الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب على خاتمه " كفى بالموت واعظا"، كان يذكر نفسه بالموت، كان ليله بكاء وخشوع ونهاره جهاد وبذل وعمل. كان الفاروق رضي الله عنه يقول: " إن نمتُ ليلِي ضيّعتُ حق ربي، وإن نمتُ نهاري ضيّعتُ حق رعيّتي". كفى بالموت واعظا (2). ما قصة الفاروق مع الراعي؟ وما القرار الذي اصدره الفاروق عندما سَمِع إمرأة تقول شعرا ليلا؟ والمزيد يأتيكم في هذه الحلقة من برنامج قصة الفاروق ومع الشيخ نبيل العوضي. 20
2
60, 150
التصنيف:
المصدر:
تاريخ ومكان الإلقاء:
20 رمضان 1433 هـ - 8/8/2012م
كفى بالموت واعظا (2)
اللهم ثبتنا عند السؤال وعلى الصراط وقنا عذابك يوم تبعث عبادك، واللهم اكتب لنا التوبة النصوح واقبلها منا.. وأمتنا على التوحيد الخالص لك سبحانك واغفر لنا ولوالدينا واقاربنا وذرياتنا وجميع موتانا ولاتمتنا الا وانت راض عنا. آمين يارب العالمين. - عبد الله بن عبد العزيز الفالح
تحميل كتاب كفى بالموت واعظا - كتب Pdf
وهذا صحيح: كثيرٌ من الناس يكذب ويعق، ويختال ويحتال، ويختلس ويخدع ويخادع، ويتألق ويداهن من أجل عرضٍ من الدنيا أو حظٍ من الفانية، والله إن فعله لا يزيد ما قسم الله له شيئاً، وإن تَرْكَهُ ذلك لا يُنقص مما قسم الله له شيئاً، سيمضي وقد ناله ما قسمه الله له من الرزق، ويقدم على دارٍ قد أفسدها بالكذب والمداهنة، والتملق والنفاق، والمعصية والسكوت على سخط الله. فيا أيها الأحبة: استعدوا لملاقاة الله، واستعدوا للموت، فإن الموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً، كثيراً ما يتساءل الناس: مات فلان!! تحقيق كفي بالموت واعظا يا عمر. هل أصابته جلطة؟ هل أصابته سكتة؟ هل كان مصاباً بالربو؟ هل كان مصاباً بكذا؟ والله يا عباد الله! ليست الأسقام إلا أسباباً، وإذا أراد الله حياة عبدٍ لو اجتمعت عليه الأسقام والأمراض ما نقص ذلك من أجله شيئا: أكان في صاحبنا الذي قبضه ملك الموت في المسجد علة؟ فيا عباد الله: لا يعرف الموت صغيراً ولا كبيراً، لا يعرف الموت إلا من حلت منيته ودنت ساعته وقامت قيامته، عند ذلك تتوفاه ملائكة الموت، فإن كان من أهل الطاعة، إن كان من أهل الرضا، إن كان من الخائفين من الله فهنيئاً له، تخرج روحه كما تسيل القطرة من فيِّ السقاء، هل رأيتم سقاءً ينسكب الماء منه؟ هل تجدون صعوبة في أن ينسكب الماء من شعبة السقاء؟ ليس في ذلك صعوبة، هكذا تخرج روح المؤمن.
كفى بالموت واعظاً - Youtube
فبينما يعيش المرء في هذه الدنيا؛ يظن أن أجله بعيد؛ وقد ألهاه الأمل؛ إذا بالموت يفْجَؤه؛ وبدأ ينازع السكرات والشدائد؛ وقد نزل ملك الموت لقبض روحه؛ وإذا بالألم يسري في جميع أجزائه في كل عرق وعصبٍ ومفصل؛ من أعلى الرأس إلى أسفل القدمين؛ وقد قيل:إن الموت أشد من ضربٍ بالسيوف؛ ونشرٍ بالمناشير وقرضٍ بالمقاريض؛ ولما احتضر النبي r كان يدخل يديه في ماء يمسح بهما وجهه ويقول:« لا إله إلا الله؛ إن للموت سكرات ». وكم من شخص وقد نزل به الموت ؛ فإذا به قد خفت صوته وصياحه؛ وضعفت قوته وخارت قواه؛ والكرب قد تصاعد على قلبه بألم شديد؛ حتى غلب على كلِّ موضع من جسده؛ فهدَّ كلَّ جزء وأضعف كل جارحة؛ أما العقل فقد غشيه الألم وشوشه؛ وأما اللسان فقد أبكمه؛ وأما الأطراف فقد أضعفها؛ وكم يود المحتضر لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح ولكنه لا يستطيع؛ وقد انتشر الألم في داخله وخارجه؛ وتقلص لسانه؛ واخضرت أنامله؛وبردت أطرافهُ؛ والناس حوله باكون؛ ينادونه:يا فلان.. كفى بالموت واعظا يا عمر. يا فلان؛ وهو في حال أخرى وعالم آخر؛ يرى ما لا يرون؛ ويسمع ما لا يسمعون. يرى الملائكة وقد جاءوا لقبض روحه( فلولا إذا بلغت الحلقوم * وأنتم حينئذٍ تنظرون * ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون).
كفى بالموت واعظاً
إسلامه أسلم عمر في ذي الحجة من السنة السادسة من النبوة وهو ابن سبع وعشرين سنة. وذلك بعد إسلام حمزة بن عبدالمطلّب بثلاث أيام. وكان ترتيبه الأربعين في الإسلام. وكان النَّبيُّ قد قال: "اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام. هو الذي وضع التّقويم الهجري، وفي عهده بلغ الإسلام مبلغاً عظيماً، وتوسع نطاق الدولة الإسلامية حتى شمل كامل بلاد العراق ومصر وليبيا؛ والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول، وجنوب أرمينية وسِجستَان. كفى بالموت واعظاً. وهو الذي أدخل بيت المقدس، تحت حكم المسلمين لأول مرة. وقد تجلّت عبقرية عمر بن الخطاب العسكرية في حملاته المنظمة المتعددة التي وجهها لإخضاع الفُرس الذين فاقوا المسلمين قوة، فتمكن من فتح كامل إمبراطوريتهم خلال أقل من سنتين، كما تجلّت قدرته وحنكته السياسية والإدارية عبر حفاظه على تماسك ووحدة دولة كان حجمها يتنامى يوماً بعد يوم؛ ويزداد عدد سكانها وتتنوع أعراقها. يَتّفق المؤرخون أنّه بعد عودة عمر بن الخطاب، من مكة المكرمة بعد أنْ أدّى فريضة الحج؛ وعاد إلى المدينة المنورة؛ طعنه أبو لؤلؤة المجوسي(فيروز)، غلام المُغيرة بن شعبة؛ بخنجر ذات نصلين ست طعنات، وهو يُصلي الفجر بالناس، وكان ذلك يوم الأربعاء ٢٦ ذي الحجة سنة 23 هـ، الموافق لسنة 644 م، ثم حُمل إلى منزله والدم يسيل من جُرحه وذلك قبل طلوع الشمس.
أيها الإخوة كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصِفُ الجنَّةَ تَرغيبًا فيها، ويَصِفُ النَّارَ تَرهيبًا منها، فيَحصُلُ بذلك التَّبشيرُ والتَّحذيرُ.
كأنَّ أهلك قـد دعـوك فلم
تسمعْ وأنت محشرجُ الصدرِ
وكأنهم قد قلبـــوك على
ظهر السرير وأنت لا تدري
وكأنهـم قــد زودوك بما
يتزود الهلكى من العــطرِ
يا ليت شعريَ كيف أنت إذا
غُسِّلتَ بالكافور والسـدرِ
أو ليت شعريَ كيف أنت
نعش الضريح وظلمة القبـرِ
فجدير بمن الموتُ مصرعهُ، والتراب مضجعه، والدود أنيسه، ومنكر ونكير جليسه، والقبر مقره، وبطن الأرض مستقره؛ والقيامة موعده، والجنة أو النار مورده، أنْ لا يكون له فكرٌ إلا الموت، ولا ذكرٌ إلا له، ولا استعدادٌ إلا لأجله. وحقيقٌ بأن يَعدَّ نفسه من الموتى؛ ويراها من أصحاب القبور؛ فإن كل ما هو آت قريب. تأمل يا عبد الله: إن مشهد الموت هو المشهد الذي ينتهي إليه كلُّ حي؛ والذي لا يدفعه عن نفسه ولا عن غيره حي. الموت الذي يفرق بين الأحبة؛ ويمضي في طريقه ولا يتوقف؛ لا يستجيب لصرخة ملهوف؛ ولا لحسرة مفارق؛ ولا لرغبة راغب؛ ولا لخوف خائف؛ ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد). الموت الذي به يُصرع الجبابرة، ويُقهر به المتسلطون؛ كما يقهر به المستضعفون. تحميل كتاب كفى بالموت واعظا - كتب PDF. الموت الذي لا حيلة للبشر فيه؛ وهم مع ذلك لا يتدبرون القوة التي تجريه. وحين تبلغ الروحُ التراقي، يكون النـزع الأخير؛ وتكون السكرات المذهلة؛ ويكون الكرب الذي تزوغ منه الأبصار؛ ويتلفت الحاضرون حول المحتضر؛ يتلمسون حيلة أو وسيلة لاستنقاذ روح المكروب
( وقيل منْ راق)؛ لعل رقية تفيده من السكرات والنـزع؛( والتفّت الساق بالساق)؛ وبطلت كل حيلة؛ وعجزت كل وسيلة؛ وتبين الطريق الواحد الذي يسابق إليه كل حيْ.
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 3126 المشاهدات: 7281 الردود: 0
24/October/2019
#1
لقد كان من دعاء النبي محمد (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) يوم بدر والأحزاب ولمّا أنْ اشتدت الشدائد على المسلمين وضاق حالهم.
دعاء الامام الحسين اللهم انت ثقتي في كل كرب
اللهم إني أسألك، يا فارج الهم، يا كاشف الغم، مجيب دعوة المضطر، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها، أسألك أن ترحمني برحمةٍ من عندك تُغنني بها عن رحمة من سواك. دعاء عن الطمأنينة وعدم الخوف
ربّ إنيّ أسألك أن تريحَ قلبي وفكري وأن تصرف عني شتات العقل والتفكير ربّ إنّ في قلبي أموراً لا يعرفها سواك فحققها لي يا رحيم، ربّ كن معي في أصعب الظروف وأريني عجائب قدرتك في أصعب الأيام. ، اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر، وصحة في الجسد وسعة في الرزق اللهم اسالك توبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفواً عند الحساب، وأماناً من العذاب اللهم ارزقنا النظر إلى وجهك الكريم. اللهم انت ثقتي ورجائي. اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف، وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، ارحمني برحمتك، اللهم ارزقني الرضى وراحة البال اللهم لا تكسر لي ظهرًا ولا تصعب لي حاجة ولا تعظم عليّ أمرًا اللهم لا تحني لي قامة ولا تكشف لي سترًا. اللهم إن عصيتك جهرًا فاغفر لي، وإن عصيتك سرّاً فاسترني، اللهم لا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تجعل الدنيا أكبر همّي اللهم لا تجعل ابتلائي في جسدي ولا في مالي ولا في أهلي.
اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجائي في كل شدة
وقبل أن يغادر الإمام الحسين مكة المكرمة يوم التروية كان قاصداً العراق أراد بعض الصحابة منعه من الخروج، مثل ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وابن عمرو، وشقيقه محمد بن الحنيفة وغيرهم، فقال له عبد الله بن الزبير: "أين تذهب؟ إلى قوم الذين قتلوا والدك وطعنوا أخاك". واصل حسين المسيرة إلى العراق حتى أشرف عليها، فلما لبث رأي طليعة لابن زياد، عندما رأى أنه رفع يديه وقال:
(اللهم أنت ثقتي في كل كرب، ورجائي في كل شدة، وأنت لي من كل أمر نزل ثِقة وعُدَّة، فكم من همٍّ يضعف فيه الفؤاد، وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق، ويشمت فيه العدو، فأنزلته بك وشكوته إليك رغبة فيه إليك عمن سواك، ففرجته وكشفته وكفيتنيه، فأنت لي وليُّ كل نعمة، وصاحب كل حسنة، ومنتهى كل غاية)
وبينما كان الإمام الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، وجدته الخيول في كربلاء وعلى رأسهم عمرو بن سعد، وشمر بن بن ذى الجوشن وحصين بن تميم. ونزل يناشدهم الله والإسلام إلى يختاروا واحد من بين ثلاثة، أن يسيروه إلى أمير المؤمنين الذي هو يزيد ووضع يده في يده لأنه يعلم أنه لا يرغب في قتله أو أنه يغادر من حيث أتي إلى المدنية أو يلحق بأحد ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله.
اللهم انت ثقتي ورجائي
أفضل دعاء تدعو به في ليلة النصف من شعبان هو: اللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا ذَا الطَّوْلِ وَالإِنْعَامِ. لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِئينَ، وَجَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، وَأَمَانَ الْخَائِفِينَ.
اللهم لا تردّنا إليك إلا وأنت راضٍ عنّا، اللهم لا تمتنا إلا على الإسلام، اللهم ردنا إليك ردًا جميلًا يدخلنا إلى جنات نعيم. اللهم إني أسألك يا رب بأنك الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، أن تغفر لي آثامي، إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب يوم القيامة وأهوالها. شاهد أيضًا: أفضل الدعاء المستجاب. إلى هنا نكون قد بينا في هذا المقال دعاء شامل قصير ، كما بيّنا مجموعة أخرى من الأدعية التي من الممكن الاستعانة بها، فمن المعلوم أنّ للدعاء أهمّية كبيرة وهي إحدى العبادات التي يحبها الله تعالى، لذلك يجب على كل مسلم أن يتقرب إلى الله تعالى بالدّعاء المستمر. دعاء ليلة النصف من شعبان 2022 - أدعية مفتاتيح الجنان - الوطنية للإعلام. المراجع
^
سورة الأنبياء, 87
سورة المؤمنون, 118
سورة البقرة, 201
سورة طه, 25-26
سورة البقرة, 286
سورة الإسراء, 80
سورة هود, 87
سورة طه, 27-28
رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2721، صحيح
رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، الصفحة أو الرقم: 2697، صحيح
رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 2654، صحيح
رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2719، صحيح