وضح الصوره الفنيه في قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمه
واخفض لهما جناح الذل تفسير
ومن القول الكريم عذوبة الصوت ورقّته، وحلاوة المنطق في الحوار. بل قد
يتحقّق بالابتسامة اللطيفة، والنظرة الرحيمة التي تُنسي الوالدين آلامهما، وتخفّف
من أحزانهما، وتشعرهما بالفرح والسعادة. ومن القول الحسن أيضاً احترامهما بعدم
مناداتهما بأسمائهما. وهنا لا بدّ من الإشارة إلى أنّ احترام الوالدين واجب في جميع
الأحوال، حتى لو تعرّض الولد للإساءة أو الضرب من جانبهما. وهذا ما أشار إليه
الإمام الصادق(عليه السلام) في الحديث حيث قال: "إن ضرباك فقل لهما، غفر الله
لكما"7. تاسعاً: التواضع للأبوين
وقد عبّرت عنه الآية بـ "خفض الجناح"، وهو كناية عن المبالغة في التواضع والخضوع
لهما قولاً وفعلاً. وضح الصوره الفنيه في قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمه. فلا يتعالى عليهما، ولا يرى أنّه فوقهما، ولا ينعتهما بقول غير
مرضي، ولا يتصرف أي تصرف يسيء إليهما. عاشراً: إظهار الرحمة في التواضع
فلا يرفع صوته فوق صوتيهما، ولا يده فوق يديهما، وأن ينظر إليهما برحمة ومودّة، كما
كانا يتصرّفان معه في مرحلة الطفولة. فاليوم في عمر الهرم، يحتاجان إلى العطف
المصحوب بالخُلق الحسن، ولين الجانب في المعاملة، ورعاية الجانب الإنساني في القول
والسلوك، بحيث يشعران بمتعة الراحة النفسية، وبأنهما يقطفان ثمار جهدهما.
تفسير واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
"وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا " أي: ادع لهما بالرحمة أحياء, وأمواتا. جزاء على تربيتهما إياك, صغيرا. "وَقُلْ رَبّ اِرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ": اُدْعُ اللَّه لِوَالِدَيْك بِالرَّحْمَةِ, وَقُلْ رَبّ اِرْحَمْهُمَا, وَتَعَطَّفْ عَلَيْهِمَا بِمَغْفِرَتِك وَرَحْمَتك,
كَمَا تَعَطَّفَا عَلَيَّ فِي صِغَرِي, فَرَحِمَانِي وَرَبَّيَانِي صَغِيرًا, حَتَّى اِسْتَقْلَلْت بِنَفْسِي, وَاسْتَغْنَيْت عَنْهُمَا. واخفض لهما جناح الذل تفسير. وفهم من هذا, أنه كلما ازدادت التربية, ازداد الحق. وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه, تربية صالحة غير الأبوين,
فإن له على من رباه, حق التربية.
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة استعارة
♦ ما لك لا تتجرأ بالحديث الجارح والكلام الوقح إلا على التي ما ذاقت غمضًا حتى تسرح في نومك العميق!! تذكّر يا هذا أن الماثليْن أمامك بابان من أبواب الجنة ، وما مفتاحا البابين إلا بخفض الجناح، خفض الجناح الذي هو ضرب من أضراب التذلل والرِّق، كالدابة بين يدي راعيها، أو الخرقة بين يدي حائكها، أو الكلمات بين يدي ناظمها. تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. ♦ قال عمرو بن ميمون بن مهران: "خرجت بأبي أقوده في بعض سكك البصرة، فمررت بجدول، فلم يستطع الشيخ يتخطاه، فاضطجعت له، فمر على ظهري". الكاتب: محمد الغباشي
1
0
298, 624
تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
حقوق الوالدين
الدعاء لهما، وهو من أوجب وأحرى الأعمال التي يستطيع الإنسان أن يقدّمها لوالديه، فيدعو لهما بالرحمة والمغفرة، والهداية والصلاح، وتيسير الأمور، وحسن الخاتمة، ورضا الله عليهما. الصدقة عنهما، وقد يكون ذلك في إنشاء وقفٍ خيري، ببناء مساجدٍ أو حفر آبارٍ أو طباعة مصاحف وبذلك ينال الوالدان الأجور المستمرّة حتى بعد وفاتهما، وذلك من عظيم أنواع البرّ بهما. الترويح عنهما، وتقديم شيءٍ من الرفاه لهما، وإن لم يطلبا ذلك. المبالغة في التوقير والاحترام ومدحهما وذكر فضلهما، فإنّ الوالدين قدّما لابنهما في حياته الكثير، فإن مدح المرء والديه وذكّرهما بذلك في كبرهما، كان ذلك من طرق برّهما، وإدخال السرور إلى قلبيهما. تفقّد حاجاتهما وقضائها. مشاورتهما في بعض الأمور الخاصة. حسن الاستماع إليهما، وإعطائهما الاهتمام وإشعارهما بالتفاعل بما يناسب كلامهما وإظهار الابتسام متى استلزم ذلك. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة استعارة. الاتصال بهما إن كانت الزيارات قليلةٌ أو صعبةٌ، فإنّ الاتصال يظهر شيئاً من الودّ والاهتمام. كلمات عن بر الوالدين
الآباء هم وحدهم الملزمون بحبك، من بقية العالم كان عليك أن تربحه. خير الأب أعلى من الجبل وصلاح الأم أعمق من البحر.
0 تصويتات
تم الرد عليه
يونيو 11، 2019
بواسطة
✍◉ وفاء حامد
استعارة مكنية للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
تم التعليق عليه
حذف المشبه به وابقى صفة من صفاته وهي وجود اجنحة
( شبه الذل بالطائر الذي له جناح)
✍◉ م. جهاد
في الآية الكريمة استعارة مكنية (جناح الذل) حيث المشبه به محذوف (الطائر) والقرينة الدالة عليه هي(جناح). للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
✍◉ Roz
استعارة مكنية
شبه الذل بالطائر الذى يملك جناح للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
✍◉ يقين
الاستعارة المكنية هي ما حذف فيها المشبه به، أو المستعار منه، حتى عاد مختفياً إلا أنه مرموز له بذكر شيء من لوازمه دليلاً عليه بعد حذفه. واخفض لهما جناح الذل - طريق الإسلام. وهنا استعارة مكنية حيث شبه الذل بالطائر الذي له جناح وهنا حذا المشبه به وبقي على صفة من صفاته وهي الطيران للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
الإنسان بطبعه يخاف السطوة والقوة، ويستغلّ الضعف... لدرجة أنّه قد يستغل ضعف أكثر
الناس إكراماً له.. وضح الصوره الفنيه في قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمه - إسألنا. "الأم والأب". فعندما يشتدّ عود الإنسان، وتظهر قوته التي استقاها من قوتهما وشبابهما، يخال نفسه
أعلى منهما..
ولذلك، أصبحنا نشهد صراخ الشاب في وجه أمه، ونعته إياها بالجاهلة و... وبتنا نسمع
رأيه بأبيه بأنه خُلق في عصر الجاهلية...
من هنا صار لزاماً طرح السؤال التالي: في عصر الحداثة والثقافة المادية الوافدة وما
تحمله من قيم بعيدة عن روح الأخلاق الرحيمة: أين صار برّ الوالدين؟! لآلئ قرآنية: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل
لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ
لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا
رَبَّيَانِي صَغِير ﴾ / سورة الإسراء، الآيتان 23-24. تحضر هذه الآيات في ذهن المسلم مباشرة عندما يسمع بموضوع برّ الوالدين، وتجدر
الإشارة إلى لآلئ خبّأتها هذه الآيات:
أولاً: ما هو الإحسان إلى الوالدين؟
قرن الله سبحانه وتعالى عبادته بالإحسان إلى الوالدين والبرّ بهما، وأردف تعالى
الإحسان إليهما بعد ذكر عبادته.
الغيبة والنميمة ذنب عظيم ، ويبتلى صاحبها في القبر. هناك آثام لسان كثيرة على الخدين حذرهم الله ومنعهم من العمل معهم. الناس والآخرين والمجتمعات كوسيلة لإفساد العديد من العائلات والمجتمعات من خلال نشر الكراهية والبغضاء بين الناس وإثارة الفتنة بينهم. الحديث عن الأمور التي لا علاقة له بها من الكذب والإثم والسب والتهكم والفظاظة ومطاردة زلات الناس والسخرية منها والغائب والنميمة ، هذا أعظم ذنب ، وهنا سنجيب على السؤال من الغائب ، القيل والقال عن الخطيئة ، تعذيب الناس في القبر ، وهو ما سوف نتعلمه أدناه. الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب وأصحابها في القبر كلاهما يعرّف الخلاف ، ويثير مخاوف الناس ، ويقضي على الترابط الاجتماعي ، وبكلمات وكلمات صريحة ، يذكرنا بصفات لا نريد أن نكون وراء الآخرين.. الغيبه والنميمه من كبائر الذنوب ويعذب صاحبها في القبر - بحر الاجابات. الكلام أو الكتابة أو الكتابة أو الكتابة أو الكتابة أو الكتابة أو المرجع هو إما دينه أو خلقه أو ولده أو غيره ، والقيل والقال هو الناس سواء كان ذلك أم لا ، ونقل الخطب وتداولها فيما بينهم. نجيب على الأسئلة السحرية والمشاع ، بقصد إفساد وإيذاء وإحداث فساد وخير وشر ، ومعرفة الغيابات والنميمة والأضرار والمشاكل التي تهمنا ، ثم ننتقل لنجد المعاصي والألم في القبر.
الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب ويعذب صاحبها في القبر موضوع
الصواب والخطأ بقصد إفساد الناس وإيذائهم وإحداث مشاكل بين الناس ، والآن بعد أن علمنا بالغياب والنميمة والأضرار والمشاكل التي ينطوي عليها ، سننتقل لمعرفة إجابة سؤال السحر والشائعات عن الذنوب. والعذاب في القبر. سؤال الإعلانات: الغياب والقيل والقال في أكبر الذنوب وعذاب من فعلها في القبر الجواب: تصحيح الكلام / الغياب والنميمة في الكبائر وتعذيب صاحبها في القبر الإعلانات.
سؤال: الغياب والقيل والقال عن أعظم الذنوب وعذاب صاحب القبر الجواب: تصحيح الكلام / الغياب ، والشائعات في الكبائر ، وتعذيب صاحبها في القبر