في ملأ خير من الآدميين يا عيسى ألن لي قلبك وأكثر ذكرى في الخلوات واعلم أن سروري ان تبصبص إلى وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا. 1173 (4) ك 383 - القطب الراوندي في لب اللباب عن الله تعالى إذا ذكرتني ذكرتك ومن ذكرني في الخلأ ذكرته في الخلأ ومن ذكرني في الملأ ذكرته في ملأ خير منه. 1174 (5) ك 384 - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره ان الله تعالى انزل في بعض كتبه المنزلة أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما شاء وانا مع عبدي إذا ذكرني فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ومن تقرب إلى شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني مشيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الأرض خطيئة اتيته بمثلها مغفرة ما لم يشرك بي شيئا. من تقرب لي شبرا الخيمه. 1175 (6) العوالي 116 ج 4 - وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال إذا دنا العبد إلى الله تدلى الله اليه ومن تقرب اليه شبرا تقرب اليه ذراعا ومن تقرب اليه ذراعا تقرب اليه باعا ومن اتاه مشيا جاءه هرولة ومن ذكره في ملأ ذكره في ملأ أشرف ومن شكره شكره في مقام أسنى ومن دعاه بغير لحن أجابه ومن استغفره غفر له. 1176 (7) كا 361 ج 2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل يا بن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملئك.
- من تقرب لي شبرا مصر
- من تقرب لي شبرا الخيمة
- من تقرب لي شبرا بدين
- من تقرب لي شبرا البلد
- تفسير حلم نزول المطر للعزباء: 4 دلالات لرؤية المطر - محتوى بلس
من تقرب لي شبرا مصر
[ ص: 354] معنى حديث: « من تقرب إلي شبرا... » [ ص: 356] وأما قوله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه: « من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة». فجوابه من وجوه:
أحدها: أن يعلم أولا أن هذا الحديث ليس فيه إخبار مطلق عن الله بمشي وهرولة، وإنما هو معلق بفعل العبد، مذكور على سبيل الجزاء والمقابلة، فقال: « من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة». فتقرب العبد إلى ربه [لو كان] مقدرا بالمساحة متضمنا للمشي، أمكن أن يقول القائل: فظاهر هذا الحديث أن تقرب الرب كذلك، وإن كان العبد يعلم أن تقربه إنما هو [بإيمانه]، وعمله الصالح، فكيف يظن في تقرب الرب ما لا يظنه في تقربه بنفسه؟! والغرض اقتراب أحد المتقربين بالآخر، أو ذكره لأحدهما على [ ص: 358] سبيل الجزاء على الآخر والثواب له، وأن الأول شرط لغوي، وهو سبب معنوي، والمسبب من جنس السبب. من تقرب لي شبرا مصر. فهذا التركيب والتأليف يوجب أن لا يدل الثاني ولا يفهم ما يعلم أن الأول لم يدل عليه ولم يفهمه. فكيف يظن أن يكون ظاهر ما حكاه عن ربه هو ما ينزه نفسه عنه؟! الوجه الثاني: أنا نحن فقد قدمنا تقرب الله من عبده وقربه منه، وأن ذلك جائز عند السلف وأكثر الخلف من أهل الحديث والفقهاء ومتكلميهم، والأشعري وغيرهم، وذكرنا بعض الألفاظ في ذلك، وإتيانه ومجيئه ونزوله ودنوه وغير ذلك، فلم يكن القرب عليه ممتنعا، [وهو] عندهم في الجملة حق.
من تقرب لي شبرا الخيمة
عن أنس بن مالك وأبي هريرة -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه -عز وجل- قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا، وإذا تَقَرَّبَ إليَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وإذا أتاني يمشي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً». [ صحيح. حديث. ] - [حديث أنس -رضي الله عنه- رواه البخاري. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- متفق عليه. ] الشرح
من تقرَّب إلى الله بشيء من الطاعات ولو قليلًا قابله الله بأضعاف من الإِثابة والإِكرام، وكلما زاد في الطاعة زاده في الثواب، وأسرع برحمته وفضله، وهذا التفسير بناءً على أن الحديث ليس من أحاديث الصفات كما هو مذهب جمع من أهل السنة والجماعة المثبتين للصفات، ومنهم ابن تيمية، وعند طائفة أخرى إثبات صفة الهرولة لله تعالى دون الخوض في كيفيتها. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
من تقرب لي شبرا بدين
الراوي: أبو هريرة المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند الجزء أو الصفحة: 10224 حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
من تقرب لي شبرا البلد
وفي هذه الجُمَلِ الثَّلاثِ بَيانُ فَضلِ اللَّه عزَّ وجلَّ، وأنَّه يُعطي أكثَرَ ممَّا فُعِلَ من أجلِهِ، فيُعطي العامِلَ أكثَرَ مِمَّا عَمِلَ. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في حُسنِ الظَّنِّ باللهِ تَعالَى. وفيه: إثباتُ أنَّ لِله تَعالَى نَفسًا. إسلام ويب - جامع المسائل - معنى حديث من تقرب إلي شبرا- الجزء رقم7. وفيه: إثباتُ صِفَةِ الكَلامِ لله سُبحانَه. وفيه: فَضلُ الذِّكرِ سِرًّا وعَلانيةً. وفيه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُجازي العَبدَ بِحَسَبِ عَمَلِه. وفيه: بَيانُ أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ.
حديث «إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا.. »
تاريخ النشر: ٠٣ / رمضان / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 25535
إذا تقرب العبد إليَّ شبراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أنس عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه قال: إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة [1]. وذكرنا أن هذا من الأحاديث القدسية، ففي الذي قبله: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً... من تقرب لي شبرا البلد. [2] ، وهنا: قال النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. فالأحاديث القدسية تارة يقول فيها النبي ﷺ: قال الله تعالى، وتارة يقول الراوي: قال رسول الله ﷺ، أو عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. قال: إذا تقرب العبد إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة ، رواه البخاري. هذا الحديث يبين معنى كبيرًا إذا استشعره المؤمن فإنه يقبل على طاعة الله بكل انشراح، فهذا الرب الذي نعبده أرحم الراحمين، وقد جاء في الحديث: للهُ أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح [3].
الثلج من الرموز الإيجابية في الحلم حيث اتفق مفسرو الأحلام على المواضع الجيدة التي يحملها في منام المرأة والرجل بشكل عام، بالإضافة لكونه خير قادم إلى الرائي، ورؤية التخلص منه توبة عن ذنب قديم. تفسير حلم الثلج الأبيض في المنام رؤية الثلج الأبيض في المنام يدل على الزواج القريب والحياة المستقرة والسعيدة، بينما ذوبانه في الحلم يرمز لتغيرات غير سارة قد تحدث، وربما تعكس الرؤية الحالة الغير مستقرة التي يمر بها في الوقت الحالي، ورؤية الفتاة العزباء الكثير من الثلج الأبيض على منزلها يدل على الزواج القريب والتخلص من صحبة غير جيدة في حياتها، بينما يعتبرها الإمام الصادق رسالة تنبهها بضرورة العودة إلى طريق الصواب. الثلوج بيضاء اللون للعزباء صحة من بعد مرض وفك للأسر وعودة شخص مسافر إلى وطنه، بينما الثلج شديد البياض ذرية صالحة من الله.
تفسير حلم نزول المطر للعزباء: 4 دلالات لرؤية المطر - محتوى بلس
فسر النابلسي الرؤية أيضا على أنها إشارة على ظهور شريك الحياة الذي قد قدمَ بعد سنوات من الوحدة في حياة الفتاة، وأن هذا الشخص سيكون لها خير عون عما قد رأته في الحياة. في حالة كون المطر كثير في الحلم، ولكن هذه الكثرة لم تسبب أي خسائر أو تعرض أي شيء للإصابة بسببها، فهذا الأمر دلالة على أن سوف يأتي رجل يتقدم لخطبة الفتاة العزباء، وسيكون رجلاً مثقفاً وصاحب مال. إذا كان هطول المطر في الحلم كثيرًا لدرجة أنه قد يسبب الأذية للناس، أو قد يظهر المطر على هيئة سيول تدمر كل شيء، فهذا يشير إلى وجود مشاكل ينبغي حلها، وتوجد هذه المشاكل في العمل، أو الحياة بشكل عام، أو المال. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: رؤية المطر في المنام للمهموم تفسير ابن سيرين
تفسير حلم المطر الشديد للعزباء
كما فسر العلماء رؤية الوقوف تحت المطر في المنام للعزباء فسروا أيضًا مشاهدة المطر الشديد للعزباء على أنه أمر ينقص من الشعور بالقلق، ويمحو المشاكل من حياة الفتاة. أما الفتاة العازبة التي تشاهد المطر ينزل مثل حبات الألماس من السماء، فهذا دليل على أنها ستحظى بحياة كريمة، أو سوف ترتبط بشخص يدخل السعادة على حياتها بدون أن تتعب. رؤية المطر يتساقط من السماء قد يدل على الفوائد العظيمة التي ستحصل عليها الفتاة العازبة، فإذا مر على حياة الفتاة الكثير من الأمور الصعبة والمجهدة فكل هذا سوف ينتهي في أقرب وقت.
تفسير حلم نزول الأمطار الغزيرة للمرأة العازبة لابن سيرين:
يفسر ابن سيرين رؤية تفسير حلم نزول المطر بغزارة للعزباء بشكل عام على أنه إشارة إلى رحمة الله ودينه وإسعافه وعون الله تعالى ، وكذلك العلم والقرآن والحكمة على أساس أن الماء منه هو كل شيء حي ، الحياة. من الخلق وصلاح الأرض. ويعتبر أن رؤية تفسير حلم نزول المطر بغزارة للعزباء في الحلم دليل على الخصوبة والازدهار ورخص الأسعار والثروة ، وقد يدل على الفتنة وسفك الدماء خاصة إذا كان ماؤه دماً. وقد تدل على العلل والأمراض مثل الجدري وغيره إذا لم تكن في وقتها. وفي حال رأى شخص ما أمطارًا عامة في جميع البلدان ، فسيتم تفسير ذلك وفقًا لحالة الناس في تلك الدولة. إذا كان الناس في محنة أو حصار أو غلاء ، فإن الإغاثة قادمة. رؤية تفسير حلم نزول المطر بغزارة للعزباء في الحلم تدل على حياة الإنسان والأرض ، وتدل على الخير والعيش والرحمة إذا لم يحدث منه شر. حيث أن المطر من السماء يدل على الدم أو الحجارة التي تدل على الذنوب ، أو توقف المسافر ، وتشير يريح إذا كان المطر عسلاً أو لبنًا أو دهنًا ، ويدل على أن المطر النافع في الحلم يريح البائسين والمصالحة مع الأعداء.