الكتاب: عقيدة الولاء والبراء المؤلف: محمد أحمد إسماعيل المقدم مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٤ دروس] صفحة المؤلف: [ محمد إسماعيل المقدم]
عقيدة \ الولاء والبراء \
يقول الإمام ابن مفلح -رحمه الله- مبيناً كثيراً من الحقوق التي تثبت الموالاة بين المؤمنين وتقوي العلاقة بينهم: " ومما للمسلم على المسلم: أن يستر عورته، ويغفر زلته، ويديم نصيحته، ويرد غيبته، ويرحم عبْرته، ويقبل معذرته، ويحفظ خلته، ويرعى ذمته، ويجيب دعوته، ويقبل هديته، ويكافئ صلته، ويشكر نعمته، ويواليه ولا يعاديه، ويحسن نصرته، ويقضي حاجته، ويشفع مسألته، ويشمت عطسته، ويرد ضالته، وينصره على ظالمه، ويكفه عن ظلمه غيره، ولا يسلمه، ولا يخذله، ويحب له ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه " [الآداب الشرعية لابن مفلح (1/305)]. لا شك أن معظم هذه الحقوق أو جلها، ضائعة بيننا -إلا من رحم الله-، وسبب كل ذلك إغفال المسلمين وإهمالهم لهذه الأخوة الإيمانية، وضياعهم وتفريطهم في عقيدة الولاء التي كانت سبباً رئيساً بعد الله -عز وجل- في عزة المسلمين، وتوحيد كلمتهم، وإرهاب عدوهم. إن نبينا -صلى الله عليه وسلم- قد نبهنا إلى أهمية ذلك، وحثنا على الموالاة والتماسك والتعاون والتآزر والتناصر، والأخوة والمحبة، فعن أَبِي مُوسَى الأشعري -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ " [ البخاري (481) مسلم (2585)].
والتكافؤ: التماثل والتساوي، قال في شرح السنة: يريد به أن دماء المسلمين متساوية في القصاص، يقاد الشريف منهم بالوضيع، والكبير بالصغير، والعالم بالجاهل، والمرأة بالرجل، وإن كان المقتول شريفاً أو عالماً والقاتل وضيعاً أو جاهلاً، ولا يقتل به غير قاتله، وهذا على خلاف ما كان يفعله أهل الجاهلية، كانوا لا يرضون في دم الشريف من دم قاتله الوضيع حتى يقتلوا عدة من قبيلة القاتل. تحميل كتاب الولاء والبراء في الإسلام PDF - مكتبة نور. قوله: (ويسعى بذمتهم) الذمة: هي الأمان، ومنه سمي المعاهد ذمياً؛ لأنه أمن على ماله ودمه بالجزية، (أدناهم) أي: أقلهم، فدخل كل وضيع بالنص، ودخل كل شريف بالفحوى، فإذا كان هذا في حق أدنى المسلمين منزلة فكيف بأشرفهم فمن باب الأولى أن تراعى ذمته. و(أدناهم) قيل: أقلهم عدداً وهو الواحد، أو أقلهم رتبة وهو العبد، والمعنى: إذا أعطى أدنى رجل من المسلمين أماناً فليس للباقين إخفاره، أو ليس لهم نقض عهده وأمانه، فلو أن واحداً من المسلمين أمن كافراً، حرم على عامة المسلمين دمه، وإن كان هذا المجير أدناهم وأقل المسلمين منزلة، مثل أن يكون عبداً، أو امرأة، أو عتيقاً، أو أجيراً تابعاً، أو نحو ذلك، فلا تخفر ذمته. وفي الجامع الصغير: ( فيجير على أمتي أدناهم)، أي: أقلهم منزلة يكون ممن يجير.
التفريغ النصي - عقيدة الولاء والبراء [1] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم
الخطبة الأولى:
الحمد لله ولي الصالحين, وناصر المؤمنين، وعدو من عادى الدين, وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة محب لأهلها ومن عمل بها إلى يوم الدين، ومعادٍ من عاداها وعادى أهلها إلى يوم الجزاء والحق المبين. والصلاة والسلام على إمام المرسلين، وقدوة الموحدين، الذي أحب في الله وأبغض في الله؛ ليحقق أوثق عرى الإيمان والدين، وعلى آله الأطهار وصحابته الأبرار الذين أظهروا البراءة من الشرك وأهله في كل الميادين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الفصل بين الكافرين والمؤمنين. أما بعد:
عباد الله: من الأصول العظيمة التي قررها الإسلام وذكرها الله -سبحانه وتعالى- كثيراً في آياته العظام، وأكد عليها رسله الكرام -عليهم الصلاة والسلام- هما الولاء والبراء. عقيدة \ الولاء والبراء \. هذان الأصلان هما من أعظم أصول الإسلام، ولا يصح إيمان العبد بدونهما، لأن مناط الولاء والبراء هو التوحيد، فلا بد من الولاء للتوحيد وأهله وأنصاره، ولا بد من بغض الشرك وأهله وأنصاره، وهذا هو الولاء والبراء. يقول الله -سبحانه وتعالى-: ( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة: 257].
فهذا في الأشخاص.
تحميل كتاب الولاء والبراء في الإسلام Pdf - مكتبة نور
هذا الحديث رواه أيضاً ابن ماجة و النسائي عن قيس بن عباد قال: انطلقت أنا و الأشتر إلى علي رضي الله عنه فقلنا: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يعهده إلى الناس عامة؟ فقال: لا، إلا ما في كتابي هذا. قال مسدد: فأخرج كتاباً، وقال أحمد: كتاباً من قراب سيفه، فإذا فيه: ( المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ويجير عليهم أقصاهم، وهم يد على من سواهم، يرد مشدهم على مضعفهم، ومتسريهم على قاعدهم، ولا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده)، وزاد في روايته: ( من أحدث حدثاً فعلى نفسه، ومن أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين). هذا الخبر رواه قيس بن عباد ، وهو مخضرم، قال: (انطلقت أنا و الأشتر) هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث النخعي الكوفي ، المعروف بـ الأشتر ، أدرك الجاهلية، وكان من أصحاب علي رضي الله عنه من تابعي أهل الكوفة، وشهد مع علي الجمل وصفين ومشاهده كلها، وولاه علي مصر، فلما كان بالقلزم شرب شربة عسل فمات. وقال العجلي في الأشتر: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. قوله: (إلى علي) يعني: انصرف إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، (فقلنا: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي: هل أوصاك رسول الله صلى الله عليه وسلم (شيئاً لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا، إلا ما في كتابي هذا) يعني: فهو عندي ليس عند غيري، قال مسدد: (فأخرج كتاباً) أي: أخرج علي كتاباً، وكان في هذا الكتاب ما خصه النبي صلى الله عليه وسلم به، وفي لفظ: (من قراب سيفه، فإذا فيه) يعني في هذا الكتاب، وهو الذي عهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي رضي الله عنه (المسلمون تتكافأ دماؤهم) وفي لفظ: (المؤمنون تكافأ دماؤهم) بحذف إحدى التاءين.
وتجد البعض منا يطبق من هذين الأصلين أصل واحد فقط وهو جانب البراء من الكافرين، ولكنه في الأصل الثاني وهو أصل الولاء للمؤمنين مفرط له ومضيع مقصر فيه. إن الولاء بين المؤمنين فريضة غائبة، وعبادة قصرنا كثيراً فيها، وقد قرر الإسلام الأخوة الإيمانية بين المؤمنين, وأكد عليها النبي في كثير من الأحاديث، ولم يقتصر على الجانب النظري في ذلك وإنما تعدى ذلك إلى التطبيق العملي بالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار, الذين استقبلوا هؤلاء المهاجرين بقلوب مفتوحة وصدور رحبة وقاسموهم أموالهم وديارهم. بل منهم من أراد أن يُقاسم أخاه زوجاته، فمدحهـم الله بقرآن يُتلى إلى يوم القيامة فقال: ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الحشر: 9]. لقد كفل الإسلام للمسلم على أخيه المسلم حقوقاً كثيرة جداً، وعظيمة حقاً، لو التزمها المسلمون ببعضها؛ لسعدوا في الدنيا والآخرة, ولتم فعلاً تحقيق الولاء وتعميقه بينهم، ورسخ تطبيقه في قلوبهم وواقعهم، ولما أصابهم الذي أصابهم من الذل والهوان وتداعي قوى الشر عليهم، ولما سادت بينهم هذه المحن والفتن، والأحقاد، والخصومات.
وبالمثل، توفر مجموعة أباريل من خلال علامتها التجارية المحلية 'شو جاليري'- أكبر متجر للأحذية في أبوظبي والواقع في 'ياس مول'- مجموعة من أبرز العلامات التجارية العالمية من أمثال 'سكيتشرز' و'تشارلز اند كيث' و'كروكس' و'ديون لندن' و'ناتشراليزر' و'تومز' وغيرها الكثير.
"الدار العقارية" تُبرم اتفاقية مهمة مع مجموعة "أباريل" العالمية
مقر التدريب الاول: شركة Apparel group
نبذة مختصرة عن شركة اباريل جروب:
هي شركة عالمية تتضمن عدة ماركات عالمية في مجال التجزئه والبيع
بدات في دولة الإمارات تحديدا في دبي صاحب الشركة من الجنسيه الهندية درس في امريكا عام 1990 م ادارة اعمال وتضمنت فكرة المؤسس الى نقل الماركات من العالم الى دبي ، بدات سما فيد زوجته بالفكره في بداية الامر, وكانت اول ماركة بدا فيها هي ناين وست ، وهي شركة موزعه وليست منتجه ،انتشرت في 14 دولة حول العالم و 55 ماركه عالميه ،تضم عدة منتجات مختلفه ، تأسست في المملكه عام 2007 ، وتحتوي على 1200 محل داخل المملكه بحوالي 1200 موظف من جميع الجنسيات. من اهم العناصر المؤسسه للمشاريع والمؤثره هي:
المكان
السعر
المنتج
العمليات والسياسه
العروض الترويجيه والاعلان. وبعد ذالك تناولنا اساسيات الشركة في عدة نقاط:
الرؤيه المستقبليه والرساله ، الهدف. "الدار العقارية" تُبرم اتفاقية مهمة مع مجموعة "أباريل" العالمية. مبادئ الشركة:
النزاهه ،الاحترام والتقدير ، التعاون في العمل. الهدف اليومي لشركة وهو ( إرضاء العميل بنسبة 100% ، وتقديم الخدمة المميزه له)
سياسة الجودة لدى ( Apparel group) ؛
الخمة
الانتاجيه
الكفاءه
الفاعلية
الاخلاص
الالتزام
تؤمن ان ( Right First Time, Every Tiem)
وتقوم الشركه بالتدريب والتطوير من خلال:
خدمة العميل.
شركة اباريل قروب | Manalmosa
فهذه الاتفاقية تعد استثماراً مهماً يعكس جاذبية مراكزنا المرموقة للمتسوقين وقدرتها على استقطاب المزيد من العلامات التجارية العالمية الرائدة، كما تُعتبر مؤشرَ نموٍ إيجابياً بالنسبة لمحفظة التجزئة في الشركة. مجموعة اباريل في دبي تعلن عن شواغر وظيفية | 15000 وظيفة. وتجمعنا علاقة شراكة استراتيجية طويلة الأمد بمجموعة أباريل، حيث توفر المجموعة علامات تجارية عالمية التي ستسهم في تعزيز جاذبية مراكزنا التجارية العصرية الرائدة وقدرتها على استقطاب أعداد كبيرة من المتسوقين، لذا نحن على ثقة تامة بأن افتتاح المزيد من متاجر مجموعة أباريل في مراكزنا التجارية سيلبي تطلعات الزوار ويرتقي بخيارات التجزئة في العاصمة كما سينمي محفظة التجزئة في شركة الدار ويعزز الخيارات التي نقدمها لسكان أبوظبي وزوارها". من جانبه، قال نيليش فيد، الرئيس التنفيذي لمجموعة "أباريل": "تدير مجموعة أباريل عدداً من أشهر وأهم العلامات التجارية في قطاع التجزئة بالمنطقة، لذا نحرص على اختيار مواقع متاجرنا بعناية شديدة. وتعد شركة الدار العقارية شريكاً استراتيجياً مهماً يسهم في دعم علاماتنا التجارية في الانتشار والتوسع المستقبلي. ونحن على ثقة بأن المكانة المرموقة التي تتمتع بها المراكز التجارية الثلاثة بالإضافة إلى قوة قطاع التجزئة في العاصمة أبوظبي، ستسهم في دعم مهمتنا وتحقيق الأهداف التي حددناها لعلاماتنا التجارية على المدى البعيد".
مجموعة اباريل في دبي تعلن عن شواغر وظيفية | 15000 وظيفة
العديد من الخدمات التي تقدمها شركة شركه ماجد الفطيم اباريل للملابس الجاهزه وتشمل هذه الخدمات: تجارة عامة للمنسوجات والكماليات الملابس الجاهزة الأحذية الكماليات الهدايا العطور الحقائب الساعات بالاضافة الى ذلك فإن شركه ماجد الفطيم اباريل للملابس الجاهزه من الشركات الهادفة للربح. وللوصول الى شركة شركه ماجد الفطيم اباريل للملابس الجاهزه يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
العاصمة - الشرق - شارع احمد الجابر
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
الرقم الآلي للمبنى
90006835
أسم المبنى
مركز رائد ـ جواد بوخمسين
الدور
1س
القسيمة
000024
القطعة
002
رقم الوحدة
00017
تاريخ التأسيس
2020-02-12
الغايات
تجارة عامة للمنسوجات والكماليات,
الملابس الجاهزة,
الأحذية,
الكماليات,
الهدايا,
العطور,
الحقائب,
الساعات
الهاتف
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
الرمز البريدي
الشهادات
فروع تومز - Toms في الرياض , جدة , الشرقية - موقع محل تومز - Toms - مولات السعودية(مولات الرياض - مولات جدة - مولات الشرقية)
المولات
/ /
بواسطة مدير الموقع
علامة تجارية متخصصة بالملابس والاحذية الرياضية - وكيل العلامة التجارية شركة اباريل
( الدور العلوي – قرب البوابة العلوية – مقابل الشمس والرمال للرياضة)
( الدور الأول ليس الأرضي – بوابة اربعة)
( اقصى بوابة واحد جهة لفتيس وجس – يسار بوابة ثلاثة جهة بيتزا كومباني وهند للعود)
( جوار الدانوب – يسار بوابة ثلاثة)
( الدور الارضي – بوابة ٣)
( الدور السفلي - بوابة 5b)
( الدور الثاني - بوابة ٤)
( الدور الاول - بوابة ٤)
( الدورالأول – بوابة ٢)
( يسار بوابة ٤)
( يسار بوابة ٧ - يمين بوابة ٨)
لاتوجد عروض حاليا
×
الشركة شغال في مجال التجزئة. ومن القيم:
المساحة/ الاحترام/ التعاون/ العمل الجماعي. بدأت بدُبي وبعد ذلك انتشرت على مستوى العالم. موجودة ب١٤ دولة منهم: العراق والاردن وجنوب افريقيا و ماليزيا وغيرها من المدن. يوجد لديهم ١٥٥ ماركة عالمية ويوجد داخل المملكة ٢١ ماركة و١٢ الف موظف و١٢٥٠ معرض و١٥٠٠ محل. شركة موزعة وايس منتجة. وتكون مصانع خاصة. وعملها زي الوكالة. ومن بعض ماركات الملابس: Garage/ Calvin cline. بعض من ماركات الأحذية: Aldo/ Nin west/ Sketchers. لديهم ميزة الإتصال الخفي. بعض من ماركات الساعات: watches
-Bottega verde وهو أول فرع بجدة وتنافس ذي بودي شوب. * المفردات:
Speed سياسة الجودة
Service الخدمة
Effictiveness فاعلية
Dedication الإخلاص
Commitment الإلتزام
بعض الماركات: Dune
-naturalizer موجودة بالنخيل ، غرناطة
وهي ماركة أقرب للطبية ولمشاكل المفاصل وهي مناسبة لجميع الأعمار. – وماركة New blance موجودة بالرياض لكن لم تفتتح. Standard