه قرينة على صدق المُدَّعي.
متى يحلف المدعي ؟
كما يشترط لتوجيه اليمين أن ( تسبقها رفع دعوى صحيحة، وأن يكون من توجهت إليه اليمين مكلفاً مختاراً، وأن يكون المُدعى عليه منكراً للدعوى، وأن يطلب الخصم من القاضي توجيه اليمين على خصمه في المجلس القضائي، وأن تتعلق اليمين بشخص الحالف، وألا تكون على حق خالص لله، وأن يكون المدعى به من الحقوق التي يمكن أن يقرّ بها، وأن يكون التحليف بحضور مستحق اليمين أو نائبه، وأن يكون أداء اليمين متصلاً متوالياً من غير تقطيع ولا استثناء، وأن تكون حسب الصيغة المقررة شرعاً من قِبل المحكمة). الأنواع عرفنا أن اليمين من طرق إثبات الحق أمام القضاء مثل الإقرار والشهادة، ويقصد بها تأكيد ثبوت الحق أو نفيه عن طريق الحلف بالله سبحانه وتعالى أو الاستشهاد به أمام القاضي وبطلب مسبق منه، وتعد كذلك دليل إثبات ولكن يشترط موافقة الطرف الآخر على أدائها من أجل إنهاء الخلاف القضائي. وتنقسم اليمين إلى ثلاثة أنواع؛ النوع الأول (يمين المدعى عليه) وهي التي يوجهها القاضي برغبة من الخصم أو من تلقاء ذاته إلى خصمه، وإن حلفها استحق وأسقطت الدعوى وانتهت الخصومة وبرأ المدعى عليه. والنوع الثاني (يمين الشاهد) وهي التي تتوجه إلى الشاهد قبل أداء الشهادة للاطمئنان على صدقه.
ثامنًا: ما الذي يَحلف به الحالف؟ لا يَحلف إلاَّ بالله تعالى، أو بصفة من صفاته؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن كان حالفًا، فليَحلف بالله أو ليَصمت))؛ أخرَجه البخاري. فلو حلَّفه بغيره، كالطلاق ونحوه، لَم يكن يمينًا. تاسعًا: هل يسوغ افتداء اليمين والمصالحة عليها؟
قال أهل العلم: يَصِح للمدَّعى عليه افتداء اليمين، والصلح عنها؛ لِما رُوِي أنَّ عثمان - رضي الله عنه - افتدى يمينه، وقال: خِفتُ أن تصادفَ قدرًا، فيقال: حَلَف فعُوقِب، أو هذا شؤمُ يمينه. وإذا افتدى المدَّعى عليه يمينه، فلا يَحلف بعده أبدًا؛ لأنه أسقَط حقَّه في الخصومة، ولأن كرام الناس يترفَّعون عن الحلف تورُّعًا.