المصدر النقطي هو مصدر محلي واحد يمكن التعرف عليه لشيء ما. للمصدر النقطي قدر ضئيل من التمييز، يميزه عن هندسة المصادر الأخرى. ويطلق على المصادر بأنها مصادر نقطية لأن في النمذجة الرياضية، هذه المصادر عادة ما يمكن أن يقترب باعتباره الرياضية نقطة لتحليل تبسيط. لا يلزم أن يكون المصدر الفعلي صغيرًا ماديًا، إذا كان حجمه ضئيلًا بالنسبة إلى مقاييس الطول الأخرى. على سبيل المثال، في علم الفلك ، تُعامل النجوم بشكل روتيني كمصادر نقطية، على الرغم من أنها في الواقع أكبر بكثير من الأرض. في فضاء ثلاثي الأبعاد ، تنخفض كثافة شيء ما يترك مصدر نقطة بالتناسب مع المربع العكسي للمسافة من المصدر، إذا كان التوزيع متوحد الخواص ، ولا يوجد امتصاص أو خسارة أخرى. الرياضيات [ عدل]
في الرياضيات، المصدر النقطي هو التفرد الذي ينبعث منه التدفق. غالبًا ما تُستخدم المصادر النقطية الرياضية لتقريب الواقع في الفيزياء والمجالات الأخرى. ما هو قانون الطول الموجي. ضوء [ عدل]
بشكل عام، يمكن اعتبار مصدر الضوء مصدرًا نقطيًا إذا كانت دقة أداة التصوير منخفضة جدًا بحيث لا يمكن تحديد الحجم الظاهري للمصدر. هناك نوعان ومصادر للضوء. مصدر نقطي ومصدر موسع. رياضيا يمكن اعتبار الجسم مصدرا نقطيا إذا كان حجمه الزاوي، ، أصغر بكثير من قدرة حل التلسكوب: ، حيث هو الطول الموجي للضوء و قطر التلسكوب.
- المصدر السعودي - ما الطول الموجي؟ دليل التجارب العلمية ص 39
- تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ﴾.
- الصفا والمروة
- ص477 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن الصفا والمروة من شعآئر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم - المكتبة الشاملة
المصدر السعودي - ما الطول الموجي؟ دليل التجارب العلمية ص 39
الطول الموجي هو خاصية لموجة هي المسافة بين النقاط المتطابقة بين موجتين متتاليتين. المسافة بين قمة واحدة (أو الحوض) لموجة واحدة والقادم هو الطول الموجي للموجة. في المعادلات ، يشار إلى الطول الموجي باستخدام الحرف اليوناني lambda (λ). أمثلة الطول الموجي يحدد طول موجة الضوء لونه ويحدد طول موجة الصوت درجة الصوت. المصدر السعودي - ما الطول الموجي؟ دليل التجارب العلمية ص 39. تمتد الأطوال الموجية للضوء المرئي من حوالي 700 نانومتر (أحمر) إلى 400 نانومتر (بنفسجي). يتراوح الطول الموجي للصوت الصوتي من حوالي 17 إلى 17 م. الأطوال الموجية للصوت الصوتي أطول بكثير من الأضواء المرئية. معادلة الطول الموجي يرتبط طول الموجة to بسرعة الطور v وتردد الموجة f بالمعادلة التالية:
λ = v / f
على سبيل المثال ، تبلغ سرعة طور الضوء في الفضاء الحر حوالي 3 × 10 8 م / ث ، لذا فإن طول موجة الضوء هو سرعة الضوء مقسومة على ترددها.
وبالمثل ، عندما يكون هناك عدد أقل من الأطوال الموجية ، يتم التعبير عنها مثل الأسية السالبة. أمثلة يحدد الطول الموجي للصوت لونه ، وكذلك الطول الموجي للضوء. يمكن أن تمتد الأطوال الموجية للضوء المرئي من 700 نانومتر إلى 400 نانومتر. يمكن أن يتراوح الطول الموجي الصوتي المسموع من 17 مم إلى 17 م. هذا الصوت أطول بكثير من الضوء المرئي. الطول الموجي في الشبكات اللاسلكية في الشبكات اللاسلكية ، تتم مناقشة مفاهيم الترددات بشكل متكرر. هذه أيضًا ميزة مهمة داخل الشبكات مثل Wi-Fi. يمكن عمل هذا باستخدام خمسة ترددات في نطاق جيجاهرتز مثل 2. 4 و 3. 6 و 4. 9 و 5 و 5. 9. تحدث الأطوال الموجية الأقصر بشكل أساسي في الترددات العالية والإشارات التي لها أطوال موجية أقل ، وتواجه صعوبة أكبر أثناء اختراق العوائق مثل الأرضيات والجدران. وبالتالي ، تعمل نقاط الوصول اللاسلكية بشكل أساسي على ترددات أعلى ذات أطوال موجية أقل. يستخدم المزيد من الطاقة لنقل البيانات بنفس السرعات وكذلك المسافات التي يمكن تحقيقها بواسطة أجهزة مثل التي تعمل على ترددات منخفضة باستخدام أطوال موجية أطول. كيفية قياس الطول الموجي؟ أدوات مثل محللات الطيف الضوئي خلاف ذلك بصري تستخدم مقاييس الطيف لتحديد الأطوال الموجية داخل الطيف الكهرومغناطيسي.
أقول: اما كيفية بدء قصة الصفا والمروة في التاريخ فقد جاء في علل الشرايع روى معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: (ان ابراهيم (عليه السلام) لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي وكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتى قامت على الصفا فقلت: هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتى انتهت الى المروة فقالت: هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد ثم رجعت الى الصفا فقالت كذلك حتى صنعت ذلك سبعاً فأجرى الله ذلك سنة) (٦).
أقول: وان عارضت الآية (۳۷) في سورة ابراهيم «اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع» الروآية المتقدمة وبعض الأخبار والروايات الأخرى التي أشارت ان مكة كانت وادي ليس فيه نبات وذلك حينما جاءه النبي ابراهيم (عليه السلام) الا ان يحمل ذلك على ان يكون نوع من نباتات شوكية نبتت من هطول الأمطار سابقاً الا ان الآية صرحت في المورد بعدم وجود الزرع.
*******
(۱) سورة البقرة آية ۱٥۸.
(۲) سورة آل عمران آية ۳۳. تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ﴾..
(۳) علل الشرايع الصدوق ج ۲ ص ۱۳۷.
(٤) الكافي الكليني ج ٤ ص ۱۹۱ باب الحج.
(٥) قصص الانبياء السيد الجزائري ص ٥۲.
(٦) علل الشرايع الصدوق ج ۲ ص ۱۳۸.
المصدر: فجر الاسلام في تاريخ والمشاعر الحرام، المؤلف: الشيخ عبد العزيز صالح المدني
تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ﴾.
وكذلك ما داخل هذه المناسك من شرك بالله في الشعائر فهو لا ينفي أنها خيرًا وحقًا، وما يدل على ذلك الآية مائة و ثمان وخمسون من سورة البقرة (إن الصفا والمروة من شعائر الله)، وذكر أنه عند نزول تلك الآية فهم عروة بن الزبير التفسير على غير وجهه، فظن أن الآية حكمت بنفي النجاح لمن لم يسع بين الصفا والمروة، فقد بينت له السيدة عائشة رضي الله عنها الصواب وأوضحت له المعني الصحيح المراد من الآية. ونزلت الآية للصحابة الذين لم يسعوا بين الصفا والمروة حرجًا، وذلك لأن السعي عند الجاهلية كان الغرض الأساسي منه هو التمسح بالصنمين مناة عند الصفا، وهبل عند المروة، فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه الآية ليبين نفي الجناح لمن سعى، وذلك لمرور الجاهلية بآثامها وشرورها.
الصفا والمروة
تفسير وسبب نزول آية الصفا والمروة من طقوس الله ، فلا حرج لمن يحج أو يعتمر. الآية الكريمة وشرح مقاصدها وسبب نزولها ، بالإضافة إلى تعريف جبلي الصفا والمروة ، وسبب تسمية كل منهما ومكانهما. سبب نزول الآية: الصفا والمروة من شعائر الله ، فمن يحج إلى البيت ، أو يعتمر ، لا يأثم إذا تجاوزهما. سبب نزول قوله تعالى في سورة البقرة: الصفا والمروة من رموز الله. [1]وقد ورد في حديث بين السيدة عائشة وعروة بن الزبير أساء فهم معنى الآية واعتقد أنه لا بأس في عدم أداء السعي بين الصفا والمروة. الصفا والمروة. كانت المروة في عصر الجاهلية ، وكان على كل قمة جبل صنم ، فداروا بين الأصنام. ولما جاء الإسلام خجلوا من تجاوز الصفا والمروة فنزلت هذه الآية الكريمة عن ذلك والله أعلم. [2] تفسير الآية: الصفا والمروة من رموز الله ، فمن يحج إلى البيت أو يعتمر لا يرتكب ذنب إذا تجاوزهما. توضح هذه الآية الكريمة أن الصفا والمروة والاضطهاد بينهما من شعائر وعبادات الله تعالى على عباده ، وهي من خصائص الدين الإسلامي. من شعائر الدين الإسلامي ، وكيف يقال في نفس الآية أنه لا حرج مما جعل فيه الالتفافية بين الصفا والمروة ، وفي هذا نقول أن معنى قوله تعالى: كانوا يتنقلون بين الصفا والمروة ، وكان على رأس كل منهم صنم ، فكانوا يطوفون بين الأصنام.
ص477 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن الصفا والمروة من شعآئر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم - المكتبة الشاملة
فنقلوه من خالصية التوحيد إلى شائبية الوثنية، فلما جاء الإسلام وذهب بعض المؤمنين ليعتمروا، فشعروا بالضيق والحرج بين السعي بين الصفا والمروة، وكأنهم أرادوا أن يتخلصوا من كل شيء كان في الجاهلية، فنزلت هذه الآية الكريمة لكي يزيل الله من عليهم الحرج. حيث إن الآية كأنها تريد أن تحدثنا بألا نلتفت لما كانوا يفعلون، فنحن سنسعى بين الصفا والمروة لأنهما من شعائر الله وليست من شعائر الكفار، وكان العمل في ذلك الموقف بالنية". لهذا إن كان قديمًا يوجد أعرابي كان حرجًا من أن يقولوا عليه أنه طاف بين أسافٍ ونائلة، كان المسلمون يطمأنوا قلبه بآية " إ نَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ "، وتلك هي الإجابة الثانية عن ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال. دعاء السعي بين الصفا والمروة
من خلال تعرفنا على سؤال ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال، نتعرف على ثالث الإجابات لهذا السؤال، وهو من خلال ذكر دعاء السعي بين الصفا والمروة، فالسعي بين الصفا والمروة يجب أن تذكر فيها الله –سبحانه وتعالى-، سواءً كان من خلال التهليل والتكبير، أو من خلال التسبيح أو من خلال ذكر آيات القرآن الكريم.
أهلا وسهلا بكم طلابنا الأعزاء في موقع اندماج نجيبكم في هذا المقال على سؤال ان الصفا و المروى من شعائر الله سبب نزول هذه الآية ونتعرف أولا على نبذة عن الصفا والمروة ومن ثن نتعرف على سبب نزول آية ان الصفا والمروى من شعائر الله
نبذة عن الصفا والمروة:
يعد كل من جبل الصفا والمروة رمزًا لشعائر الحج، ويقعان شرقي المسجد الحرام، والصفا والمروة كانوا يقعان وسط مكة، ويحيط بهم بيوت أهلها، ومن هذه الديار دار السائب بن أبي السائب العائذي ودار الأرقم والكثير غيرهم. وجبل الصفا كان متصل بجبل أبي قبيس وجبل المروة متصل بجبل فيقعان، وتم قطع جبل الصفا عن أصله، أي عن جبل أبي قبيس عندما بدأت التوسعة السعودية عام 1375 هجريًا، وبقي علامة على بعض الصخرات في نهايته على موضع المشعر، وحدث ذلك أيضًا بالنسبة لجبل المروة. ان الصفا والمروة من شعائر الله:
قال الله عز وجل في كتابه العزيز: "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ"، فقد كان يوجد في الجاهلية صنم عند جبل الصفا يطلق عليه اسم مناة، وكان يوجد عند جبل المروة صنم آخر يطلق عليه اسم هبل، وكانوا يتمسحوا بهما عند سعيهم، فالله سبحانه وتعالى أنزل هذه الآية بنفي الجناح عمن كان يسعي، وذلك لأن الجاهلية مضت بكل آثامها وشرورها.
من أركان وشروط الحج والعمرة هو السعي بين الصفا والمروة وهو سبعة أشواط يبتدي الحجاج والمعتمرون من الصفا ويختمون السابع في المروة ذهاباً واياباً وهو ممر منبسط بين جبلين صغيرين ويسمى كل من الجبل الاول ب جبل الصفا والثاني جبل المروة.
روي في علل الشرايع عن ابي عبد الله (عليه السلام) (قال: سمي الصفا لأن المصطفى آدم هبط عليه فقطع للجبل اسم فمن اسم آدم (عليه السلام) يقول الله تعالى: «ان الله اصطفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين» (۲) وهبطت حواء على المروة وانما سميت المروة لأن المرأة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المرأة) (۳).
روي في الكافي عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: (ان الله عزوجل لما اصاب آدم وزوجته الخطيئة اخرجهما من الجنة واهبطهما الى الارض فأهبط آدم على الصفا وأهبط حواء على المروة وانما سمي الصفا لأنه شق له من اسم آدم المصطفى وذلك لقول الله عزوجل، (ان الله اصطفى آدم ونوحاً) وسميت المروة مروة لأنه شق لها من اسم المرأة) (٤).
قال السيد نعمة الله الجزائري في قصص الأنبياء: (المشهور في الأخبار عن السادة الأطهار (صلوات الله عليهم) ان نزول آدم على الصفا ونزول حواء على المروة) (٥).