رد الفنان السعودي رابح صقرعلى تصريحات الفنان محمد عبده بشأنه. جاء ذلك تعقيبًا على إجابة محمد عبده، في برنامج مراحل عمّن يُطربه بالعود الفنان عبادي الجوهر أم الفنان رابح صقر، حيث أجاب بأنه لا أحد منهم. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: فنانة شهيرة تبرأت من مسلسل ليالي الحلمية ورفضت الزواج وشائعة خبيثة دمرت حياتها.. لن تصدقوا من هي؟ لن تصدق أن الفنان فريد شوقي كان يلبس باروكة طوال مسيرته الفنية.. صورة له وهو أصلع بدونها صدمت الجميع! تزوج فنانة في "السر" وبعد الزواج اكتشف صدمة العمر.. حلمي بكر يفضح المستور بدون خجل وبكل جرأة! حسن الرداد يفضح بشكل مفاجىء أخطر أسرار حماته دلال عبد العزيز.. لن تصدق ما كانت تفعل الراحله بالسر ودون علم أحد؟ لن تصدق ما حدث لـ فريد الأطرش بسبب هذا الاغنية التي قضت على مستقبلة وجعلته يدخل في نوبة بكاء كل ما تذكرها! سألوا نيللي مقدسي عن سبب عزوبيتها وعدم زواجها رغم تجاوزها سن الـ 40؟ فأجابت بكل جرأة وكشفت المستور! عريس متهور "طبق وصية والده" في ليلة الدخلة فحدث مالم يكن بالحسبان.. فحصها الأطباء واكتشفوا صدمة العمر فنانة شهيرة تزوجت ابنها وبعدما اكتشفت انها والدته توفيت على الفور ليحلقها نجلها في نفس اللحظة.. لن تصدق من تكون؟ الإعلامية دعاء فاروق: تزوجت خوفاً من العنوسة واكتشفت الصدمة الكبرى في ليلة الدخلة!!
هجوم حاد على الفنان محمد عبده بسبب انتقاده عبد المجيد عبدالله وطلال مداح
بدأ مشواره الفني كعازف إيقاع مع كبار الفنانين مثل الفنان أنور احمد قاسم وهو من علمه العزف على العود وأخذ بيده كمطرب وأيضا مع المسلمي والجراش وغيرهم من سلاطين الطرب يومها وتشرب منهم كل ألوان الفن وأصبح يجيد كل الألوان الفنية اليمنية بجدارة، وعُرف الفنان محمد سعد عبدالله مطرباً له طابعه الخاص والمميز، وقد كانت اغنية «محلى السمر جنبك» من كلمات الاستاذ محمد عبده غانم هي الميلاد الحقيقي لموهبته الغنائية، أما اغنية «ردوا حبيبي وروحي» فقد كانت اول اغنية يغنيها من كلماته والحانه وأدائه وحققت نجاحاً كبيراً وسجلت باذاعة عدن يومها. الفنان محمد سعد عبدالله غنى اكثر من 100 أغنية وتناول كل الالوان الغنائية وغنى في كل المناسبات ومعظم اغانيه من كلماته والحانه فقد كان يحب الجميع وكان له معجبون من الجنسين تفاعل معهم بقوة وكان له محبون من الخليج وعندما يظهر في اي برنامج تجد الاتصالات لاتنقطع من المعجبين والمعجبات بفنه الرائع وكلماته الدافئة الصادقة. وقد كانت بداية معرفتي بالفنان بن سعد كانت بعد الثورة السبتمبرية 1962م عندما حضر من عدن إلى تعز وكنت حينها مسئولاً عن اللجنة الفنية، وصل الفنان محمد سعد عبدالله مع الفنان فاروق مهدي للمشاركة بتقديم اغاني وطنية بمناسبة قيام الثورة السبتمبرية، حيث اقيمت الاحتفالات آنذاك في ميدان الشهداء بتعز وبعد انتهاء الاحتفالات رتبت له السفر إلى صنعاء حيث ســـجل بعضاً من اغانية الوطنية والعاطفية لاذاعة صنعاء.
جريدة الرياض | جمعية فنون جدة تحتفي بذكرى الراحل الكبير عبدالله محمد
والكثير من اعماله الغنائية التي لن تنسى ابداً وكانت له جلسات خاصة بالعود قمة بالطرب والشجن الجميل. تزوج 7 مرات.. كان له مقولة يكررها دوماً «الجمهور اعز من أي كنز في الدنيا»،استمرت علاقتي بهذا الفنان العملاق حتى وفاته في 4/16/ 2002م في مدينة الشيخ عثمان بمحافظة عدن رحمه الله عليه. ملاحظة: كثير من الناس يخلطون بين سعد عبدالله الصنعاني وسعد عبدالله صالح والد الفنان محمد سعد عبدالله فالأول جذوره تعود الى مدينة كوكبان بالمحويت وعاش في صنعاء وكان من المطربين المشهورين يومها، اما الفنان سعد عبدالله صالح فجذوره تعود الى منطقة ماوية بتعز الذي عاش في لحج وعمل في فرقة القمندان ككورس وبعدها تألق كمطرب.. ذاك الرعيل الاول كانوا فنانيين مخلصين لفنهم رغم الظروف القاسية التي كانوا يعيشونها لذلك خلدتهم اعمالهم الى اليوم لدى محبي الطرب اليمني الاصيل.
الفنان محمد سعد عبدالله.. قيثارة الأغنية اليمنية | بيس هورايزونس
وصلات خارجية [ عدل]
عبد الله محمود على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
موقع الفنان عبد الله محمود الرسمي
مصادر [ عدل]
^ عبد الله محمود - وفاة الممثل عبد الله محمود نسخة محفوظة 01 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. ضبط استنادي
WorldCat
VIAF: 317130877
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة سينما
أما المسرطنات(التدخين) وسؤ تصنيع وتحضير الغذاء:الحرق فينتج هيدروكربونات وزيادة القلي واسوداد الشواء قد ينتج اكريليمايد مسرطن
— أ. د. فهد الخضيري (@DrAlkhodairy) April 28, 2022
بدوره رد عليه الفنان رابح صقر في تغريدة قال فيها: " نايف كلنا نحب محمد عبده اللقاء هذا في اسقاطات كثيره، أستاذنا محمد ع الهادي ع الهادي". تابعوا أخبار وصل برس عبر Google News
أثارت تصريحات المطرب السعودي الكبير محمد عبده انتقادات حادة ضده بسبب كلامه السلبي حيال الفنانين أبو بكر سالم وعبد المجيد عبدالله و طلال مداح ، خلال استشافته في برنامج "مراحل" من تقديم الإعلامي علي العلياني على قناة SBC. وقال "فنان العرب" إن لحن أغنية "وطني الحبيب" لمداح مسروق، وشبّه أغنية "يا بلادي واصلي" لسالم بشخص يدفع سيارة، واعتبر أغاني الفنان عبدالله اعتبرها مرحلية ولا تشكل تراثًا. وتحدث المطرب السعودي عن تأثير جائحة كورونا فيه نفسياً قائلاً: "لما الواحد يواجه مثل هذه الصدمة الكبيرة ستفقدون أحباء وستفقدون وستفقدون طيب ما كلنا الى هذا المصير ما ندري نحن سنفقدهم أم هم سيفققدونا فلذلك تساوت عندي المسألة فأصبحت اكثر تصالحاً مع الحدث". وأضاف: "أنا كنت أقول ما يمكن الإنسان يموت من دون سبب لأن الموت الفجائي استعاذوا منه وحذّروا منه في الأثر فلازم الإنسان يمرض ربنا سبحانه وتعالى ينقيه من الذنوب ويهيأه للتوبة ومراجعة نفسه". وبالحديث عن الحفلة التي ندم محمد عبده على تقديمها أوضح أن حفلة له في تونس تم إلغاؤها بسبب وفاة صديق عزيز عليه تأجلت لمدة أسبوع وتم إلغاء التذاكر للحفل وعند العودة لإحياء الحفل كان عدد الحضور قليلاً وهذا الأمر أزعجني.
وبهذا الإسناد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا يدخل الجنة الجواظ الجعظري ، العتل الزنيم " وقد أرسله أيضا غير واحد من التابعين. وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن زيد بن أسلم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " تبكي السماء من عبد أصح الله جسمه ، وأرحب جوفه ، وأعطاه من الدنيا مقضما ، فكان للناس ظلوما. قال: فذلك العتل الزنيم ". وهكذا رواه ابن أبي حاتم من طريقين مرسلين ، ونص عليه غير واحد من السلف ، منهم مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، وغيرهم: أن العتل هو: المصحح الخلق ، الشديد القوي في المأكل والمشرب والمنكح ، وغير ذلك ، وأما الزنيم فقال البخاري: حدثنا محمود ، حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال: رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة. ومعنى هذا: أنه كان مشهورا بالشر كشهرة الشاة ذات الزنمة من بين أخواتها. وإنما الزنيم في لغة العرب: هو الدعي في القوم. قاله ابن جرير ، وغير واحد من الأئمة ، قال: ومنه قول حسان بن ثابت يعني يذم بعض كفار قريش: وأنت زنيم نيط في آل هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال آخر: زنيم ليس يعرف من أبوه بغي الأم ذو حسب لئيم وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمار بن خالد الواسطي ، حدثنا أسباط ، عن هشام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( زنيم) قال: الدعي الفاحش اللئيم.
ص443 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب عتل بعد ذلك زنيم القلم - المكتبة الشاملة
وزعم ناس من بني زهرة أن الزنيم هو: الأسود بن عبد يغوث الزهري ، وليس به. حدثنا أبو كريب ، قال: أخبرنا ابن إدريس ، قال: ثنا هشام ، عن عكرمة ، قال: هو الدعي. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثني سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب ، أنه سمعه يقول في هذه الآية: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال سعيد: هو الملصق بالقوم ليس منهم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جابر ، عن الحسن ، عن سعيد بن جبير ، قال: الزنيم الذي يعرف بالشر ، كما تعرف الشاة بزنمتها; الملصق. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، وقال آخرون: هو الذي له زنمة كزنمة الشاة. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا عبد الأعلى ، ثنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم قال: نعت ، فلم يعرف حتى قيل زنيم. قال: وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها. وقال آخرون: كان دعيا. حدثني الحسين بن علي الصدائي ، قال: ثنا علي بن عاصم ، قال ثنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله: ( بعد ذلك زنيم) قال: نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ( ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم) قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ( بعد ذلك زنيم) قال: فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة.
وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الْمُرِيب ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26831 - حَدَّثَنَا تَمِيم بْن الْمُنْتَصِر, قَالَ: ثنا إِسْحَاق, عَنْ شَرِيك, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { عُتُلّ بَعْد ذَلِكَ زَنِيم} قَالَ: زَنِيم: الْمُرِيب الَّذِي يُعْرَف بِالشَّرِّ. 26832 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ جَابِر, عَنِ الْحَسَن بْن مُسْلِم, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ: الزَّنِيم: الَّذِي يُعْرَف بِالشَّرِّ. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الظَّلُوم. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26833 -حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله { زَنِيم} قَالَ: ظَلُوم. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الَّذِي يُعْرَف بِأُبْنَةٍ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26834 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ فِي الزَّنِيم: الَّذِي يُعْرَف بِأُبْنَةٍ, قَالَ أَبُو إِسْحَاق: وَسَمِعْت النَّاس فِي إِمْرَة زِيَاد يَقُولُونَ: الْعُتُلّ: الدَّعِيّ.