أعلنت أمانة محافظة جدة، أن نفق طريق الملك فهد مع تقاطع طريق الملك عبدالله، عاد للعمل، بعد توقف بسبب الضخ العكسي لأحد مناهل الصرف الصحي. وقالت الأمانة عبر موقعها في "تويتر" إنه تم إغلاق المسار الشرقي بنفق طريق الملك فهد مع تقاطع طريق الملك عبدالله مؤقتاً، وتم إعادة فتحه بعد المعالجة وسحب المياه. على صعيد ذي صلة أكد مصدر لـ"سبق" أنه لا توجد أي مشكلة حتى الآن في الأنفاق، مشيراً إلى أن العمل جارٍ على تنفيذ الخطة التي بدأت من أمس.
- مغربي طريق الملك فهد بالدمام
- علامة الطهر من الدورة الشهرية
- علامة الطهر من الدورة الأولمبية
- علامة الطهر من الدورة السادسة – السنة
- علامة الطهر من الدورة الدموية
- علامة الطهر من الدورة الدولية
مغربي طريق الملك فهد بالدمام
وفي الجوف تغلب العروبة على ضيفه التعاون بنتيجة 4 – 3. وتقدم العروبة بهدف مبكر في الدقيقة التاسعة عن طريق موسى الشمري، قبل أن يتعادل التعاون عن طريق ريان بلال في الدقيقة 23. شمس "العالمي" تشرق برباعية في شباك نجران.. والفيصلي يكسب الرائد. ونجح الكويتي مساعد ندا في تسجيل هدفين للعروبة خلال ثلاث دقائق من كرتين ثابتتين في الدقيقتين 36، 39. وفي الشوط الثاني قلص التعاون النتيجة بهدف لنايف موسى في الدقيقة 46، قبل أن يضيف موسى الشمري هدف العروبة الرابع في الدقيقة 83. وفي الدقيقة 91 سجل إسماعيل مغربي هدفاً ثالثاً للتعاون. وفي المجمعة اقتنص الفيصلي فوزاً على ضيفه الرائد بنتيجة 1 – 0، سجله البرازيلي أدريانو في الدقيقة 81 من عمر المباراة، التي شهدت طرد مشاري الثمالي لاعب الفيصلي في الدقيقة 67.
صحيفة تواصل الالكترونية
بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان (1426هـ - 2005م)، كتاب موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض-المملكة العربية السعودية، مكتبة الرشد، صفحة 37، جزء 7. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت، دار السلاسل، صفحة 310، جزء 18. بتصرّف. ↑ أحمد المالكي (2002 م)، كتاب خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية ، أبو ظبي-الإمارات العربية المتحدة، المجمع الثقافي، صفحة 15. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 280، جزء 33. بتصرّف. ↑ سراج الدين بن نجيم (1422هـ - 2002م)، كتاب النهر الفائق شرح كنز الدقائق (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 70، جزء 1. بتصرّف. علامة الطهر من الدورة السادسة – السنة. ↑ محمد حسين (1431هـ - 2010 م)، كتاب موسوعة الأعمال الكاملة (الطبعة الأولى)، سوريا، دار النوادر، صفحة 173، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجيري (1430هـ - 2009م)، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 356، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ميمونة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 274، صحيح. ^ أ ب الرافعي (1417هـ - 1997م)، كتاب العزيز شرح الوجيز (الطبعة الأولى)، بيروت-لبنان، دار الكتب العلمية، صفحة 188، جزء 1.
علامة الطهر من الدورة الشهرية
المراجع
^
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- الكويت (1404-1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 194-195، جزء 31. بتصرّف, 20-07-2021
سيد سابق (1977م)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 46-72، جزء 1. بتصرّف, 20-07-2021
عبد العزيز السلمان، الأسئلة والأجوبة الفقهية، صفحة 39، جزء 1. بتصرّف, 20-07-2021
علامة الطهر من الدورة الأولمبية
أحكام الحيض في الإسلام
يُعرف الحيض في اللغةً: بسَيَلان الشيء وجَريانه، وفي الشّرع: دم ينزل من رحم المرأة البالغة في أوقات محددة، وقد خصص له الإسلام عدة أحكام وبينها وفصلها فهي تزيد عن العشرين حُكمًا سنتناول أهمها في حياة المرأة [١] [٢]:
الصّيام: يسقط فرض الصّيام عن المرأة الحائض سواء كان فرضًا أو نافلة، وإن صامت فلا يصح صيامها، وتوجب عليها قضاء الأيام المفروضة التي أفطرت بها، وللصّيام عدة أحكام فصلها الشّرع:
إذا شعرت المرأة بعلامات الحيض قبل الغروب لكن لم يخرج الدم منها إلا بعد الغروب فإن صومها صحيح؛ لأن الحيض لا يثبت حُكمه إلا عند مشاهدته خارجًا. إذا تطهرت المرأة من الحيض قبل الفجر فصامت هذا اليوم فإن صومها صحيح وتام، حتى إن لم تغتسل منه إلا بعد الفجر. إذا تطهرت المرأة بعد أذان الفجر بثانية لا يصح صيامها وعليها القضاء. علامة الطهر من الدورة الدموية. إذا حاضت المرأة في يوم الصّيام المفروض حتى لو كان ذلك قبل أذان المغرب بثانية توجب عليها قضاء. الصلاة: إذا حاضت المرأة سقطت عنها صلاة الفرض والسنة ولا تصح منها، إلا إذا أدركت من وقتها مقدار ركعة كاملة من أوله أو آخره وجب عليها الصلاة مثال على ذلك: إذا حاضت إحداهن بعد غروب الشّمس بمقدار ركعة واحدة توجب عليها قضاء هذه الركعة بعد أن تتطهر، ومثال آخر: إذا تطهرت إحداهن من الحيض قبل طلوع الشمس بمقدار ركعة واحدة وجب عليها بعد أن تغتسل قضاء صلاة الفجر.
علامة الطهر من الدورة السادسة – السنة
ومن علامات لإنتهاء الدورة الشهرية نهائياً أيضاً إذا رأت الدم فهي حائض، فإذا انقطع هو وما اتصل به من صفرة أو كدرة فقد طهرت، فإذا أدخلت القطنة الموضع ووجدت عليها أثراً من صفرة أو كدرة فإنَّها لا تزال حائضاً، وأما إذا أدخلت القطنة الموضع ووجدتها نقيَّة، أو كان عليها إفرازات بيضاء ما لا يخلو عنه الفرج غالباً، فقد طهرت بذلك ولزمها أن تبادر بالغسل. علامة الطهر من الدورة الدولية. ما تراه المرأة بعد رؤية الطهر من الإفرازات الصفراء والبنيَّة لا يعد حيضاً إلا إذا كان في مدَّة الدورة الشهريَّة. إذا رأت المرأة الدم بعد انقطاع حيضها في زمن يصلح أن يكون فيه حيضاً فهو حيض كما هو الراجح، وبما مرَّ تعلم أن الواجب عليها إذا رأت الطهر بإحدى العلامتين المذكورتين أن تبادر بالاغتسال وتصلي، فإذا رأت صفرة أو كدرة بعد ذلك، فإن كان ذلك في زمن العادة فهو حيض وإلا فليس بحيض، وإذا عاود الدم في زمن يصلح أن يكون فيه حيضاً فهو حيض يلزم الاغتسال بعد انقطاعه، والطهر بين الدمين طهر صحيح على الراجح، وإذا رأت الطهر ظاهراً وجب عليها الاغتسال والمبادرة بفعل الصلاة قبل خروج وقتها. محظورات الحائض
أداء الصلاة المفروضة عليها
الصيام وعليها قضاء الأيام التي أفطرتها في شهر رمضان الكريم.
علامة الطهر من الدورة الدموية
[٢٠]
الطهارة بنيّة التعبُّد يحرم على الحائض الغسل والوضوء بنية العبادة، فإن قامت بذلك وهي تعلم حرمته فهي آثمة، لأنها تتلاعب بالعبادة، ولا يحلُّ للحائض بعد انقطاع الدم وقبل الغسل إلا الصوم والطلاق، وأما ما تبقى من أمور فتستطيع القيام بها بعد الغسل. قراءة القرآن بنية القراءة يحرم على الحائض والنفساء قراءة القرآن بنيّة القراءة، ويجوز لهما قراءة القرآن بنيّةِ الذِّكر، أو القصص، أو الموعظة، أو التحصن، ويجوز قراءة القرآن بعرضه على القلب دون التلفُّظ به باللسان، وكذلك النّظر في القرآن الكريم دون تحريك اللسان به، و اتفق الفقهاء على جواز التسبيح، والتهليل، وجميع الأذكار غير قراءة القرآن للحائضِ والنّفساء. [١٤]
و خالف المالكية جمهور الفقهاء في حكم قراءة الحائض للقرآن؛ فقالوا بجواز ذلك، [٢١] وهو ما ذهب إليه ابن تيمية كذلك؛ لعدم وجود نصٍّ صريحٍ ثابتٍ يُؤكّد على حرمة قراءة القرآن للحائض. كيف تعرفين انقطاع الحيض ودخولك في الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٢٢]
المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت، دار السلاسل، صفحة 310، جزء 18. بتصرّف. ↑ النووي، كتاب المجموع شرح المهذب ، دار الفكر، صفحة 543، جزء 2. بتصرّف. ↑ المرداوي، كتاب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الثانية)، دار إحياء التراث العربي، صفحة 373، جزء 1.
علامة الطهر من الدورة الدولية
فإذا تردد الدم النازل من الفرج بين أن يكون دم حيض أو دم فساد ومرض، وإذا تردد الدم بين الأصل والفرع قدم الأصل على الفرع. علامات الطهر من الحيض
الطهر عند المرأة له علامتان: العلامة الأولى: الجفاف، فتدخل القطنة في فرجها فتخرج جافة لا شيء فيها. العلامة الثانية: سائل أبيض يخرج من فرجها بعد أن ينتهي الدم. وبعض النساء لا يخرج منهن هذا السائل الأبيض عند الطهر، فيكون علامة طهرها الجفاف. الاستحاضة هي: استمرار نزول الدم وعدم انقطاعه، وقد ينزل أياماً كثيرة ثم ينقطع بحال من الأحوال. وقد حدث مثل هذا في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صحابيات فضليات جليلات، وكانت المرأة تأتي الرسول وتقول: إني أستحاض فلا أطهر. علامة طهر المرأة من الحيض. وتنقسم الاستحاضة إلى قسمين: استحاضة مستمرة، أي: نزول الدم بلا انقطاع بحال من الأحوال، فقد يستمر خمس سنوات، أو ست سنوات، أو سبع سنوات. استحاضة منقطعة: وهي التي تظل مع المرأة فوق عدد عادتها، مثل امرأة عادتها أن تحيض خمسة أيام، وفي شهر استمر معها الدم سبعة عشر يوماً، فنعتبرها قد حاضت خمسة عشر يوماً، واليومان الزائدان يكونان دم استحاضة؛ لأن أكثر الحيض خمسة عشر يوماً، وما زاد عليه يعتبر دم استحاضة.
الحج والعمرة: إذا حاضت المرأة حُرِم عليها الطواف بالبيت ولا يصح منها، أما باقي المناسك كرمي الجمرات، والوقوف بعرفة، والسعي بين الصفا والمروة وغيرها من مناسك الحج أو العمرة فتجوز منها. الجِماع: يُحرم على الزوج جِماع زوجته وهي حائض كما يُحرم عليها تمكينهُ من فعل ذلك. علامة الطهر من الحيض | موقع الشيخ الصادق الغرياني. دخول المسجد: يُحرم على المرأة الحائض الجلوس في المسجد، كما يُحرم عليها مُصلى العيد. الطلاق: يحرم على الزوج طلاق زوجته وهي حائض؛ لأنه إذا تطلقت المرأة وهي في وقت الحيض لم تستقبل العدة؛ أي أن الحيضة التي طلقها زوجها بها لا تُحسب من العدة. لا يُحرم على المرأة الحائض الاستماع للقرآن وقراءة الحديث والدعاء والتسبيح والتهليل والتكبير والتسمية على الطعام.