بلاد السند بلاد السند هي بوابة القارة الهندية، وكانت الفتوحات الإسلامية قد بدأت تتوسع زمن الوليد بن عبد الملك، وكان أعظم ملوك السند وأشدهم بأسًا هو الملك "داهر"، الذي قتل عامل الحجاج "محمد بن هارون" فبدأت المواجهات بين الطرفين. قادة الفتوحات زمن الدولة الأموية كانت الدولة الأموية ترفع راية الجهاد في كل مكان: "قتيبة بن مسلم": يجاهد في بلاد الترك جنوب روسيا حتى وصل إلى الصين. "مسلمة بن بعد الملك بن مروان": مع ابن أمير المؤمنين الوليد يجاهدان في بلاد الروم حتى وصلوا إلى حدود القسطنطينية. "موسى بن نصير": يجاهد في بلاد المغرب حتى وصلت جيوشه إلى الأندلس. "محمد بن القاسم": أنيطت له مهمة الفتح في بلاد السند والهند. سبب فتح بلاد السند استولت سفينة هندية على سفينة فيها نساء مسلمات، فرأى ملك "سيلان" في ذلك فرصة ليتقرب بها من العرب والمسلمين، فحمّل السفينة بالهدايا إلى الحجاج وإلى الخليفة الوليد، وفي الطريق أغارت عليها مجموعة من اللصوص، فصرخت امرأة: (يا حجاج)، فلما بلغ الأمر الحجاج قال: (يا لبيكي). فأرسل إلى "داهر" حاكم تلك المناطق يسأله تحرير تلك النسوة، فأجابه بأن اللصوص أخذوهم ولا يعرف مكانهن ولا يقدر على ذلك، فأخذت الحجاج الحمية والغيرة فحرك الجيوش الإسلامية نحوهم.
- فاتح بلاد السند الالكتروني
- فتح بلاد السند
- معنى الطاغوت لغةً واصطلاحًا - سطور
- معنى الطاغوت لغة واصطلاحًا وحكم التحاكم إليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تعريف الطاغوت - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- سؤال: ما معنى كلمة الطّاغوت؟ | المؤشرنت
فاتح بلاد السند الالكتروني
فتح بلاد ما وراء النهر حملة سعيد بن عثمان بن عفّان سنة 56هـ فتح بلاد السند فتح بلاد ما وراء النهر: مدّ المسلمين فتوحاتهم لبلاد ما وراء النهر في شمال حدود خراسان المعروفة بـ (جيحون وقديماً أموداريا)، حيث كان يحدَّها من الجنوب النهر وبلاد خوارزم من الغرب ولم تكن حدودها من الشرق والشمال واضحة، ففي الشرق تدخَّل فيها فيما بعد بلاد الصين، وفي الشمال كانت تمتد للنهر المشهور في حدود بلاد التُرك باسم سيحون. وكان يسكن بهذه البلاد العديد من الشعوب الآسيوية غالبيتهم من الفُرس، إذ انتشروا في جميع أجزاء البلاد وكانوا يحكموها عن طريق المزاربة، وكان للفرس منطقة ثغور وكان نظامهم لا يعزز بعضهم البعض إلا بإذن من الملك. وعندما استقامت الأمور عند معاوية بن أبي سفيان جعل الولاية لعبدلله بن عامر البصرة وحرب خراسان، وفي سنة 42هـ-43هـ عيَّن ابن عامر، عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس للولاية على سجستان لخبرته في المنطقة، فأتاها هو والعديد من الأشراف منهم عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وعبدلله بن خازم وغيرهم ففتحوا مدينة زرنج صلحاً ثُمَّ تقدموا إلى مدينة خواش وبست وخُشَّك وغيرها، بالإضافة إلى تمكنهم من فتح مدينة كابل بعد أن حاصروها استمرَّ لعدة أشهر.
فتح بلاد السند
انقسمت شبه القارة الهندية في القديم إلى قسمين جغرافيين كبيرين، هما: "بلاد السند والبنجاب" و"بلاد الهند". ما هي بلاد السند ؟ وبلاد السند هي البلاد المحيطة بنهر السند " Indus "، الذي كان يسمى من قبل بـ "نهر مهران" ، وينبع من عيون في أعالي السند وجبالها من أرض قشمير "كشمير"، ويصب في بحر السند "المحيط الهندي". وتمتد هذه البلاد غربا من إيران، إلى جبال "الهمالايا" في الشمال الشرقي، تاركة شبه القارة الهندي في جنوبها. وتكون -الآن- جزءا كبيرا من دولة باكستان الحالية. ومن مدن السند: مدينة "الديبل" "مكان كراتشي الحالية"، "قندابيل"، و"قيقان"، و"لاهور"، و"قصدار"، و"الميد"، و"الملتان" المجاورة للهند، وتقع على أعلى رافد من روافد نهر مهران. وكان العرب يطلقون على "السند" من الأسماء: "ثغر الهند"، لأنه كان في ذلك الوقت المعبر إلى بلاد الهند [1]. في عهد الخلفاء الراشدين وقد سبق الفتح المنظم لبلاد "السند" سلسلة من الحملات والغزوات قام بها المسلمون، لمعرفة طبيعة البلاد وجمع المعلومات عنها. وكانت البداية مبكرة في عهدة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتتابعت الغزوات بعده في خلافة كل من عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم، وحقق المسلمون فيها انتصارات عديدة، وغنموا مغانم كثيرة، إلى أن جاء عهد الوليد بن عبد الملك (86-96هـ)، فجاء عهد الفتح المنظم لهذه البلاد.
وسار محمد عن (نيرون)، وجعل لا يمر بمدينة إلاَّ فتحها حتى عبر نهراً دون مهران، فأتاه أهل (سربيدس)، وصالحوه، ففرض عليهم الخراج وسار عنهم إلى (سهبان)، ففتحها ثم سار إلى نهر (مهران) فنزل في وسطه، وبلغ خبره (داهر)، فاستعدّ لمجابهته، وبعث محمد إلى (سدوستان)، فطلب أهلها الأمان والصلح، فأمنهم محمد وفرض عليهم الخراج أيضاً. ملاحظة هامة: استفاد المقال مادته من كتاب: " تاريخ الدولة الأموية"، للدكتور على محمد الصلابي، واستفاد في كثير منها على كتاب: الحضارة الإسلامية لمحمد عاد. المصادر والمراجع:
علي الصلابي، تاريخ الدولة الأموية، ص 102-103. محمد النجرامي، العلاقات السياسية بين الهند والخلافة العباسية، ص 30. محمد عاد، الحضارة الإسلامية، ص 299. سعد الغامدي، الفتح الإسلامي لبلاد السند.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (الطاغوت) الطاغوت: راجع مادة: ط غ و. طاف- طوفًا وطوافًا ومطافًا وطوفانًا بالبيت و- حوله و- بالقوم و- عليهم: استدار حولهم، فهو طائف، وهو طاف أي كثير الطواف. و- طوفًا: ذهب إلى البراز ليتغوط (ز). و- طوفًا وتطوافًا وتطوافًا في البلاد: سار فيها "وأصل المعنى المشي، أو مشي في استدارة". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم الرائد (طاغوت) طاغوت: 1- طاغ معتد. 2- كل رأس ضلال. 3- شيطان. 4- ساحر. 5- كاهن. تعريف الطاغوت - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. 6- كل ما عبد من دون الله. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 6-مختار الصحاح (طغا) (طَغَا) يَطْغَى بِفَتْحِ الْغَيْنِ فِيهِمَا وَيَطْغُو (طُغْيَانًا) وَ (طُغْوَانًا) أَيْ جَاوَزَ الْحَدَّ. وَكُلُّ مُجَاوِزٍ حَدَّهُ فِي الْعِصْيَانِ (طَاغٍ) وَ (طَغِيَ) بِالْكَسْرِ مِثْلُهُ. وَ (أَطْغَاهُ) الْمَالُ جَعَلَهُ (طَاغِيًا). وَ (طَغَى) الْبَحْرُ هَاجَتْ أَمْوَاجُهُ. وَطَغَى السَّيْلُ جَاءَ بِمَاءٍ كَثِيرٍ وَ (الطَّغْوَى) بِالْفَتْحِ مِثْلُ (الطُّغْيَانِ). وَ (الطَّاغِيَةُ) الصَّاعِقَةُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} [الحاقة: 5] يَعْنِي صَيْحَةَ الْعَذَابِ.
معنى الطاغوت لغةً واصطلاحًا - سطور
يوجد طواغيت في اللغة مثل طفل وأطفال (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء (31) النور) (وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا (59) النور). الطاغوت موجودة والطواغيت موجودة. الطاغوت تستعمل للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث فنقول هذا طاغوت وهذه طاغوت.
معنى الطاغوت لغة واصطلاحًا وحكم التحاكم إليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحالة الثانية: أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني، وهذه أدنى
الأحوال وأخطرها على المجتمع، على حكامه ومحكوميه؛ لأنه إذا ضعف
الوازع الإيماني والرادع السلطاني حصلت الفوضى الفكرية والخلقية،
والعملية. الحالة الثالثة: أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني وهذه
مرتبة وسطى، لأنه إذا قوي الرادع السلطاني صار أصلح للأمة في المظهر
فإذا اختفت قوة السلطان فلا تسأل عن حال الأمة وسوء عملها. الحالة الرابعة: أن يقوى الوازع الإيماني ويضعف الرادع السلطاني،
فيكون المظهر أدنى منه في الحالة الثالثة لكنه فيما بين الإنسان وربه
أكمل وأعلى.
تعريف الطاغوت - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
مثال آخر (يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ (60) النساء) مفرد، لماذا مفرد؟ لو نرجع إلى سر النزول سنفهم، أصل النزول: اختصم أحد المنافقين مع يهودي فاليهودي قال نحتكم إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال المنافق نحتكم إلى كعب بن الأشرف (يهودي) فالمنافق الذي يزعم أنه آمن بالله والرسول (صلى الله عليه وسلم) يريد أن يحتكم إلى يهودي واليهودي يريد أن يحتكم إلى رسول الله كأنه متأكد أن الحكم له، ففي الآية هنا طاغوت واحد (كعب بن الأشرف) فلذلك قال تعالى (وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ). مثال آخر للجمع والمؤنث: (وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا (17) الزمر) هنا الطاغوت ليس مفرد وإنما مؤنث جمع أي الأصنام، كيف عرفنا أنها جمع؟ بدليل قوله تعالى في الآية (فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ (15) الزمر) صار تعددية. فإذن الطاغوت مفرد، جمع، مذكر، مؤنث واستعملت كلها في القرآن الكريم. سؤال: ما معنى كلمة الطّاغوت؟ | المؤشرنت. الجبت: أحياناً يأتي بمعنى الطاغوت. في كتب اللغة يقولون الجبت ليس من محض العربية في الأصل. وهي عامة تأتي حتى في الحديث "العيافة والطير من الجبت" العيافة أي الكهنة والسحرة، فالجبت كلمة عامة تطلق على الطاغوت، الساحر، الكاهن، وتطلق الأفعال والأعمال غير المرضية مثل الطيرة والعيافة والاعتقادات الباطلة.
سؤال: ما معنى كلمة الطّاغوت؟ | المؤشرنت
↑ "تفسير الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-02-2020.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني -
الطاغوت والشرك "
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
25
8
74, 644