بينما النص ورد في مصادر كثيرة على أنه لابن الدمينة – مثلاً في (الأغاني، ج17، ص 109- دار الفكر، وفيه النص:
أإن هتفت... (بالشرطية)، وإملاؤها كما أرى: أئن، مثل لئن، فالكسرة أقوى الحركات. من الطريف أن الأصفهاني يحدثنا عن العباس بن الأحنف:
"قال يحيى... نجد في الشعر العربي - مكتبة نور. كان العباس بن الأحنف إذا سمع شيئًا يستحسنه أطرفني به، وأفعل مثله، فجاءني يومًا، وأنشد لابن الدمينة الأبيات، ثم ترنّح ساعة، وترجّح أخرى، ثم قال: أنطح العمود برأسي من حسن هذا! فقلت: لا، ارفق بنفسك" ن.
جولة في نجد مع الشعراء - ديوان العرب
نجد في الشعر العربي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نجد في الشعر العربي" أضف اقتباس من "نجد في الشعر العربي" المؤلف: احمد زكي الانباري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نجد في الشعر العربي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
شعر عن نجد - اكيو
قصيده عن الاكل من المدهش ان نجد بعض الشعراء او الكتاب يكتبون قصيده كاملة عن اكل معين. يحبونة او فاكهه او يكتب بعض العبارات الرائعة عن الاكل بشكل عام و لكن كيف لرجل من شده حبه. فى الاكل ان يكتب له عبارات حب و اشعار ذلك هو ما يجعلنا نبحث عن الاسباب =و راء هذا فنجد ان الرجال. بطبعهم عندما يحبون نوع معين من الاطعمة =قد يستمرون فتناولة دون التفكير فتغييرة و ذلك ما يحدث. عند كتابة قصيده عن الاكل و ذلك ما حدث مع الشاعر الكبير صلاح جاهين عندما كتب قصيده فحب. بعض الفاكهه و هي العنب و المنجا و هي قصيده شهيره جدا جدا و يعرفها الجميع و أيضا فعصر الدوله العثمانية. كانت هنالك العديد من القصائد التي تكتب عن حب الطعام. جولة في نجد مع الشعراء - ديوان العرب. قصيده عن الطعام
صور عن حب الاكل قديما
قصيدة في الطعام 496 مشاهدة
نجد في الشعر العربي - مكتبة نور
قفا ودِّعا نجدًا
نَجْد- معنى اللفظة مرتفع، وسميت بها تلك البلاد التي ترتفع عن تِهامة في الجزيرة العربية. ما أكثر الشعر الذي قيل في نجد وربوعها، من محبّ لها أو محب فيها، وقد ذكر ياقوت في (معجم البلدان، ج 5، ص 262):
"ولم يذكر الشعراء موضعًا أكثر مما ذكروا نجدًا وتشوّقوا إليها... "
فمن الشعر الجميل أذكر ما قاله الصِّمَّة بن عبد الله القُشَيري، وقد رأى التبريزي بذوقه أن "هذه الأبيات أشهر ما يُحفظ من النسيب الجزل الفخم المعنى البديع ديباجة وحسنًا"- الحماسة (شرح التبريزي، ص 54). يقول الشاعر في قصيدته العينية:
قِفا ودِّعا نجدًا ومن حلَّ بالحمَى
وقلَّ لنجدٍ عندنا أن يُودَّعا
الشاعر يخاطب صاحبين له يستوقفهما ويكلفهما توديع نجد معه، وتوديع كل من ينزل بالحمى منه. شعر عن نجد - اكيو. ثم استأنف فقال ملتفتًا: ويقل لنجد وساكنه التوديع منا، لأن حقهما أعظم من ذلك، ولكنا لا نقدرعلى غيره. صحيح أن هذا الشرح أورده المرزوقي وكذلك التبريزي في شرح القصيدة الواردة في الحماسة (ج2، ص 54)، إلا أنني أرى المعنى -مع تقديري للعالِمين العلَمين- بصورة أخرى:
ففي قوله "قل لنجد عندنا أن يودع"، يعني قليلاً ما يودّع، قلّ التوديع لنجد لأن الساكن فيه يحبه ويبقى فيه لجماله وخصبه وأسباب الحياة فيه، ولكنه يودعه اليوم بعد أن حال أبو حبيبته ريا بينها وبين الشاعر وحبه لها، حيث يخاطب نفسه في مطلع القصيدة:
حننتَ إلى ريّا ونفسُك باعدت
مزارَك من ريا وشَعباكما معا
إنه يعترف بأنه يحنّ إلى ريا، ويندم لأنه اختار الفراق والبُعد بعد أن كان حيّه وحيُّها مجتمعين.
قصيدة «نايف حمدان» عن نجد ما دون الغلا ستر وحجاب قصيدة تلهب السعوديين عن اليوم الوطني السعودي ، وبدأ المواطنين بالبحث عن كلمات القصيدة وتكرارها مع أنفسهم أول بأول، وكما تعلمون أن العيد الوطني للمملكة العربية السعودية الجميع يحتفلون بهذا العيد الوطني وتقوم كبرى المراكز التجارية بالاحتفال به وعمل عروض وتخفيضات على المنتجات الموجودة لديهم، كما تقوم كبرى الشركات ومراكز التجميل ومراكز تجميل الأسنان وباقي المراكز، وتُقام العديد من مظاهر الاحتفال بمثل هذا اليوم والذي من ضمن مظاهر الاحتفال هي قصيدة عن نجد ما دون الغلا ستر وحجاب لنايف حمدان. قصيدة عن نجد ما دون الغلا ستر وحجاب
قصيدة عن نجد ما دون الغلا ستر وحجاب لنايف حمدان، هي واحدة من القصائد التي تم إلقائها في ذكري الاحتفال بالعيد الوطني 91 بالمملكة العربية ، وقد ألهبت هذه القصيدة الجماهير السعوديين وأعجبتهم القصيدة جدًا واحتفل الجمهور بالقصيدة وهللوا لها، وقاموا بكتابة هذه القصيدة وإرسالها لبعضهم البعض كمظهر من مظاهر الاحتفال بهذا العيد، وسوف نوضح لكم بالفقرة التالية كلمات هذه القصيدة. كلمات قصيدة عن نجد ما دون الغلا ستر وحجاب
" عن نجد ما دون الغلا ستر وحجاب، من يغطيه نجد الراقي ويستر عليه، فمن يغطيه نجد الراقي ويغطيه إلى ما لا نهاية، ومن يحتضنه من الله كان عناقه، ومن يؤمن بحبه يأكل التراب من قبل، لا يأكل التراب منها، لأنه في الليل في ظروف الغلا يغطيه ويسقط، والله لو عناق لأكلهـ ومن لم يحب في الحب أكله، الغبار حتى بعد ان لم يأكله التراب منه، هذا هو الذي سنجده بدون معاطف وحجاب باهظ الثمن، والله لو تشبثوا به، لكان قد تمسك به، هذا هو الذي سنجده بدون المعاطف والحجاب الغالي، والله لو تعلقوا به، لكان قد تعلق به".
كل مايخص بعثات وزارة الثقافة السعودية | وطريقة عمل الفيديو التعريفي - YouTube
صحيفة تواصل الالكترونية
وتأتي هذه الدفعة بعد إصدار وزارة الثقافة في وقت سابق قرارات ابتعاث لـ79 طالباً وطالبة في الدفعة الأولى، و149 طالباً وطالبة في الدفعة الثانية، ليصبح مجموع قرارات الابتعاث الصادرة حتى الآن 282 طالباً وطالبة ضمن برنامج الابتعاث الثقافي الذي يعد الأول من نوعه في تاريخ المملكة من حيث تركيزه على التخصصات الإبداعية في القطاعات الثقافية الـ16، وتوفيره لمزايا متعددة للمبتعثين تتمثل في تحمله لكافة تكاليف الدراسة، الذي تهدف الوزارة من خلاله إلى سد الاحتياج الذي تتطلبه سوق العمل للكوادر والمواهب الوطنية المؤهلة في التخصصات الفنية والثقافية. السعودية
اختيارات المحرر
2021/07/03 | 16:29 - المصدر: وكالة نينا
(موسوعة هذا اليوم للاخبار | اخبار العراق)- بغداد/نينا/ نفت وزارة الثقافة، قيام بعثاتٍ آثارية أمريكية وألمانية وايطالية بحملات تنقيب في مدينة الناصرية مطلع شهر تشرين الأول المقبل. وقالت في تصريح اليوم:" انها تنفي استعداد العراق لاستقبال أفواج من الحجاج المسيحيين وقيام بعثاتٍ آثارية أمريكية وألمانية وايطالية بحملات تنقيب في مدينة الناصرية مطلع شهر تشرين الأول المقبل". /انتهى7
ملاحظة: المحتوى الذي عنوانه (وزارة الثقافة تنفي قيام بعثاتٍ آثارية أمريكية وألمانية وايطالية بحملات تنقيب في مدينة الناصرية مطلع شهر تشرين الأول المقبل) نشر أولاً على موقع (وكالة نينا) ولا تتحمل موسوعة هذا اليوم الإخبارية مضمونه بأي شكل من الأشكال. صحيفة تواصل الالكترونية. وبإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا العنوان (وزارة الثقافة تنفي قيام بعثاتٍ آثارية أمريكية وألمانية وايطالية بحملات تنقيب في مدينة الناصرية مطلع شهر تشرين الأول المقبل) من خلال مصدره الأصلي أي موقع (وكالة نينا).
وزارة الثقافة تعلن عن إطلاق أول برنامج للابتعاث الثقافي في المملكة - أي وظيفة
وأوضح أن "حضور البعثات التنقيبية خاضع الى الرقابة ولا دقة لما يشاع بأن هناك بعثة تنقيبية ممكن لها أن تحضر وأن تعمل في الأرض العراقية من دون استحصال الموافقات الرسمية والأصولية ومن دون الخضوع إلى الرقابة"، مضيفاً: "لدينا في الهيئة العامة للآثار والتراث دائرة تخصصية تسمى دائرة التحريات والتنقيبات، تعمل على تنظيم ملفات التنقيب، إضافة إلى إشراف وزير الثقافة ورئيس هيئة التراث والآثار على جميع تفاصيل عمل البعثات وعمل الدائرة". وتابع، "نحن نراقب ونتابع عملهم بشكل يومي ونؤكد أنه ليس هناك أي نوع من أنواع التعامل غير المنضبط"، مؤكداً أن "هناك مجموعة من الضوابط والمعايير التي تحدد العمل والتوقيتات، لا سيما التوقيتات التي تحكم اكتشاف منطقة واخراج بعض القطع الاثارية خلال عمليات التنقيب". وأشار إلى أن "الوزارة افتتحت قبل مدة معرضا خاصا في المتحف العراقي يضم ما وجد من هذه القطع داخل عمليات التنقيب"، مردفاً بالقول: "وبالتالي فإن كل شيء خاضع في هذه العمليات إلى التدقيق والرقابة والاستشارة والتعامل المحسوم مع الجانب الأجنبي من الخبراء الذين يصلون إلى العراق".
وزارة الثقافة توضح حول حقيقة رحلات الحج القادمة إلى العراق والبعثات الأجنبية
ولفت إلى أنّ "الهدف من المعرض إشاعة الثقافة الآثارية في عموم العراق وإعلان واضح وصريح عن توفير مناخات أمنية ممتازة واستقرار الوضع في جميع المحافظات لعمل الفرق والبعثات الأجنبية فيها. المصدر: الصباح
وسنة تلو الأخرى تجد البعثات الصحفية نفسها تحت رحمة المطرقة والسندان. ويبدأ سيناريو المعاناة قبل الموسم بأسابيع، حيث ينشط المشرفون على كل بعثة ورؤساء ومديرو التحرير في تسخير علاقاتهم لمحاولة إيجاد مقر استضافة متميز لفريق البعثة الصحفية، حتى يتسنى للمحررين أداء عملهم بشكلٍ جيد. ويتساءل الكثير من الزملاء الصحفيين عن الأسباب التي تجعل وزارة الثقافة والإعلام لا تعمل على إيجاد مقرات لبعثات المؤسسات الصحفية المحلية منذ سنوات طويلة، (في وقت تحتفي فيه بالبعثات الخارجية).