الحمد لله.
ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم
روعي في حُسنه المشاكلة التقديرية ؛ لأنه لما ماثلهم بالمخاطبين ، في المخلوقية ، وكان المخاطبون عبادا لله ؛ أطلق العباد على مماثليهم ، مشاكلة. وفرع على المماثلة: أمر التعجيز ، بقوله: ( فادعوهم) ؛ فإنه مستعمل في التعجيز ، باعتبار ما تفرع عليه من قوله: ( فليستجيبوا لكم) ، المضمَّن: إجابة الأصنام إياهم. لأن نفس الدعاء: ممكن ؛ ولكن استجابته لهم: ليست ممكنة. فإذا دعوهم ، فلم يستجيبوا لهم: تبين عجز الآلهة عن الاستجابة لهم، وعجز المشركين عن تحصيلها ، مع حرصهم على تحصيلها لإنهاض حجتهم. فآل ظهور عجز الأصنام عن الاستجابة لعبادها ، إلى إثبات عجز المشركين عن نهوض حجتهم ؛ لتلازم العجزين، قال تعالى: ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم). [فاطر: 14]... قل إني نهيت أن انعبد الذين تدعون من دون الله قراءة جميلة . برواية ورش - YouTube. " انتهى ، مختصرا من "التحرير والتنوير" (9/220-221). والله أعلم.
إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم
وأما الصفة الثانية لتلك الأصنام فهى قوله - تعالى - ( أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍ). أى: هؤلاء المعبودون من دون الله - تعالى - ، هم أموات لا أثر للحياة فيهم ، فهم لا يسمعون ، ولا يبصرون ، ولا يغنون عن عابديهم شيئا ، فقد دلت هذه الصفة على فقدانهم للحياة فقدانا تاما. وجملة ( غير أحياء) جئ بها لتأكيد موتهم ، وللدلالة على عراقة وصفهم بالموت ، حيث إنه لا توجد شائبة للحياة فيهم ، ولم يكونوا أحياء - كعابديهم - ثم ماتوا ، بل هم أموات أصلا. إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم. أو جئ بها على سبيل التأسيس ، لأن بعض مالا حياة فيه من المخلوقات ، قد تدركه الحياة فيما بعد ، كالنطفة التى يخلق الله - تعالى - منها حياة ، أما هذه الأصنام فلا يعقب موتها حياة ، وهذا أتم فى نقصها ، وفى جهالة عابديها. وأما الصفة الثالثة لتلك الأصنام فهى قوله - تعالى -: ( وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ). ولفظ ( أيان) ظرف زمان متضمن معنى متى. وهذه الصفة تدل على جهلهم المطبق ، وعدم إحساسهم بشئ. أى: أن من صفات هذه المعبودات الباطلة ، أنها لا تدرى متى يبعثها الله - تعالى - لتكون وقودا للنار. وبعضهم يجعل الضمير فى ( يشعرون) يعود على الأصنام ، وفى ( يبعثون) يعود على العابدين لها ، فيكون المعنى: وما تدرى هذه الأصنام التى تعبد من دون الله - تعالى - متى تبعث عبدتها للحساب يوم القيامة.
والمعنى: ما الذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم ، أي هي حجارة وخشب; فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه. قال النحاس: وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات: إحداها: [ ص: 307] أنها مخالفة للسواد. والثانية: أن سيبويه يختار الرفع في خبر " إن " إذا كانت بمعنى ما ، فيقول: إن زيد منطلق; لأن عمل " ما " ضعيف ، و " إن " بمعناها فهي أضعف منها. والثالثة: أن الكسائي زعم أن " إن " لا تكاد تأتي في كلام العرب بمعنى " ما " إلا أن يكون بعدها إيجاب; كما قال عز وجل: إن الكافرون إلا في غرور فليستجيبوا لكم الأصل أن تكون اللام مكسورة ، فحذفت الكسرة لثقلها. ثم قيل: في الكلام حذف ، المعنى: فادعوهم إلى أن يتبعوكم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة. وقرأ أبو جعفر وشيبة " أم لهم أيد يبطشون بها " بضم الطاء ، وهي لغة. واليد والرجل والأذن مؤنثات يصغرن بالهاء. وتزاد في اليد ياء في التصغير ، ترد إلى أصلها فيقال: يدية بالتشديد لاجتماع الياءين. تفسير قوله تعالى: إن الذين تدعون من دون الله عباد. قوله تعالى قل ادعوا شركاءكم أي الأصنام ثم كيدون أنتم وهي فلا تنظرون أي فلا تؤخرون. والأصل " كيدوني " حذفت الياء لأن الكسرة تدل عليها. وكذا فلا تنظرون. والكيد المكر. والكيد الحرب; يقال: غزا فلم يلق كيدا.
نادي النور بسنابس 2012 - YouTube
إدارة النادي تكرم فريق الأثقال | نادي النور الرياضي بسنابس
اسم الشركة - name company نادي النور بسنابس رابط الشركة url company وصف الشركة - Description نادي النور بسنابس عنوان الشركة - Company Address الرياض الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language إنجليزي - En القسم - Section مواقع رياضية Sports Sites الزيارات: 1794 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 9/4/2017
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
2/ هل تخيفكم الأسماء التي ستشارك في البطولة مثل برشلونة الأسباني والبورغ الدنماركي ؟
(آل سالم) في الرياضة لا يوجد مكان لمفردة الخوف ، يوجد احترام للمنافس. سنجتهد لإظهار مالدينا من فنيات في كرة اليد و سنقاتل لرفعة كرة اليد السعودية و إظهارها بالشكل الذي يليق بها في ظل الدعم الكبير و التي تحظى به الرياضة في مملكتنا الحبيبة تحت ظل القيادة الرشيدة. 3/ هل ستذهبون للاستمتاع بالبطولة أم للإقناع بقوة كرة اليد السعودية؟
(آل سالم) الاستمتاع جزء من الاقناع ، بدون الاستمتاع لا تظهر مالديك من قوة. فكلتا الكلمتين مكملتين لبعضهما داخل الملعب. نتمنى أن نوفق في هذه البطولة بإظهار قوتنا و مالدينا, وأن نُمتع جماهيرنا خاصة و الجمهور السعودي عامة بتقديم مستوى مُشَرف يليق بما تسعى إليه الحكومة الرشيدة في تطبيق رؤية ٢٠٣٠ على المستوى الرياضي من استضافة و مشاركة. ثم ختمنا مع مدرب الفريق الكابتن هشام بودرالي وسألناه
1/ كيف ترى الفريق بعد الفترة الوجيزة التي قضيتها في تدريبه وما هي النواقص التي تحتاجها لتدعيم الفريق؟
أنا من الوهلة الأولى عند قدومي للفريق أدركت أن نادي النور هو نادي كبير وأن قوة هذا النادي هي في كونه مكون من عائلة أساسها النظام والاحترافية و العمل الدائم من كل أطراف الفريق رئيس و إداريين و لاعبين و حتى العاملين الآخرين في النادي.