1. إتقان المهارات الخاصة بالصحافة الإليكترونية من إنشاء وتصميم وتحرير وغيره. 2. اكتساب مهارات التعامل مع الإعلام الرقمي التفاعلي بأنواعه المختلفة (التلفزيون التفاعلي ، الراديو التفاعلي ، السينما الرقمية). 3. إتقان مهارات التصوير وتوزيع الإضاءة الرقمية بما يتلاءم مع طبيعة العمل الإعلامي. 4. إتقان فنون المونتاج والاخراج الإذاعي الرقمي باستخدام برامج المونتاج الصوتية المختلفة. 5. القدرة على البث الإذاعي والتلفزيوني الرقمي على شبكة الإنترنت. 6. القدرة كتابة الأخبار والتقارير والتحقيقات الإخبارية عبر الإنترنت. 7. إعداد وإنتاج وتصميم الصحف والمجلات و إعداد وتخطيط الحملات الإعلامية والإعلانية على الإنترنت. ما هو الاعلام الرقمي - موقع محتويات. 8. القدرة على إجراء الحوارات والمقابلات المباشرة والغير مباشرة عبر الإنترنت..
الاعلام الرقمي - التعريف والأنواع | منتدى تواصل 2022
منشورات متعلقة
ما هو الاعلام الرقمي - موقع محتويات
نتائج تعلم الطالب
يقوم التخصص على فلسفة تدريسية جديدة، وضمن مساقات نظرية وعملية، ومن خلال بيئة تعليمية نموذجية تتمحور حول الطالب بصفته مركز هذه العملية وجوهرها توفر للطالب (الصحفي) حياة تعليمية مبنية على تزويد الطلبة بقيم العمل والإبداع والريادة والتخصص الدقيق وفق ميول الطالب ذاته، وتكسبه صفات ومهارات يمكن أن نجملها على النحو التالي:
سيكون قادر على الحصول على وظيفة عمل في أي من المؤسسات الإعلامية المحلية والعربية والعالمية على اختلاف أنواعها وحقول عملها. سيكون صحفيا متمكنا ومتمرسا في مجال مختلف وسائل الإعلام، وسيمتلك تخصصا في مساحة اهتمامه: تقنيات الصحافة، الكتابة الصحفية الجديدة، التصوير الرقمي، الإذاعة والتلفزيون. سيكون قادر على الكتابية الصحفية في مختلف أنواع الفنون الصحفية وفي أي وسيط إعلامي: إذاعة، تلفاز، موقع الكتروني، محتوى شبكات تواصل اجتماعي، صحف ومجلات ورقية. الاعلام الرقمي - التعريف والأنواع | منتدى تواصل 2022. سيكون قادر على إنتاج المواد الصحفية في مختلف أشكال الوسائط المتعددة. المقدرة على تطويع التقنيات الحديثة في انتاج محتوى اعلامي متميز. المقدرة على تناول القضايا السياسية والاجتماعية والثقافية بمختلف الاشكال الإعلامية سواء صحافة او إذاعة أو تلفزيون.
تخصص الإعلام الرقمي
إن تخصص الإعلام الرقمي هو أحد التخصصات العلمية الجديدة، التي ظهرت مع التطور التكنولوجي الهائل الذي شهده عالمنا خلال العقود الأخيرة. وهذا ما فرض مواكبة هذا التطور عبر فروع كثيرة منها الإعلام الرقمي، الذي كانت الجامعات الأوروبية والامريكية أول من بدأ تدريسه. ثمّ ظهر بالكثير من الدول العالمية ومنها الدول العربية، وذلك ليلبي حاجات سوق العمل في مختلف بلدان العام. تخصص الإعلام الرقمي الجامعة الإلكترونية. شهد الإعلام الإلكتروني الرقمي تطور غير مسبوق في السنوات الأخيرة، وقد سيطر على السوق الإعلامية العالمية. حتى أن اهم الصحف العالمية تراجعت مبيعات اعدادها الورقية بشكل هائل، لدرجة ان بعضها ألغت نسخها الورقية واكتفت بأعدادها الرقمية، التي يمكن الوصول اليها بكل سهولة من أي مكان في العالم. ومن جهة أخرى اعتمدت أهم المحطات الإذاعية والتلفزيونية في جميع دول العالم، على شبكة الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، وذلك من أجل زيادة انتشارها ووصولها الى جمهورها المستهدف. وبالإضافة الى كل ما ذكرناه خرجت مواقع خاصة بالإعلام الرقمي نافست الإعلام التقليدي وتغلبت عليه، وأصبح لها ملايين المتابعين المهتمين بما تنشره. مفهوم دراسة تخصص الإعلام الرقمي:
إن دراسة هذا التخصص العلمي تعتبر من القرارات الهامة التي يتخذها الطالب، وتؤثر على حياته المهنية بطريقة مباشرة، ومع تطور الإعلام الرقمي زادت الحاجة الى الخريجين المتخصصين، الذين يغطون حاجة سوق العمل المتزايدة.
حكم العمليات الإنتحارية لإبن باز رحمه الله - YouTube
حكم اللعق والمص لابن باز يطير
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط الله يجازيك خيرا
27-05-2007, 10:47 PM
المشاركة رقم: 207 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Jun 2006 العضوية: 33390 المشاركات: 175 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
28-05-2007, 12:25 AM
المشاركة رقم: 208 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 85524 المشاركات: 60 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 187 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يعطيك العافية
28-05-2007, 04:17 PM
المشاركة رقم: 209 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 141931 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.
حكم اللعق والمص لابن باز على الإنترنت
قال: فمن القوم إذاً ؟) رواه الشيخان. وقال تعالى: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) فتباً لعبد يتشبه بمن هو أضل من الأنعام *****!! فيحرم من هذا الوجه أيضاً فإن التشبه بهم واضح وجلي ، وما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟*! والله أعلم. الموضوع منقول
حكم اللعق والمص لابن بازار
مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط نظرا لكثرة المواضيع فقد يتكرر بعضها لذلك تم انشاء هذا القسم وفي حالة وجود مواضيع مكرره حتى لا تفقد ردودها سيتم وضعها بهذا القسم
30-06-2008, 08:56 AM
المشاركة رقم: 436 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 142728 المشاركات: 8 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط شكرا على الموضوع وعلى المعلومات
08-07-2008, 09:53 PM
المشاركة رقم: 437 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Oct 2006 العضوية: 57141 المشاركات: 33 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط اخوتي أريد أن أسالكم هل هل لحس فرج الزوجة أي يعني البظر و هو ممتزج بالسائل الأنثوي هيه ضرر للرجل من الناحية الطبية
09-07-2008, 11:54 AM
المشاركة رقم: 438 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2008 العضوية: 192091 المشاركات: 12 [ +] بمعدل: 0.
حكم اللعق والمص لابن بازی
كما قال القرطبي. انتهى
أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم:
2146. مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي
يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع
إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟ وجزاكم الله خيراً...... السؤال
فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس. حكم اللعق والمص لابن بازار. لكن يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العامة، ومكارم الأخلاق الإسلامية، ومن ذلك المسألة المذكورة في السؤال، فإنها وإن كانت مباحة في الأصل لعدم ورود ما يمنع منها، إلا أنها تتنافى مع كمال المروءة ومكارم الأخلاق، ويضاف إلى ذلك احتمال وجود النجاسة المغلظة في هذه المواضع، مما يؤدي إلى ملامستها بغير حاجة، وقد يتعدى الأمر من ملامسها إلى ابتلاعها في غير موضع الضرورة. والأولى بالأخ السائل الكريم، أن يستمتع بما لا تعافه النفوس السليمة، ولا تأباه الفطرة المستقيمة، حفاظاً على الآداب العامة، وحماية لمروءته، وصيانة لهيبته، وراجع الفتوى رقم:
2798، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 2146.
حكم اللعق والمص لابن با ما
وإن لساناً يقرأ القرآن لا يليق به أن يباشر النجاسة، وفيما أذن الله فيه من المتعة فسحة لمن سلمت فطرته. والله أعلم. الإجابة
مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة
العنوان
ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج والع****
وهل هذا من المداعبة التي حث الرسول صلى الله عليه وسلم، عليها ((0000 تداعبها وتداعبك00000)) السؤال
فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم:
2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. حكم اللعق والمص في لاسلام - زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية. انتهى
والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. ب****ر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد.
وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران:
الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. حكم اكل الضبع لابن باز. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى. وهذا في أمر التقبيل والمص، أما اللعق وما يجرى مجراه فإنه أكثر بعداً عن الفطرة السوية وأكثر مظنة لملابسة النجاسة، ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم ذلك مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق.