OLD
باتجاه الابيض
في صفحة الرأي بجريدة "الرياض"، الصادرة يوم الاثنين 15المحرم، نشر الدكتور احمد السناني، الوكيل المساعد لشؤون المعلمين بوزارة المعارف وعضو اللجنة العالمية لمكافحة المخدرات، رداً على ما كتبه اللواء سلطان الحارثي في نفس الجريدة، يوم الخميس 27ذو الحجة، وكنت أتوقع قبل قراءة المقال، أن الدكتور السناني، سيفنّد ما كتبه اللواء الحارثي، خاصة فيما يتعلق بقضية المتعافين من الإدمان، وهي قضية تؤرقني، مثلما تؤرق الكثيرين ممن يعتبرون هذه الفئة الغالية على قلوبنا، أفراداً متميزين، يستحقون منا دعماً مميزاً. لكنني بعد قراءتي لمقال الدكتور السناني، تبين لي أنه امتداد لمقال اللواء الحارثي، وكلا المقالين اعتنيا بسرد انجازات الادارة العامة لمكافحة المخدرات. هنا، أحب أن أقف قليلاً أمام "برامج" الرعاية التابعة للادارة العامة لمكافحة المخدرات، والتي يفترض أن تكون أهم انجازات الادارة، ويفترض أيضاً ان تقوم بدعم المتعافين، والاستفادة من خدماتهم، كرجال مؤمنين بعد الله بقدراتهم وبتأثيرهم على أقرانهم، الذين وقعوا بعدهم في براثن هذه الآفة المميتة. لقد أبرزت أدوار المتعافين في مقالي المعنون "النجوم"، والمنشور يوم السبت 9ذو القعدة، بعد أن استمعت وراسلت بعضاً منهم.
اللواء سلطان الحارثي تويتر
اللواء سلطان الحارثي داعياً عبر الجزيرة الى التأكد من الحقائب الشخصية: لا نفسر القضايا بحسن النية
كتب - محمد العيدروس
حمّل مدير الادارة العامة لمكافحة المخدرات الشباب والمواطنين الذين يهملون حقائبهم ومحتوياتهم الشخصية وتركها للغير ليقوموا بترتيبها مسؤولية ما قد يكون بها من مخدرات او مواد ممنوعة تدخل الى المملكة من الخارج. وقال اللواء الحارثي في تصريح لالجزيرة ان القضايا والأمور لا تفسر بحسن النية او الطيبة الزائدة, والفرد مسؤول تماماً عن كل ما تحتويه حقائبه او ما يحمله او ما سوف يقوم بايصاله. ودعا اللواء الحارثي المواطنين الراغبين في قضاء اجازاتهم في الخارج الى التنبه جيداً وترتيب حقائبهم ومحتوياتهم بانفسهم وعدم تركها للغير او الاعتماد عليهم كما عليهم معرفة ما يحملونه من اغراض او هدايا لاشخاص آخرين. وفضل مدير الادارة العامة لمكافحة المخدرات قضاء الاجازات في مصايف المملكة المتنوعة برفقة الاسر حيث الأجواء الآمنة والاستقرار مشيرا الى ان الاجازات الخارجية التي لا يحسن اختيارها او التصرف بها قد تكون نهايتها سيئةوقد تعرض البعض وخاصة المراهقين والشباب الى الوقوع في براثن المخدرات والخمور وبالتالي الضياع، نظراً لذهابهم الى مواقع تختلف فيها العادات والثقافات وتنتشر فيها الاباحية.
حضر الشيخ خليفة بن سلطان بن حمدان آل نهيان، الحفل الذي أقيم بمنطقة الشامخة في أبوظبي، بمناسبة زفاف أربعة شباب من أبناء قبيلة الحارثي، وهم جسار بن أحمد بن طعساس الحارثي، ولحسن بن مساعد بن طعساس الحارثي، والشاعر مذكر بن فهد بن طعساس الحارثي، ومواجد بن فهد بن طعساس الحارثي، كما حضر الحفل المفتش العام بوزارة الداخلية، اللواء الدكتور أحمد ناصر الريسي، وعدد من الشيوخ ووجهاء القبائل والمسؤولين وكبار الشخصيات والضباط، وشعراء «المليون»، وأعيان قبيلة الحارثي والقبائل الأخرى، وعدد من المدعوين من مختلف إمارات الدولة ودول مجلس التعاون، إلى جانب الأهل والأصدقاء وزملاء العرسان. وتخللت الحفل عروض فنية شعبية تراثية، وقصائد شعرية، ومأدبة عشاء على شرف الحضور. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
ت + ت - الحجم الطبيعي
قالَ الله تعالَى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». تسخير
سخَّرَ اللهُ عزَّ وجلَّ الناسَ بعضَهُمْ لبعضٍ، فلاَ يستطيعُ أحدٌ أن يستقِل بذاته، لذلكَ وجب التعاونِ بين النَّاسِ جميعا حتى تقام المجتمعاتِ وتبنى الحضاراتِ، وتتقدم الشعوب. ولاَ يستطيع الإنسان أن يحيا لوحده بدونِ تعاونٍ معَ بقية مجتمعه ففي الأسرةِ الواحدة تظهر الحاجة إلى التَّعاونِ بينَ جميع أفرادها مِنَ الزَّوجينِ والأَولاد، وكُل شخص فيها مستدعى لكي يُساعِد الآخرَ فِي واجبِهِ, وأنْ يُسْهِم فِي تكوينِ الأسرةِ وبنائِهَا واستقرارِهَا وسعادتِهَا, فالزَّوجُ والزَّوجةُ يتعاونَانِ علَى تأسيسِ هذهِ الأُسرةِ علَى التَّفاهُمِ والمودةِ والرَّحمةِ والسكينة والعمل من أجل تربية أبنائهم وتحري الحلال في أعمالهم من أجل أن يبنوا أسرة قائمة على تقــوى اللــه عز وجــل.
وتعاونوا على البر والتقوى - موقع مقالات إسلام ويب
وأوضح مدير عام التدريب بوزارة الأوقاف، أن النبي "صلى الله عليه وسلم" كان يربي أمته على التكافل المعنوي والمادي، بمعنى أن يتضامن الإنسان مع أخيه الإنسان معنويا فيفرح لفرحه ويحزن لحزنه، لدرجة يظهر معها مظاهر حرصه "صلى الله عليه وسلم" على ضرورة التمسك بالتكافل وإعانة المحتاجين ومساعدتهم، خاصة في وقت الأزمات التي تمر بها الأفراد والمجتمعات، ضمانا لوحدة الصف وتماسك المجتمع. وأشار إلى أن الإنسان لا يعيش منفردًا منعزلًا عن غيره، ولهذا فإن سعادة الإنسان لا تكتمل إلا في إطار من الألفة والتعاون والتراحم، وهي المعاني الذي يحدثها التمسك بخلق التكافل، هذا الخلق الذي يشعر الاغنياء بقيمتهم ودورهم، ويحفظ للفقراء إنسانيتهم وكرامتهم، كما أنه وفي الوقت نفسه ينعكس إيجابيا على التكامل في كل مجالات ومناحي الحياة، بما يحقق استقرار المجتمعات وأمنها. قال تعالى {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ، مؤكدا أن سيدنا رسول الله يبشر المعطيين ويبشر المتصدقين (مَا مِنْ يَوْمٍ يُصبِحُ العِبادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا اعطه ممسكا تلفا) كونوا كسيدنا رسول كأنك تعطيه والجود ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتقي الله.
ما أثر التعاون في حياة الفرد والمجتمع - موضوع
وقد يصيب المسلم بأذى ولكن يصبر ويحتسب فإن النبي -صلى الله عليه وسلم-قال: "المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم"، ويقول -صلى الله عليه وسلم-: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئ".
وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى - طريق الإسلام
قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: يعني جل ثناؤه بقوله: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2] وليُعِنْ بعضكم، أيها المؤمنون، بعضًا على البر، وهو العمل بما أمر الله بالعمل به، والتقوى، هو اتقاء ما أمر الله باتقائه واجتنابه من معاصيه. انتهى. وقال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2]؛ أي: ليعن بعضكم بعضًا على البر، وهو: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه، من الأعمال الظاهرة والباطنة، من حقوق الله وحقوق الآدميين. وتعاونوا على البر والتقوى - موقع مقالات إسلام ويب. والتقوى في هذا الموضع: اسم جامع لتركِ كلِّ ما يكرهه الله ورسوله، من الأعمال الظاهرة والباطنة. الوقفة الثانية: في دلالة الآية في النهي عن التعاون على كل ما فيه إثمٌ وعُدْوان. وصور ما فيه إثم وعدوان كثيرة: فمن صور التعاون على الإثم: التعاونُ على شرب الخمر وبيعها، أو بيع السجائر التي تضر في صحة الإنسان، أو بيع آلات المعازف والطرب، أو تأجير مكان من أجل أن يُعمل فيه بمعصية الله تعالى، أو التعاون على مال فيه ربا، أو بغير ذلك من المعاصي الفعلية والقولية، ويدخل في الآية التعاونُ على كل ما فيه معصية لله تعالى.
يقول سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-:فالتعاون على البر والتقوى معناه التعاون على تحقيق الإيمان قولاً وعملاً وعقيدة،فالبر والتقوى عند اقترانهما يدلان على أداء الفرائض وترك المحارم،فالبر هو أداء الفرائض واكتساب الخير والمسارعة إليه وتحقيقه،والتقوى ترك المحارم ونبذ الشر،وعند إفراد أحدهما عن الآخر يشمل الدين كله.