اشرفت راس الطويلة كلمات اشرفت راس الطويلة كلمات، واحد من اكثر الأغاني التراثية التي نالت على اعجاب الكثيرون، فهي من اعمال الفنان الكبير صقر فهد الملحان، واحد من اشهر الشخصيات في المملكة العربية السعودية، كما انه تعد شيلة اشرقت رأس الطويلة واحد من ابرز واشهر أعماله الفنية وتعد من اقدم الشيلات تالتي قدمها في السيرة المهنية، كما انه حصل على العديد من الإنجازات. كلمات اشرقت رأس الطويلة أَشْرَفَت رَأْس الطَّوِيلَة وَالْمَسَاء جانـي وحفيت رِجْلِي و عينـي نثـرت ماهـا ياعين ويـن القرايـب ويـن خيانـي وين الدِّيَار العزيـزه طـال ممشاهـا وَجَدِّي لربعي وَجَدَ مَنْ طَاح ضمياني خَلْوَة رُبْعُه وجروحـه تنـزف دماهـا صَوْت الْخَلَا ماتشوف العيـن خلانـي تعـاف ماتنسكـن لـوزاد مرعـاهـا وَلَا الْعَجُوز الضريـره مالهـا عانـي تَبْكِي ولدهـا نهـار الكـون خلاهـا. اشرقت رأس الطويلة ويكبيديا تعد شيلة اشرقت رأس الطويلة احد اشهر الأغاني التي حققت شهرة كبيرة في الوطن العربي عامة وفي الملكة العربية خاصة، فهي من اشهر وارز اعمال الفنان الكبير صقر فهد الشاعر، الجدير بالذكر ان كلماتها تحمل الحب والحنين والمشاعر الجميلة، كما انه يتميز دائما الكاتب والفنان صقر فهد الشاعر في أغانيه كما انه يمتلك محبة كبيرة في دول الخليج كافة واشهر المطربين يقمون بغناء أغانيه من جمالها.
قصيدة واشرفت راس الطويلة
9803 views TikTok video from شجاع العنزي (@sg_a8): "🚶♂️#اشرفت_راس_الطويله_والمسا_جاني #الشملي #شملينا🕊♥️ #الرجم #عرنان_المسمى_فردات #ساحوت #النفود_الكبير #العويد #اكسبلورexplore #حايل #تصويري #تيماء". الصوت الأصلي. mq_318 ميم 4263 views TikTok video from ميم (@mq_318): "#تيوك #اشرفت_راس_الطويله_والمسا_جاني#بداء". qnci ⋆𝚂 𝚆 𝙴 𝙻 𝙼 24. 6K views 790 Likes, 12 Comments. TikTok video from ⋆𝚂 𝚆 𝙴 𝙻 𝙼 (@qnci): "اشرفت راس الطويله والمساء جانني #exb #تصميمي #fyp #exblor #viral #exblore". nuu. s عـمر السـويـلم 11. 8K views TikTok video from عـمر السـويـلم (@nuu. s): "#اشرفت_راس_الطويله_والمسا_جاني". hamzaabade0 Hamza Abade 1661 views TikTok video from Hamza Abade (@hamzaabade0): "#اشرفت_راس_الطويله_والمسا_جاني #ابو_زرقان #السليحات_عباد_مجد_305". مؤلمه تلك القصيده😞. # والمسا 22. 9K views #والمسا Hashtag Videos on TikTok #والمسا | 22. 9K people have watched this. أشرفت راس الطويلة - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. Watch short videos about #والمسا on TikTok. See all videos # تلمساني 131. 3M views #تلمساني Hashtag Videos on TikTok #تلمساني | 131.
أشرفت راس الطويلة - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
03-23-14, 12:21 AM
# 1
مـشـ ღ عالم غرائب و عجايب ღــرف
شيلة موثرة: اشرفت راس الطويلة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات.
شيلة اشرفت راس الطويله والمساء جاني تصميم شاعرفي المشاعر العولقي
14-12-2013, 01:07 AM
# 1. :: عضو مبــدع::.
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
قال العلامة ابن عثيمين: عند شرحه لقوله: { أولئك يدعون إلى النار} "والمشار إليه فيها أهل الشرك -أي يدعون الناس إلى النار بأقوالهم، وأفعالهم، وأموالهم-؛ حتى إنهم يبنون المدارس، والمستشفيات، ويلاطفون الناس في معاملتهم خداعًا، ومكرًا؛ ولكن قد بين الله نتيجة عملهم في قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} [الأنفال:36]. وقوله: { والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه} أي يدعو الناس إلى الجنة بالحث على الأعمال الصالحات؛ ومغفرة الذنوب بالحث على التوبة ، والاستغفار"(8). وقوله: { وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ} أي أحكامه وحِكمها: { لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} فيوجب لهم ذلك التذكر لما نسوه، وعلم ما جهلوه، والامتثال لما ضيعوه(9). بعض فوائد الآية: 1. الباحث القرآني. أنه يحرم على المؤمن نكاح المشركات؛ لقوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن}؛ ويستثنى من ذلك أهل الكتاب من اليهود والنصارى؛ لقوله تعالى: {... وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} [المائدة:5].
تحريم نكاح المشركات - طريق الإسلام
ولمسلم عن جابر مثله. وله ، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا متاع ، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ". وقوله: ( ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا) أي: لا تزوجوا الرجال المشركين النساء المؤمنات ، كما قال تعالى: ( لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) [ الممتحنة: 10]. ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن تفسير الميزان. ثم قال تعالى: ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) أي: ولرجل مؤمن ولو كان عبدا حبشيا خير من مشرك ، وإن كان رئيسا سريا ( أولئك يدعون إلى النار) أي: معاشرتهم ومخالطتهم تبعث على حب الدنيا واقتنائها وإيثارها على الدار الآخرة ، وعاقبة ذلك وخيمة ( والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه) أي: بشرعه وما أمر به وما نهى عنه ( ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون)
تفسير: ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ..)
والشهادة على النكاح عند المالكية ليست بشرط، ويكفي من ذلك شهرة العقد والإعلان به، وخرج عن أن يكون نكاح سر. معنى قوله تعالى: (ولا تنكحوا المشرِكات حتى يؤمن . . . ). يبقى بعد ما تقدم أمران: الأول: أن كثيراً من أهل الكتاب اليوم قد فسدت عقائدهم، وانحرفت مسالكهم؛ فبعض النصارى يؤلهون عيسى عليه السلام، وبعضهم الآخر يجعلونه شريكاً لله، تعالى الله عما يقولون علوًّا كبيراً، وكذلك بعض اليهود يقولون: { عزير ابن الله} (التوبة:30)، فعلى هذا، أمثال هؤلاء يدخلون في حكم المشركين، الذين نصت عليهم الآية بحرمة زواج المسلم منهم، وبذلك قال بعض أهل العلم كما تقدم؛ ففي "الموطأ" عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (لا أعلم شركاً أعظم من أن تقول المرأة: ربها عيسى". ومن المقرر أصولاً أن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً، والآية التي أباحت الزواج بالكتابيات لابد من تقييدها بالكتابيات اللائي لم تفسد عقائدهن، وبذلك تأتلف النصوص وتتفق. ورحم الله عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد كان ينظر إلى مصالح المسلمين، نسائهم ورجالهم، ويسوسهم بالنظر والمصلحة، وما أحوجنا إلى مثل هذه السياسة، فإن كثيراً من الشباب المسلمين رغبوا عن الزواج من المحصنات المسلمات إلى الزواج بالكتابيات الأجنبيات.
معنى قوله تعالى: (ولا تنكحوا المشرِكات حتى يؤمن . . . )
فقال له: « ما هي؟ » قال: تصوم، وتصلي، وتحسن الوضوء َ، وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال: « يا عبد الله، هذه مؤمنة ». فقال: والذي بعثك بالحق لأعتقَنَّها ولأتزوجَنها، ففعل. فطعن عليه ناس من المسلمين، وقالوا: نكح أمَة. وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين، ويُنكحوهم رغبة في أحسابهم، فأنزل الله: { وَلأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}. وروي عن عبد الله بن عَمْرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « لا تنكحوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تنكحوهن على أموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن وانكحوهن على الدين، فلأمة سوداء خَرْماء ذات دين أفضل »(5). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 221. وهناك من الأحاديث ما يشهد له، بل ويغني عنه ما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك ». وفي رواية لمسلم عن ابن عمر: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: « الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ». وهنا سؤال يطرح نفسه: كيف جاءت الآية بلفظ: { خير من مشركة} مع أن المشركة لا خير فيها؟ فيجاب عن ذلك بأحد وجهين: الأول: أنه قد يرد اسم التفضيل بين شيئين، ويراد به التفضيل المطلق -وإن لم يكن في جانب المفضل عليه شيء منه-؛ كما قال تعالى: { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان:24].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 221
والحاصل: أن كلمة (المساواة) أدخلها أعداء الإسلام على المسلمين؛ وأكثر المسلمين -ولاسيما ذوو الثقافة العامة- ليس عندهم تحقيق، ولا تدقيق في الأمور، ولا تمييز بين العبارات؛ ولهذا تجد الواحد يظن هذه الكلمة كلمة نور تحمل على الرؤوس: "الإسلام دين مساواة"! ونقول: لو قلتم: "الإسلام دين العدل" لكان أولى، وأشد مطابقة لواقع الإسلام(10). 5. النهي عن مخالطة كل مشرك ومبتدع؛ لأنه إذا لم يجز التزوج مع أن فيه مصالح كثيرة فالخلطة المجردة من باب أولى، وخصوصًا الخلطة التي فيها ارتفاع المشرك ونحوه على المسلم، كالخدمة ونحوه(11). والله المستعان.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. _______________________ (1) تفسير القرآن العظيم: (1/347). (2) المصدر السابق نفسه. (3) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: (2/388). ولكننا وجدنا أن محقق جامع البيان "أحمد شاكر"، يقول: "وتعقيب ابن جرير بأنه "وإن كان في إسناده ما فيه" لعله يشير -رحمه الله- إلى القول بأن الحسن البصري لم يسمع من جابر.. وأنا أرى أن رواية هشام بن حسان كافية في إثبات سماع الحسن من جابر. فقد قال ابن عيينة: "كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن". ومعنى هذا الحديث ثابت عن جابر، موقوفا عليه من كلامه... والموقوف -عندنا- لا يعلل به المرفوع، بل هو يؤيده ويثبته؛ كما بينا ذلك في غير موضع من كتبنا" راجع: حاشية تفسير ابن جرير: (4/367).
الباحث القرآني
سنقف مع آية من كتاب ربنا نتأمل معانيها، ونهتدي بما فيها، يقول الله تعالى: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة:221]. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فسنقف مع آية من كتاب ربنا نتأمل معانيها، ونهتدي بما فيها، يقول الله تعالى: { وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة:221].
والنظام الاجتماعي في
الإسلام قائم علي نظام الأسرة ـ ولذلك فإنه يعتبر أية علاقة بين الجنسين
خارج هذا الإطار هي علاقة محرمة تحريما قاطعا. والأسرة تلبي كل احتياجات
الفطرة الإنسانية وترسيخ مقوماتها حيث تتوحد في ظلها القلوب والعقول
وماينتج عن ذلك التوحد من المفاهيم والمشاعر والأحاسيس. وإذا لم تبدأ
الأسرة علي أساس من العقيدة الدينية الصحيحة فإن مثل هذا اللقاء لايمكن له
أن يتحقق ـ وذلك لأن الحياة بطبيعتها مليئة بالابتلاءات والشدائد والمصاعب ـ
والتي إذا لم تصادف وحدة علي العقيدة الصحيحة فإن العلاقات الزوجية سرعان
ماتنهار تحت ضغط تلك الشدائد ـ ويكون لانهيارها من التبعات ما لا يعلمه إلا
الله. ومن هنا فإن الاستجابة السريعة لعاصفة عابرة تؤجحبها غمزات
الشياطين لا يمكن أن تكون مبررا لإقامة علاقة زوجية مع اختلاف في العقيدة
بين الزوجين مهما كانت مساحة الإغراءات لتحقيق ذلك ـ والتجارب السابقة كلها
تؤكد علي حتمية انهيار تلك العلاقة مهما بدت دوافع تحقيقها مغرية وميسرة
وممكنة في أول الأمر. فالزوجة إذا لم تكن علي دين زوجها فإنها تحاول أن
تصبغ بيتها بصبغة معتقداتها ـ وأن تغرس تلك المعتقدات في عقول وقلوب
أبنائها مما يؤدي إلي تمزق الأسرة عقديا وعباديا ـ وفكريا ـ وسلوكيا وما
يمكن أن يحدثه ذلك في تنشئة الأبناء والبنات منذ بدايات الإدراك الأولي
عندهم بشروخ حقيقية في المعتقدات والعبادات والسلوكيات.