وأكثر ما جاء وصف القرآن بالهداية خُص به المؤمنون أو المتقون أو المحسنون؛ لأنهم قبلوا هداه، وعملوا بمقتضاه، وإلا فالأصل أن القرآن هدىً للناس جميعًا، لكنّ الكفار والمنافقين لمّا لم يرفعوا به رأسًا، واستبدلوا به غيره في الاهتداء لم ينتفعوا باطلاعهم عليه، ولا بقراءتهم لآياته: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) [فصلت:44]، وفي آيةٍ أخرى ذكر الله تعالى جملةً من أوصاف القرآن، وتأثيره في القلوب، ثم قال سبحانه: (ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) [الزمر:23]. لقد هدى الله تعالى بالقرآن بشرًا كثيرًا في القديم والحديث، ولا زلنا نسمع كل يومٍ قصص المهتدين بالقرآن ممن سمعوه، أو وقع في أيديهم فقرؤوه، ومنهم من قصد قراءته لنقده والطعن فيه، وصرف الناس عنه، فكان من المهتدين به. وللمستشرقين والمثقفين الغربيين أعاجيب في ذلك.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 9
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9
- 4 . علماء الرياضيات المسلمين - عالم الرياضيات
- السموأل بن يحيى المغربي - ويكيبيديا
- عالم موسوعي عربي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة ، له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية؟ - موقع إسألنا
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 9
إن أهم وصفٍ للقرآن، وأكثره ورودًا في آياته، كونه هدىً يهدي البشرية أفرادًا ودولاً وأممًا لما يصلحها في كل شؤونها، ذلكم الوصف الرباني الذي قُرن بتاريخ نزول القرآن على النبي -صلى الله عليه وسلم-: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) [البقرة:185]، وهو أول وصفٍ يقرع الأسماع عند الابتداء في قراءته؛ ففي مطلع سورة البقرة: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة:2].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9
فإذا عرفنا عظمته وحقيقته؛ وجب علينا تعظيمه، وإجلاله، واحترامه؛ لأنّه كلام الخالق العظيم، لا أن نعلّقه على جدار، أو نضعه زينة في خزانة التحف، وقد غطّى الغبار دفّتيه، بل أن نرتّله؛ مع فهمنا لآياته، وعملنا بمضمونه، ونصغي آذاننا له بكلّ شوق ولهفة؛ بما يجسّد العلاقة الوثيقة به، والرجوع إليه في كلّ صغيرة وكبيرة، وبالخصوص في الفتن والمحن، فعن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم؛ فعليكم بالقرآن". ويحصل الرجوع إلى القرآن عبر العلماء المنتهلين من منبع الثقل الآخر أهل بيت العصمة عليهم السلام ؛ ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام: "إيّاك أن تفسِّر القرآن برأيك؛ حتّى تفقهه عن العلماء". إنّ المرء قد يحترم بعض الناس كأبيه، غير أنّه يخالفه، ولا يعمل بإرشاداته؛ وما ذلك إلّا لأنّ نفسه وهواه يأمرانه ويقودانه إلى مخالفته.
وما أكثر الأحاديث الواردة عن أئمة الهدى(ع) وعن جدّهم الأعظم(ص) في فضل تلاوة القرآن. قال رسول الله(ص):«مَن قرأ حرفاً من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف». منها: ما عن الإمام الباقر(ع) ، قال:
«قال رسول الله(ص): من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين، ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر... ». ومنها: ما عن الصادق(ع) ، قال:
«القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية». وقال:
«ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتّى يقرأ من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرأها عشر حسنات، ويمحى عنه عشر سيئات؟». وقال: «عليكم بتلاوة القرآن، فإنّ درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: إقرأ وأرقَ، فكلّما قرأ آية رقى درجة». وقد دلّت جملة من هذه الآثار على فضل القراءة في المصحف على القراءة عن ظهر القلب.
علماء الرياضيات المسلمين وانجازاتهم
تميّزت الحضارة الإسلامية في أوجّ عزّها بعنايتها بالعلماء والمفكّرين، ممّا جعل عواصمَ الإسلام مُدنًا لاستقطاب طلبة العلم وطلّاب المعارف، وهو الأمر الذي ساهم في حصول عدد كبير من المسلمين على التكوين العلمي الكافي ليخرجوا من دائرة "التلقي" إلى مستوى الإبداع والاختراع. والشاهد على التطور العلمي الضّخم الذي عرفته الحضارة الإسلامية في الخلافة العباسية وفي بلاد الأندلس هو العدد الكبير للعلماء المسلمين الذين نبغوا في كلّ مجالات العلوم وتميّزوا عن غيرهم بموسوعيتهم المذهلة وإجادتهم الفذّة. سنختصّ اليوم بذكر عدد من الأسماء الإسلامية الرائدة في مجال الرّياضيات، وهي:
الخوارزمي
هو أبو عبد الله محمد بن موسى، الملقّب بالخوارزمي نسبة إلى مدينة خوارزم (في أوزبكستان اليوم) التي وُلد فيها سنة (168 هـ /780م). السموأل بن يحيى المغربي - ويكيبيديا. كان نابغة في الرياضيات وعلم الفلك، ويعدّ أوّل من قام برسم خريطة للأرض. عاش الخوارزمي في مدينة بغداد حيث كان منقطعًا إلى بيت الحكمة الذي أقامه المأمون لأهل العلم، يقول النديم في كتابه الفهرست: "الخوارزمي واسمه محمد بن موسى كان منقطعاً إلى خزانة الحكمة للمأمون وهو من أصحاب علم الهيئة وأقامه الخليفة على القسم العلمي من خزانته حيث انقطع إلى المطالعة والتأليف زاهداً في الدنيا حتى آخر حياته منكباً على الدرس نهاراً والرصد ليلاً وهو في كل أعماله أمين ودقيق".
4 . علماء الرياضيات المسلمين - عالم الرياضيات
جيفري لانج بعد اعتناقه الإسلام
– يعمل د. جيفري لانج بروفيسيراً في قسم الرياضيات بجامعة كنساس. – تزوج لانج تقريبا بعد أعلان إسلامه بأربعة عشر عاماً من سيدة سعودية مسلمة ولديه منها ثلاثة أطفال هم ( جميلة و سارة وفاتن). عالم رياضيات مسلم. – كتب جيفري لانج عن تجربته عن البحث عن الله ومسيرته إلى أن إعتناق الإسلام في كتب ترجمت إلى العربية وهي ( الصراع من اجل الإيمان – حتى الملائكة تسأل) ، وقد أشار في تسمية كتابه ( حتى الملائكة تسأل) أن حتى الملائكة التي لا تعصي الله أبداً تسأل ، دعوة منه لكل أب وأم في الإجابة على تسائلات أبنائهم. – يعتبر السيد لانج اليوم هو أحد الأصوات النشطة لدائرة إسلامية،وهو أحد المتحدثين المعروفين لـ (مركزية مكة) وهي منظمة تعليمية أمريكية مسلمة. – أسس السيد لانج مجموعة جيل الإسلام المعتدل في أمريكا الشمالية ، ويعمل بها بصفته مستشار وعضو مؤسس.
السموأل بن يحيى المغربي - ويكيبيديا
في بداية الأمر ابتكر الخَوارَزمي عِلْم حِساب " اللُّوغاريتمات" وعمل لها جداول
عرفت باسمه ، ثم تُرجم هذا الاسم ، ومر بعدة تغييرات حتى صار "لوغاريتم". حيث ترجم
اسمه " الخوارزمي " إلى اللاتينية كـ (alchwarizmi) و(al-karismi) و(algoritmi)
و(algorismi) و(algorism) و(algorism) ، وفي عام 1857 ميلادية عثر على كتاب بعُنوان
(algoritmi de numero indorum) في مكتبة جامعة كِمْبردج البريطانيّة ، فأجمع علماء
الرياضيات في العالم بأن هذا الكتاب هو كتاب الخوَارَزمي في علم الحساب ، وقد
تُرْجِم إلى اللغة اللاتينية في القرن الثاني عشر الميلادي. وقد علَّق المؤلِّف محمد خان في كتابه " نظرة مُخْتصَرة لمآثِر المسلمينَ في العلوم
والثقافة ": " أن الخَوَارَزمي يقف في الصفّ الأوّل من صفوف الرياضيِّينَ في جميع
العُصور ، وكانت مُؤلَّفاته هي المصدر الرئيسي للمَعْرفة الرياضيَّة لعِدّة قُرون
في الشرق والغرب ". عالم موسوعي عربي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة ، له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية؟ - موقع إسألنا. ولما كان المسلمون يحتاجون إلى علم الحساب والرياضيات لتوزيع الميراث والوصايا
وغيرها ، وكانت طريقة الحساب المأخوذة عن اليونان تجعل عملية الحساب معقدة للغاية
قاد ذلك الخوَارَزمي للبحث عن طُرق أدقّ وأشمل وأكثر قابليَّة للتكيُّف فابتدع علم
الجِبْر ، وألف كتابه " الجَبْر والمُقابلة " في إيجاد حلول لمسائل عمليَّة واجهها
المسلمون في حياتهم اليوميَّة.
عالم موسوعي عربي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة ، له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية؟ - موقع إسألنا
واعترف المُؤلِّف المعروف رام لاندو في كتابه "مآثِر العرب في الحضارة ": " بأن
الخَوَارَزمي ابتكر علم الجبر ونقل العدد من صفة البدائيَّة الحسابيَّة لكَمِّية
محدودة إلى عُنْصر ذي عَلاقة وحدود " لا نهاية لها" من الاحتمالات. ويمكننا القول
بأن الخُطْوة من الحساب إلى الجبر هي في جَوْهرها الخُطوة من الكَيْنونة إلى
المُلائمة أو من العالم الإغريقي الساكن إلى العَالَم الإسلامي المُتحرِّك الأبدي
الربَّاني ". وقد ذكر المؤلِّف فاندز في كتابه " مصدر جبر الخَوارَزمي": " أن جبر الخَوَارَزمي
يُعْتَبر القاعدة وحَجَر الأساس لكل العلوم. ومن ناحية أخرى فإن الخَوَارزمي أحقّ
من ديوفانتوس بأن يُلَقَّب بأبي الجبر؛ لأن الخَوَارَزمي هو أوَّل من درس الجبر في
صورة بدائيَّة ، أمَّا ديوفانتوس فكان مُهْتما بصورة رئيسيَّة بنظريّة الأعداد "
انتهى من "مجلة البحوث الإسلامية" (5/171-174). كما أن الخوارزمي هو الذي أدخل الصفر إلى الأعداد لتكون الأعداد الطبيعية. 4 . علماء الرياضيات المسلمين - عالم الرياضيات. وبالجملة:
فقد أسس - رحمه الله - علم الجبر واللوغاريتمات ، وبرع في الفلك والجغرافيا ،
وساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات ، كما تعلم الغرب من كتبه الأعداد
والحساب ، وانتشرت الأرقام العربية ، يتقدمها الصفر في كل أنحاء العالم.
ويستخدم العالم الآن – بفضله- الأعداد العربية التي غيرت وبشكل جذري مفهومنا عن الأعداد، خاصة بعد ان أدخل فيها مفهوم العدد صفر، ليساهم في تقدم الرياضيات والعلوم التي تعتمد عليها، وإضافةً إلى إسهاماته الكبرى في الحساب، كما أبدع في علم الفلك وأتى ببحوث جديدة في المثلثات، ووضع جداول فلكية (زيجاً)، وقد كان لهذا الزيج الأثر الكبير على الجداول الأخرى التي وضعها العرب فيما بعد، إذ استعانوا به واعتمدوا عليه وأخذوا منه وعرف كتابه الخاص بالجبر أوروبا بهذا العلم وأصبح الكتاب الذي يدرس في الجامعات الأوروبية عن الرياضيات حتى القرن السادس عشر. الإنجازات
تنوعت اختراعات الخوارزمي وانجازاته وشملت:
1--الجبر.. أول من وضع الجبر، وقد ذُكِر ذلك في مقدمة ابن خلدون، الذي اعترف بعلوّ شأنه وبسبب الجبر أصبح اسمه موجودا في غالبية لغات العالم للتدليل على طريقة حل المسائل. 2—الخوارزميات.. اكتشف نظام للعمليات الحسابية أطلقوا عليه تعريف مشتق من اسمه وهو "خوارزميات" التي أصبح لها مكانة فعّالة في علوم الحاسوب (الكمبيوتر) وعلم الرياضيات وساعدت على إجراء العمليات الحسابية بأجهزة الكمبيوتر، وذاع صيت هذه الخوارزميات في جميع أنحاء العالم.