٣٢
السؤال: ١ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي تكون في وجهه مناطق مخيطة، وربما يكون التخييط كثيراً بحيث يكون أشبه بالشبكة وقد يكون التخييط قليلاً، مع عدم اطمئناننا بنفاذ الماء تحت الخيط للبشرة، فهل نحتاط بضم التيمم للغسل بالماء؟
٢ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي ينزف منه الدم باستمرار، فهل نستطيع أن نجري عليه ماء الأنبوب المتصل بالمادة لمنع سيلان الدم وانبعاثه ثم نسكب عليه ماء السدر على أن تكون الغلبة لماء السدر على ماء الأنبوب، وهكذا نفعل مع الكافور ثم القراح؟
الجواب: ١ ـ نعم يحتاط بذلك بعد تعذر فتح الخيط لاحراز وصول الماء الى تحته. ٢ ـ اذا قدر انه يصدق على مجموع الماء انه مخلوط بالسدر والكافور اجزأ ما ذكر. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
حكم الاغتسال بعد تغسيل الميت :
ثم يرد طرف اللفافة العليا على شقه الأيمن، ويرد طرفها الآخر من فوقه، ثم الثانية والثالثة كذلك، ويجعل أكثر الفاضل عند رأسه، ثم يعقده، وتحل في القبر. وإن كفن في قميص ومئزر ولفافة جاز. وتكفن المرأة في خمسة أثواب: إزار وخمار وقميص ولفافتين. والقدر الواجب هو ثوب يستر جميع الميت. والله أعلم.
حكم تغسيل الميت وتكفينه
يجوز للمرأة الحائض أن تقوم بتغسيل المرأة الميتة أو زوجها، على أن الأولى لمن يتولى أمر الميت أن يكون كامل الطهارة. يذهب بعض الناس إلى الغلو في مسألة حيض المرأة، إلى أشياء لا يقبلها الدين الحنيف فهناك من يزعم أن الماء الذي تلمسه الحائض يصير نجسًا، ومنهم من منعها من الأكل معه أو مجالسته، ومنهم من منع تغسيلها لمن مات عندها، وكل هذه الأشياء من البدع المردودة ما أنزل الله بها من سلطان. صفة غسل الميت وتكفينه. وقد قفز إلى ذهن بعض النساء في مطلع النبوة أن المرأة الحائض تصير كلها نجسًا، وقد حدث هذا مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وسألت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: ناوليني هذه الخمرة.. فقالت له: إني حائض يا رسول الله: فقال لها: " إن حيضتك ليست في يدك " [والحِيضةُ الدم نفسه، والخمرة هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات. ] قال الإمام النووي في شرحه لحديث مسلم: (عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ) فيه: جمل من العلم منها:
أنَّ أعضاء الحائض طاهرة، وهذا مجمع عليه، ولا يصحُّ ما حكي عن أبي يوسف من نجاسة يدها.
يُنشّف الميت، حيث إنه لا يكفّن وجسده مبللاً. إذا كان الميت امرأةً ، فيُزاد عمل ثلاث ضفائر لها، وإسدالهنّ خلف الرأس.
أهو مخطط لتدبير التعاسة؟ أهي صدفة أن يأتي "ازدهار" التنمية الذاتية في مجتمعاتنا مع "ازدهار" الميزوجينية والطب البديل واعتماد العلاج بالرقية الشرعية والحجامة وصعود الأحزاب المحافظة وانتشار الجهل المقدس ؟ المسكنات النفسية المبنية على أساس التعالي على الواقع لتأجيل الغضب وتبكيت المشاعر الصادقة مع تعويضها بالوهم وبالأوطو- كذب، لن تغير وضعا خاطئا لأنه دائما وأبدا لن يصح إلا الصحيح. وأنا أكتب هذه الورقة وصلتني على الواتساب رسالة لونها "بمبي" مزينة بزهور فجة وعصافير غبية مذيلة بالعبارة الأثيرة المأخوذة من معجم الخرافة: "ارسلها إلى 7 أشخاص ممن تحبهم " (الرقم السحري إياه) تقول الرسالة: "لك أنت أيتها الأم أيتها المرأة أيتها الصديقة، أختي المرأة القوية التي تستطيع أن تحافظ على النظام في حياتها و بالرغم من الدموع في عينيها تنجح في أن تقول: أنا على ما يرام… وهي تبتسم. " ونسيت الرسالة أن تضيف: " وتغني مع سعاد حسني: الحياة بقى لونها بمبي ونا جنبك ونت جنبي يا حبيبي"
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الحياة بقي لونها بمبي ...إطلالة جذابه لباريس هيلتون في شهر العسل .. منوعات
وظهر ريوم فى"بروفة" حفل الزفاف وهو مرتدي قميص أزرق كحلي وبنطلون أسود ضيق، خلال تدريبهما على الحفل، الذى أقيم خلال هذا الشهر وحضره عائلة العروسين وعدد كبير من أصدقاء العروس من المشاهير.
البداية كانت مهنية حافظت على الحبل السري الذي يربط بينها وبين التحليل النفسي تميز في إطارها عدد من المختصين النفسانيين قبل أن تسقط التنمية الذاتية بين يدي تجار الوهم الذين اعتادوا أن يقتاتوا على بؤس الناس وتعاستهم لتصل بعد ذلك إلى أيدي تجار الدين الذين سيضفون عليها رداء دعويا غاصّا بمشاعر الذنب التي طالما "ناضل" علماء النفس كي يحرروا الفرد منها.