برنامج الأسر المنتجة برنامج أطلقته جمعية البر الخيرية في المجمعة سعيًا إلى توفير فرص عمل مثمرة للأسر المحتاجة والعمل على بناء قدرات هذه الأسر وتمويل مشاريعها لتتمكن من مزاولة العمل التجاري والكسب من عمل اليد لتحقيق الاكتفاء المالي مما يغنيها عن دعم الجمعية والاستقلال بمشاريع تجارية خاصة، ولاقى هذا البرنامج دعم ورعاية كريمة من: مؤسسة الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية-رحمه الله- ، الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن العقيل ،أوقاف الشيخ سليمان أبانمي -رحمه الله- ، مؤسسة محمد وعبدالله إبراهيم السبيعي الخيرية. مهرجان سوق الأسر المنتجة:
مهرجان أٌقامته الجمعية في وقف الملك عبدالعزيز بالمجمعة
تاريخ إقامته 27-1-2017م
محطة ركاب قطار سار:
منافذ بيعية دائمة في محطة قطار سار بمدينة المجمعة، برعاية كريمة من الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن العقيل. تاريخ المشاركة: 26-2-2017م
زيارة رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار:
زار رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار الأمير سلطان بن سلمان بزيارة سوق الأسر المنتجة والمقام في وقف الملك عبدالعزيز بالمجمعة وسلم للأسر مفاتيح الدكاكين الواقعة هناك لتشغيلها. الأسر المنتجة - موقع لجنة التنمية الاجتماعية. تاريخ المشاركة: 10-4-2017 م
سوق الأسر المنتجة (وقف الملك عبدالعزيز):
منافذ بيعية دائمة للأسر عبر الدكاكين التي تم استلامها من رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار لتشغيلها وذلك عبر يومين من كل أسبوع "السبت والجمعة".
افتتاح المعرض السنوي الثاني للمنتجين المحليين في حجة – الثورة نت
القاهرة - بوابة الوسط الجمعة 29 أبريل 2022, 11:48 مساء وعدت وزيرة الشؤون الاجتماعية في حكومة الوحدة الوطنية الموقتة وفاء الكيلاني بحل المعوقات أمام عودة نازحي تاورغاء، مشيرة إلى تشكيلها في وقت سابق لجنة لحصرهم في مخيمات العاصمة طرابلس، ومتابعة الأطفال من قبل فريق الدعم النفسي التابع للوزارة. جاء ذلك خلال لقائها وفدًا من مشايخ وأعيان تاورغاء، أمس الخميس، الذين أطلعوها على الأوضاع بعد عودة بعض الأسر إلى المدينة، حسب بيان الوزارة على صفحتها في موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. - نازحون بطرابلس يطالبون بتعويضات للعودة إلى منازلهم في تاورغاء - وقفة في تاورغاء للمطالبة بتعويض أصحاب المنازل المدمرة - لجنة اتفاق تاورغاء ومصراتة تحيل توصياتها للحكومة تمهيدا لتسوية نهائية وناقش الاجتماع سُبل تسريع عودة النازحين عبر مجموعة من الإجراءات، منها توفير خدمات الكهرباء، وصيانة المدارس والمستشفيات والصرف الصحي، ومساعدة العائلات التي تضررت منازلها وإصلاحها. افتتاح المعرض السنوي الثاني للمنتجين المحليين في حجة – الثورة نت. وتعهدت الكيلاني، بإقامة معرض الأسر المنتجة القادم في تاورغاء، إذا ما سمحت الظروف، تشجيعًا للأسر المنتجة بالمدينة، التي دائمًا ما شاركت بفاعلية في مثل هذه المعارض.
جريدة الرياض | «الأسر المنتجة».. بداية الطريق لعالم ال«بزنس»
آخر تحديث
01:20
- 25 رمضان 1442 هـ
30 موقعا لتمكين الأسر المنتجة - جريدة الوطن السعودية
الثورة نت|
افتتح أمين عام المجلس المحلي في محافظة حجة إسماعيل المهيم، اليوم، المعرض السنوي الثاني للمنتجين المحليين، ينظّمه مكتب الصناعة والتجارة في المحافظة. واطّلع المهيم، ومعه نائبا رئيس الغرفة التجارية يحيى هاشم سلبة ومحمود الكحلاني ومدير مكتب الصناعة في المحافظة محمود وهبان، بأقسام وأجنحة المعرض. واستمعوا من مديرة فرع اللجنة الوطنية للمرأة في المحافظة حنان شيبان، إلى شرح حول ما يحتويه المعرض من مواد غذائية وإكسسوارات وبخور وعطور وملابس متنوعة. وأشاد المهيم بما يحتويه المعرض من منتجات للأسر المنتجة.. موقع الاسر المنتجه. مشيرا إلى أن هذه المعارض فرصة للمنتجين لعرض منتجاتهم. ولفت إلى أن تنظيم المعرض، للعام الثاني على التوالي، مبادرة إيجابية من مكتب الصناعة.. مؤكدا حرص قيادة المحافظة على دعم المنتجات المحلية للوصول إلى الاكتفاء الذاتي، والاهتمام بالأسر المنتجة، تنفيذاً لتوجيهات القيادة الثورية. بدوره، أشار مدير مكتب الصناعة في المحافظة إلى أن المعرض يهدف إلى إشهار وتشجيع المنتج المحلي، ودعوة الهيئة العامة للزكاة ورجال الأعمال لدعم المنتج المحلي. وأشاد دور مكتب الشؤون الاجتماعية والأسر المنتجة، وفرع المؤسسة الاقتصادية اليمنية والغرفة التجارية والمواصفات والمقاييس في إنجاح المعرض.
الأسر المنتجة
وأضافت القباج أن المرأة السيناوية رمز البطولة، معربة عن سعادتها بتسليم سيدات وفتيات شمال سيناء لماكينات خياطة ستساهم في توفير سبل العيش لأسر هؤلاء السيدات والعاملات معهن، والتى سبقتها مشروعات تربية أغنام وماعز ووحدات انتاجية لسيدات سيناء، وكلهن من الأسر المنتجة المسجلة بالوزارة، كما ستساعدهن هذه الأدوات على تكوين وحدات انتاجية، تساهم في انتاج منتجات تراثية، تعمل الوزارة علي تسويقها من خلال معارض ديارنا. وعرضت وزيرة التضامن على السيدات توفير الخيوط والأقمشة التى تلزم انتاجهن والتوسع فيه، من خلال إحدى الجمعيات الأهلية العاملة في هذا المجال بشمال سيناء، مشيرة إلي أنه بالتوازى مع توفير أدوات الانتاج، توفر الوزارة للسيدات المنتجات الحضانات ليرسلن أطفالهن إليها، وكذلك الاستفادة من خدمات الصحة الانجابية وتنظيم الاسرة، وقروض للمشروعات الصغيرة، واستخراج كروت ميزة للتعامل البنكى وأيضا الاشتراك في سلاسل الانتاج بالقطاع الخاص، كل هذا ضمن مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" والمشروع القومى لتنمية الاسرة المصرية. كما تسعي الوزارة أيضًا لدعم ومساندة الشباب والفتيات المتسربين من التعليم ومراكز إعداد الأسر المنتجة التي تضم السيدات والحرفيين ومن دورها بث روح العمل والإنتاج، كما تقوم الوزارة من خلال الإدارة العامة للتسويق والمعارض بإقامة المعارض المحلية والدولية لعرض منتجات الأسر المنتجة وتسويقها.
الأسر المنتجة - موقع لجنة التنمية الاجتماعية
بعد ذلك سيتم إرسال رسالة على حسابك على الموقع، توضح نتيجة الأهلية و القبول بالبرنامج. أقوي صفقات العيد التوفيرية لشهر مايو من Lulu الشرقية على أجهزة المنزل رابط التسجيل في الدعم الريفي المادي reef gov sa السعودية كانت هذه تفاصيل رابط التسجيل في الدعم الريفي المادي وشروط برنامج دعم ريف الأسر المنتجة 1443 نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
تقدم اللجنة الى الأسر المنتجة دعم اجتماعي ومعنوي وذلك لتحقيق التنمية المستدامة وتعزيز ثقافة الانتاج المحلي عبر استثمار طاقاتهم ومساعدتهم في الدخول الى سوق العمل الحر الخدمات اللغة العربية لا يكفي أن تكون اللغة العربية الفصحى من… الخريجات تهدف اللجنة الى تقديم دعم للخريجات لتهيئتهن للحياة… الأسر المنتجة تقدم اللجنة الى الأسر المنتجة دعم اجتماعي ومعنوي… الأنشطة عطاء ووفاء أقامت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية النسائية بعنيزة بالشراكة… اليوم العالمي للسكري أقامت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية النسائية بعنيزة بالشراكة… لابأس فعلت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية النسائية بعنيزة برنامج…
وقرأ الجمهور { بين أخويكم} بلفظ تثنية الأخ ، أي بين الطائفة والأخرى مراعاة لجريان الحديث على اقتتال طائفتين. وقرأ الجمهور { بين أخويكم} بلفظ تثنية الأخ على تشبيه كل طائفة بأخ. وقرأ يعقوب { فأصلحوا بين إخوَتِكم} بتاء فوقية بعد الواو على أنه جمع أخ باعتبار كل فرد من الطائفتين كالأخ. من روائع التلاوة ( انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم ) #قرآن_كريم_راحة_نفس#اكسبلور #explore - YouTube. والمخاطب بقوله: { واتقوا اللَّه لعلكم ترحمون} جميع المؤمنين فيشمل الطائفتين الباغية والمبغي عليها ، ويشمل غيرهما ممن أمروا بالإصلاح بينما ومقاتلة الباغية ، فتقوى كلَ بالوقوف عند ما أمر الله به كُلّا مما يخصه ، وهذا يشبه التذييل. ومعنى { لعلكم ترحمون}: تُرجى لكم الرحمة من الله فتجري أحوالكم على استقامة وصلاح. وإنما اختيرت الرحمة لأن الأمر بالتقوى واقع إثر تقرير حقيقة الأخوة بين المؤمنين وشأن تعامل الإخوة الرحمة فيكون الجزاء عليها من جنسها.
&Quot;إنما المؤمنون إخوة&Quot; - جريدة الغد
ومن مواقف الصحابة الكرام نرى تطبيقًا عمليًا لقيمة الأخوة.. "إنما المؤمنون إخوة" - جريدة الغد. فهذا سيدنا عمر بن الخطاب كان يقول إذا ذُكر الصديق أبو بكر رضي الله عنه؛ هو سيدنا وأعتق سيدنا، يعني بلالاً الحبشي. فحين اعتق سيدنا الصديق بلالاً رضي الله عنه، تأبط ذراعه رمزاً لأخوة الإيمان، وغاظ ذلك أمية بن خلف سيده السابق، فقال لسيدنا الصديق: خذه فو اللات والعزى لو أبيت إلا أن تشتريه بدرهم لبعتكه (أي لبعتك إياه)، فأجابه سيدنا أبو بكر الصديق حفاظاً على مشاعر بلال أخيه الجديد: والله لو أبيتم أنتم إلا مائة أوقية لدفعتها لكم". إن الإصلاح بين المؤمنين الذين وصفهم الله سبحانه وتعالى في كتابه بالـ"إخوة" ثوابه عظيم وأثر كبير في نشر السلام المجتمعي، ومن الأمور التي تؤدي إلى اجتماع المسلمين على كلمة واحدة التشاور بينهم في أمورهم حتى تتم الأمور وتنجح على الوجه الأكمل، فإن الآراء إذا اجتمعت مع الفهم والدراية وحسْن النيّة تحقّقَ الخير وزال الشر بإذن الله تعالى. وعلينا جميعًا كإخوة أن نسعى إلى كل أمر يؤلف بين قلوبنا ويجمع كلمتنا ويوحد رأينا، وأن ننبذ كل ما يثير الشقاق والفرقة، ولهذا حرم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يهجر بعضنا بعضًا فوق ثلاث ليال، كما جاء في الحديث الشريف.
إعراب آية إنما المؤمنون إخوة فاصلحوا بين أخويكم - ما الحل
ولقد أمر الله ورسوله، بالقيام بحقوق المؤمنين، بعضهم لبعض، وبما به يحصل التآلف والتوادد، والتواصل بينهم، كل هذا، تأييد لحقوق بعضهم على بعض، فمن ذلك، إذا وقع الاقتتال بينهم، الموجب لتفرق القلوب وتباغضها [وتدابرها] ، فليصلح المؤمنون بين إخوانهم، وليسعوا فيما به يزول شنآنهم. ثم أمر بالتقوى عمومًا، ورتب على القيام بحقوق المؤمنين وبتقوى الله، الرحمة [ فقال: { لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} وإذا حصلت الرحمة، حصل خير الدنيا والآخرة، ودل ذلك، على أن عدم القيام بحقوق المؤمنين، من أعظم حواجب الرحمة. وفي هاتين الآيتين من الفوائد، غير ما تقدم: أن الاقتتال بين المؤمنين مناف للأخوة الإيمانية، ولهذا، كان من أكبر الكبائر، وأن الإيمان، والأخوة الإيمانية، لا تزول مع وجود القتال كغيره من الذنوب الكبار، التي دون الشرك، وعلى ذلك مذهب أهل السنة والجماعة، وعلى وجوب الإصلاح، بين المؤمنين بالعدل، وعلى وجوب قتال البغاة، حتى يرجعوا إلى أمر الله، وعلى أنهم لو رجعوا، لغير أمر الله، بأن رجعوا على وجه لا يجوز الإقرار عليه والتزامه، أنه لا يجوز ذلك، وأن أموالهم معصومة، لأن الله أباح دماءهم وقت استمرارهم على بغيهم خاصة، دون أموالهم.
من روائع التلاوة ( انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم ) #قرآن_كريم_راحة_نفس#اكسبلور #Explore - Youtube
روي أن عليا - رضي الله عنه - سمع رجلا يقول في ناحية المسجد: لا حكم إلا لله تعالى ، فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل ، لكم علينا ثلاث: لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله ، ولا نمنعكم الفيء ما دامت أيديكم مع أيدينا ، ولا نبدؤكم بقتال.
فالإصلاح من أعظم الخيرات، كما أن عواقبه كلها خير: ﴿ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ﴾ [النساء: 128]. والإصلاح منبعه النفوس السامية والهمم العالية؛ ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج بنفسه ويسعى للإصلاح بين الناس، فعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: (اذهبوا بنا نصلح بينهم). وذلك امتثالا لأمر الله، قال تعالى: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 114]. وهو في الآية جاء قرين الأمر بالمعروف، وفي موضع آخر جاء بمعنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾ [هود: 117]. • قال الطبري في قوله تعالى: ﴿ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [النساء: 114]، (هو الإصلاح بين المتباينين أو المختصمين بما أباح الله الإصلاح بينهما ليرجعا إلى ما فيه الألفة واجتماع الكلمة على ما أذن الله وأمر به).
يا له من دين، فحين عيّر أبو ذر بلالا الحبشي بأمه فقال له: يا ابن السوداء، وشكا بلال ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فقال له: "أوتعيّره بأمه يا أبا ذر! ؟ إنك امرؤ فيك جاهلية". وأراد أبو ذر أن يكفّر عن خطئه، فوضع رأسه على التراب، وطلب من بلال أن يطأ بقدمه على رأس أبي ذر، هكذا ليريه نقاء سريرته، فلعلها زلة لسان، ولكنه صمم أن يتحلل من مظهر من مظاهر الجاهلية بمظهر من مظاهر التواضع. فأن يضع رأسه على التراب وهو العربي ليطأه الحبشي، لهو قمة الاعتذار والتحلل من هوى النفس وكبريائها. هكذا علّم الإسلام أبناءه. وهو بلال نفسه الذي قال فيه عمر الفاروق رضي الله عنه: "أعتق سيّدُنا سيّدَنا"؛ يقصد أنْ أبا بكر أعتق بلالا، فسماه سيدا وهو العبد الحبشي، لكنه السابق إلى الإسلام، والمتحمل في سبيل عقيدته الآلام، وبهم قام الدين، ولهم الفضل علينا جميعا. *أكاديمي أردني