LayLa
7 2014/11/19
(أفضل إجابة) قوله تعالى: والذين هم عن اللغو معرضون ، ذكر - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة: أن من صفات المؤمنين المفلحين إعراضهم عن اللغو ، وأصل اللغو ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال ، فيدخل فيه اللعب واللهو والهزل ، وما توجب المروءة تركه. وقال ابن كثير عن اللغو معرضون [ 23 \ 3] أي: عن الباطل ، وهو يشمل [ ص: 307] الشرك كما قال بعضهم ، والمعاصي كما قاله آخرون ، وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال اهـ منه. وما أثنى الله به على المؤمنين المفلحين في هذه الآية ، أشار له في غير هذا الموضع كقوله: وإذا مروا باللغو مروا كراما [ 25 \ 72] ومن مرورهم به كراما إعراضهم عنه ، وعدم مشاركتهم أصحابه فيه وقوله تعالى وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه الآية [ 28 \ 55].
تعرف ما هو اللغو
• وقال تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾ [المؤمنون: 1 - 3]. 4- ويأتي اللغو ويُقصَد به كلُّ مطروح من الكلام لا يعتد به؛ قاله الكفوي رحمه الله. تعرف ما هو اللغو. ومنه قول عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما حيث قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثِر الذِّكر، ويُقِلُّ اللغو، ويطيل الصلاة، ويُقصِّرُ الخطبة، ولا يأنفُ أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة"؛ (أخرجه النَّسائي بسند صحيح). 5- ويأتي اللغو ويقصد به الفحش من القول، وهو بيت القصيد:
ومنه قوله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا * جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا * تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا ﴾ [مريم: 59 - 63].
وقال القرطبي: «أي: إذا سمعوا ما قال لهم المشركون من الأذى والشتم أعرضوا عنه، ولم يشتغلوا به». ومن هذا القبيل قوله سبحانه لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما(الواقعة:25)، قال الطبري: «لا يسمعون فيها باطلاً من القول. ومن هذا أيضاً قوله عز وجل: يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم (الطور:23)، قال الطبري: «لا باطل في الجنة». وأكثر ما جاء لفظ اللغو في القرآن وفق هذا المعنى. الثاني: اللغو بمعنى اليمين التي لا يعقد عليها القلب، وإنما تخرج من اللسان من غير قصد ولا تعمّد، وعلى هذا قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم(البقرة:225)،
الثالث: اللغو بمعنى مكروه الكلام والساقط منه، وعلى هذا قوله سبحانه لا تسمع فيها لاغية (الغاشية:11)، أي: لا تسمع في الجنة كلاماً ساقطاً غير مرضي. واللاغية مصدر مثل العافية، والعاقبة. على أنه روي عن بعض التابعين تفسير اللغو بـ الشرك والكفر، كالمروي عن الضحاك في تفسير قوله تعالى: والذين هم عن اللغو معرضون (المؤمنون:3)، قال: إنّ اللغو هنا الشرك. وروي عن الحسن البصري أن المراد بـ اللغو في الآية هنا المعاصي كلها. وهو قول جامع. وحاصل القول: إن لفظ اللغو في القرآن الكريم ورد أكثر ما ورد بمعنى القول الباطل، وورد بدرجة أقل بمعنى اليمين التي لا يؤخذ بها العبد، وورد بمعنى الكلام المكروه، وفسره بعضهم بمعنى الكفر والشرك، وأكثر هذه المعاني يتداخل بعضها ببعض، ويحتمل لفظ اللغو في بعض مواضع وروده أكثر من معنى.
اتهام المجني عليها زورًا وعدوانًا شخص ما باغتصابها، وهي متأكدة من عدم قيام ذلك الشخص بهذه الواقعة. عدم اكتمال أدلة إدانة المغتصب والتأكد من تعرض المجني عليها لقيام علاقة جنسية؛ فقد تعاقب بحكم الزانية. هل يثبت الاغتصاب بالوسائل الحديثة
نعم، قد يحدث في بعض الحالات ويتم إثبات جريمة الاغتصاب وفق بعض الطرق والوسائل الحديثة وتطبيق عقوبة المغتصب في السعودية، ولكن عليك التطرق أولًا للتالي:
ربما تكون نتائج DNA أحد عوامل إثبات تلك الجريمة، والتي قد يلجأ إليها الكثير من الفتيات اللاتي تعرضن للاغتصاب، ويتم ذلك بتحليل السائل المنوي الذي استقر داخل رحمها نتيجة واقعة الاغتصاب، وعلى أساسه قد يثبت كينونة الرجل الذي قام بتلك الجريمة. لا يؤكد وجود السائل المنوي في رحم الضحية على أنها تعرضت للاغتصاب، وربما تكون واقعة زنا أعاذنا الله. الاغتصاب في السعودية - ويكيبيديا. ربما لن تحدث الجريمة كاملة ولن تتم عملية الوطء كاملة، وبالتالي لن يتخلل السائل المنوي إلى رحم المجني عليها، مما يبطل دعوتها بل ويضعها موضع شكوك. قد تكون جريمة جماعية وقام بها أكثر من شخص وهنا قد يزداد الأمر تعقيدًا. قد تكون نتيجة التحقيقات غير مرضية للفتاة وربما تكون هي من اختلقت تلك الأكاذيب لابتزاز الشاب أو لإثارة القلاقل حوله.
المادة ٣٩٥ من القانون السعودية
المادة 395 في القانون السعودي. تلقيت رسالة من امرأة لا أعرفها بالاسم أو الشكل أو حتى بالواقع. وكان مضمون الرسالة كله حب وحسرة وألم. والمقصود أنها كانت امرأة خدعها رجل ووعدها بالزواج منه ثم هجرها دون سبب. قالت هذا ،كما أخبرت انه تزوج صديقتها بدلا منها. ، لأنها تفوقها بعدة أمور من شكل ومال وحسب. المادة 395 في القانون السعودي
ضحيةُ وعد زواج كاذب! بغض النظر عن هذه القصص الأخيرة ،وبغض النظر عن مدى مصداقيتها ،ومدى قذارة الرجال الذين يؤمنون بها عندما يروونها ،فقد أصبحت القضية شائكة ومتكررة كثيرًا مؤخرًا. المادة 395 في القانون السعودي - محامي في الرياض : المكتب العربي للقانون. هذا يستدعي وقفة جادة لمناقشة أسباب هذه المشكلة كمشكلة عامة ،ولكن هنا نقطة مهمة يجب التغاضي عنها. هناك الكثير من الإناث حولها ،ونحن بحاجة إلى التعرف عليها. نحتاج أيضًا إلى أن نكون صادقين مع أنفسنا بشأن ذلك. على سبيل المثال ،ليس لدي أي فكرة عن سبب تعامل هذه المرأة مع الرجل على أساس أنها الضحية التي يخدعها ،وهي عاجزة وعاجزة. لقد نسيت أنها مخلوق مكلف مثل الرجل. عواقب مسؤوليته عن الخداع والخداع ،فإن المرأة مسؤولة أيضًا عن تسليم نفسها للرجل ،وثقتها العمياء في أفعاله ،ونسيان حق الله ،وعدم مراعاة أحكام الله في تعاملاتها معه ،والتسامح معه.. الرئيسية والعامة.
المادة ٣٩٥ من القانون السعودي للإعتماد
مقال قانوني في اجراءات رفع الدعوي الجنائية
لايجوز رفع الدعوي الجنائية في الجرائم المنصوص عليها في المادة ١١٦مكرر(أ) من قانون العقوبات الا من النائب العام او المحامي العام. وهي التي تعاقب الموظف العمومي علي خطئه او اهماله بخصوص الوظيفة العمومية بالحاق الاذي بأموال الدولة او الغير او المصالح المعهود له بها. وهنا لابد وان نفرق بين الأذن في تحريك الدعوي وبين قصر تحريك الدعوي علي النائب العام او المحامي العام وهذا يعد اختصاصا ذاتيا لهما ويترتب علي مخالفة تلك المادة عدم قبول الدعوي لرفعها من غير ذي صفة.
المادة ٣٩٥ من القانون السعودي اليوم
الخطف هو الكابوس الذى يؤرق كل أب وأم خوفًا على أطفالهم بسبب انتشار الظاهرة وتنوع الطرق والأسباب. "اليوم السابع" يستعرض عقوبة الخطف فى قانون العقوبات والتعديلات التى وافقت عليها اللجنة التشريعية بمجلس النواب فى انتظار إقرارها من البرلمان لتغليظ العقوبة. ونصت المادة 288 فقرة "1" من قانون العقوبات على "كل من خطف بالتحايل أو الإكراه طفلاً لم يبلغ 16 سنة كاملة بنفسه أو بواسطة غيره يعاقب بالسجن المشدد". فيما نصت المادة 289 فقرة "2" على "كل من خطف من غير تحيل ولا إكراه طفلاً لم يبلغ 16 سنة كاملة بنفسه أو بواسطة غيره يعاقب بالسجن من 3 إلى عشر سنوات، فإذا كان المخطوف أنثى فتكون العقوبة السجن المشدد، ويحكم على فاعل جناية خطف أنثى بالسجن المؤبد إذا اقترنت بها جريمة مواقعة المخطوفة". وفى 24 أكتوبر الماضى
وافقت اللجنة التشريعية فى اجتماعها برئاسة المستشار بهاء أبو شقة بصفة نهائية، على مشروع قانون مقدم من الحكومة بتعديل قانون العقوبات. المادة ٣٩٥ من القانون السعودي والعالمي. وأدخلت اللجنة عددًا من التعديلات على مشروع قانون الحكومة، حيث أصبحت عقوبة "من أخفى طفلاً حديث العهد بالولادة أو أبدله بآخر أو عزاه زورا إلى غير والديه السجن مدة لا تقل عن سبع سنوات"، فى حين كان مشروع الحكومة يعاقب بالسجن دون تحديد مدة، وألغت اللجنة المادة 287 من قانون العقوبات وعدلت المادة 289 من مشروع قانون العقوبات المقدم من الحكومة فجعل عقوبة من خطف بنفسه أو بواسطة غيره من غير تحايل ولا إكراه السجن المشدد مدة لا تقل عن عشر سنين.
المادة ٣٩٥ من القانون السعودي والعالمي
في ضوء هذه القصص لدي بعض الأفكار حول الأسباب الجذرية للمشاكل التي نواجهها في المجتمع وما تعنيه:
"
يتطلب هذا الوقت من كل عاقل معرفة مكانه في العالم ،وفهم ما لديه وما عليه ،والبحث عن المبادئ قبل الظهور والحقائق قبل الأسماء. يهتم الله بالباقي. أولا: لقد كنت إلى حد ما على دراية بمشاكل وأسرار العديد من من حولي ،والحقيقة أن ما أدركته واكتشفته هو أن مجتمعنا يعاني من أزمة وليس كارثة أخلاقية أو نفسية أو تربوية ؛ إنه معقد بشكل مخيف للغاية. المادة ٣٩٥ من القانون السعودي للإعتماد. وهكذا ،فإن التربية التي أفسدها الجشع ،والتفكك الأسري نتيجة المادية ،والأزمات الاقتصادية كلها عوامل ساهمت في الأزمة. الكارثة الكبرى تترك الناس في ظروف غير طبيعية ،كلهم معنيون بكيفية إشباع رغباتهم وفقط إذا كان ذلك على حساب النفوس الأخرى. (اللهم روحي فقط). ثانيا: لقد لاحظت أن الأطفال المصابين بعُسر القراءة غالبًا ما يكون لديهم دماغ ذكر. أعرف العديد من الحالات من تجربتي ،ولولا الخوف من المبالغة ،لكنت قد زادت النسبة إلى ثلاث مرات. تحتوي قصصي فقط على أمثلة قليلة على خطأ النساء ،والباقي يكون الرجال هم القوة المهيمنة في التسبب في المشكلة ،ومعظمها ناتج عن عدم التوافق الذي نعبر عنه مع بعضنا البعض.
نتيجة لكل تلك الآثار المترتبة على وقوع تلك الجريمة فقد يعاقب مغتصب الطفل أو الطفلة بالرجم حتى الموت فور ثبوت الأدلة. حكم زواج المغتصب من الضحية
على الرغم من العقوبات الرادعة التي ينص عليها القانون السعودي فيما يخص قضايا الاغتصاب بشكل عام ، إلا أن هناك بعض الثغرات التي قد تنتهك حقوق الضحايا أيضًا ومن ذلك ما يلي:
قيام المغتصب بالزواج من الفتاة أو السيدة الضحية حتى يسقط عنه حكم الاغتصاب وعقوبته. المادة ٣٩٥ من القانون السعودية. إرغام الفتاة الضحية على عدم الإبلاغ عن الواقعة منعًا لانتشار الخبر وإهدار سمعة عائلة الضحية. القيود القمعية التي يضعها المجتمع السعودي بشكل عام على الأنثى وإقراره معاقبتها في كثير من الأحيان باعتبارها أحد عوامل إثارة مثل تلك القضايا الأخلاقية. اغتصاب الخلوة غير الشرعية
إدانة المجني عليها
أيضًا في القانون السعودي قد تتحول الضحية إلى متهمة ضمن ملابسات القضية؛ حيث تتحول أدلة إثبات الجريمة إلى أدلة إدانة للمجني عليها، وننتقل من عقوبة المغتصب في السعودية إلى عقوبة المجني عليها، ومن ذلك ما يلي:
قد تتحول المجني عليها إلى متهمة في حال اجتماعها مع الجاني بمحض إرادتها بلا محرم، وهو ما يعرف بالخلوة الغير شرعية.