تعددت الروايات حول قصيدة الأطلال لـ"إبراهيم ناجى" فهناك رواية تقول إنه أحب الفنانة زوزو حمدى الحكيم والتى قالت فى إحدى لقاءاتها الصحفية، التى نقلتها جريدة "أخبار الأدب"، "أنا ملهمة شاعر الأطلال" وقالت أنها المرأة التى أحبها الشاعر إبراهيم ناجى وكتب فيها قصيدته "الأطلال" التى غنتها السيدة أم كلثوم بعد وفاته بـ13 عاما". زوزو حمدى الحكيم
وأردفت زوزو"فى إحدى المرات سمعت أغنية السيدة أم كلثوم الأطلال، وشعرت أننى قرأت تلك الأبيات من قبل، وعدت إلى الروشتات التى كان يكتبها (ناجي) لوالدتي، ووجدت كل بيت من أبيات القصيدة على كل روشتة"، حيث كانت تصاحب والدتها إلى الطبيب فأحبها ناجى من أول نظرة راءها فيها وكان يكتب لها مشاعره على الروشتات التى كان يكتبها لوالدتها. زوزو حمدي الحكيم.. تميزت بالثقافة واشتهرت بدور المرأة القوية - كتابات. قصيدة الأطلال
وهناك رواية أخرى شائعة تقول إنه أحب ابنة الجيران وكان لديه 16 عامًا، سافر خارج البلاد ليدرس الطب وعاش تلك الفترة يحلم بحبيبته واليوم الذى سيعود فيه ويراها ويكمل قصته الغالية، ولكن عند عودته فوجئ أنها تزوجت فما باليد حلية سوى أنه كتم حبه في صدره وعاش قلبه ينبض بالحب دون أن يرى حبيبته أو يعرف عنها شيئا. أم كلثوم وناجى
مرت سنوات طوال مدتها خمسة عشر عامًا لم ينس إبراهيم ناجى حبيبته، وفى منتصف ليل إحدى ليالى الصيف طرق بابه رجل أربعينى يستغيث به كطبيب لينقذ زوجته التى كانت فى حالة ولادة متعسرة، ذهب معه الطبيب إبراهيم ناجى ليجد زوجة الرجل نايمة مغطاة الوجه وفى حالة خطرة للغاية فيحاول أن ينقذها ولكنها كانت تتنفس بصعوبة جدًا فطلب من الحاضرين أن يكشفوا وجهها المغطاة كى تستطيع التنفس وحينها كانت المفاجئة إذ أنها حبيبة عمره.
10 نجمات قدمن دور شهرزاد في فوازير رمضان - فيديو ليالينا
وحصلت الفنانة على الشهادة العليا من "معهد المعلمات" عام 1930 وقبل أن تلتحق بالتدريس في مدرسة الراهبات، قرأت اعلانًا في إحدى الجرائد، عن إنشاء معهد التمثيل الأول، وتقدمت ونجحت في الاختبار بتفوق ومعها روحية خالد ورفيعة الشال، وفي نهاية السنة الأولى حصلت على المرتبة الأولى على كل طلبة المعهد، لكن فرحتها لم تستمر لعام آخر، حيث أصدر وزير المعارف العمومية حلمي عيسى قراره بإغلاق المعهد عام 1931. كانت زوزو حريصة على التواجد بالوسط الثقافي وحضور الندوات والأمسيات الشعرية، وقد ارتبطت بعدة صداقات من الوسط الثقافي مثل الأديب زكي مبارك، الذي قيل أنه كتب فيها عدة قصائد شعرية، ووقع في حبها الشاعر إبراهيم ناجي، والذي قالت هي عنه أنه استوحى قصيدته "الأطلال" من علاقته بها. تزوجت زوزو بعد طلاقها مرتين الأولى كانت "سرًا" من الكاتب الصحافي محمد التابعي، وبعد سنوات من طلاقهما تزوجت في منتصف الأربعينات من خارج الوسط الفني وعاشت معه أكثر من 25 عامًا حتى توفيت. 10 نجمات قدمن دور شهرزاد في فوازير رمضان - فيديو ليالينا. ساهمت في الإذاعة في أعمال عديدة في حياتها، وفي أوائل فترة الستينات القرن العشرين سافرت إلى الكويت وظلت هناك فترة 4 أعوام وساهمت بتاسيس المسرح في الكويت، عملت في العديد من المسرحيات مع الفنانة فاطمة رشدي مثل النسر الصغير واليتيمة ومروحه الليدي وندر مير، والملك لير.
زوزو حمدي الحكيم
خاص: إعداد- سماح عادل
"زوزو حمدي الحكيم" ممثلة مصرية، ولدت في قرية سنتريس محافظة المنوفية عام 1912، تخرجت من المعهد العالي للتمثيل عام 1934، وعملت في الفرقة القومية التي كان يرأسها «خليل مطران»، وأحبها الشاعر الكبير "إبراهيم ناجي"، الذي قيل أنه كتب فيها قصيدته الرائعة "الأطلال" التي تغنت بها "أم كلثوم". زوزو حمدي الحكيم. عرفت أسرتها بأنها ذات ميل إلى الفن فسمحت لها الأسرة بدراسة الفن، رغم التقاليد والعادات التي كانت تمنع ذلك، تزوجت في سن السادسة عشرة، ولكن والدها اشترط على زوجها أن تكمل تعليمها، ولكن الزوج لم يُنفذ الوعد، فهربت "زوزو" إلى خالها بالقاهرة، وحصلت على البكالوريوس هُناك، وطُلقت من زوجها. في عام 1930، حصلت على الشهادة العُليا من "معهد المعلمات"، و بعد أن أنهت دراستها، قرأت إعلانًا في جريدة الأهرام عن إنشاء معهد التمثيل الأول، وتقدمت للدراسة بالفعل، وتخرجت في المعهد العالي للتمثيل عام 1934. وبعد أن التحقت زوزو بأول دفعة من دارسي معهد التمثيل، كانت الأولى على كل طلبة المعهد في نهائي السنة الأولى، وهو ما شجّع الفرق المسرحية على استقطابها للتمثيل، وعلى خشبة المسرح راودها شعور مستمر بالخوف، الخوف من عائلتها التي هددتها بالقتل إذا لم ترجع عن ذلك الطريق وتوافق على الزواج برجل يكبرها بنحو 30 عامًا.
زوزو حمدي الحكيم.. تميزت بالثقافة واشتهرت بدور المرأة القوية - كتابات
آخر تحديث أغسطس 23, 2020 في آخر أيامها بقلم: سامي فريد لم أكن نجمة سينما.. ولا كانت السيدة نجمة إبراهيم كذلك.. لكنه كان اختيار العبقري صلاح أبو سيف لنا لتمثل ثنائي الشر هذا سببا في شهرتنا السريعة.. وسبب أيضا في أنه أغلق أمامنا كل أبواب العمل بعد أن حصرنا في هذين الدورين. وتضيف الفنانة زوزو حمدي الحكيم تقول: نعم أنا كنت نجمة مسرح في شبابي.. لعبت أدوارا عظيمة أمام جورج أبيض وفي فرقة خليل مطران القومية، كما لعبت أعظم أدواري التي أحبها على المسرح أمام فاطمة رشدي الفنانة التي اعتبرها تراثا مسرحيا وفنيا لا يمكن تجاهله، فأمام فاطمة رشدي لعبت أدوار كبيرة في مسرحيات عالمية مثل (النسر الصغير، والملك لير) وغيرها.. مع ماري كويني في فيلم "نساء بلا رجال" أما حكاية قصيدة الأطلال التي كتبها في حبي الشاعر إبراهيم ناجي فهي حكاية لم أعلم بها إلا عندما سمعت مثلي مثل كل جمهور العظيمة أم كلثوم لأول مرة يوم 7 ابريل من عام 1966. وتضيف الفنانة زوزو حمدي الحكيم فتقول: سمعت كلمات الأغنية وتأكدت أنني سمعت أو قرأت هذا الكلام من قبل ولكن متفرقا، وتذكرت: كان الشاعر الكبير يزورنا لمتابعة أعمالنا الفنية في المسرح، ثم أصبح طبيب الفرقة القومية، ثم فرقة فاطمة رشدي، ثم أصبح طبيب المرحومة أمي وكان يزورنا في البيت لمتابعة علاجها، وكنا بالطبع نتردد عليه في العيادة.
فقط كان شاعراً غير عادي وروحاً شفّافّة». وروى صاحب المقال نفسه رواية ل"مصطفى أمين" صديق زوجها الأول، أنّها «ألهمت شاعراً من أكبر شعراء مصر، هو الدكتور إبراهيم ناجي. وقد لا يعرف كثيرون أنّ أغلب قصائد الغزل التي نظمها إبراهيم ناجي كانت من وحي حبه لزوزو الحكيم؛ وقصيدة (الأطلال) التي تغنّيها أم كلثوم هي وصف ناجي لقصة غرامه مع زوزو». ريا وسكينة..
وفى حوار مع "زوزو حمدي الحكيم"، قالت فيه عن «ريا وسكينة»: "قام المخرج صلاح أبو سيف بمخاطرة كبيرة عندما أسند لي البطولة في فيلم ريا وسكينة ومعي نجمة إبراهيم تشاركني، وذلك لأننا كنا وقتها لسنا من النجمات المحبوبات الجميلات، ولكنه بذكائه اعتمد على عناصر أخرى لنجاح الفيلم، وهي توافر الميزة الأساسية لكل الأفلام وقتها وهي جودة الصنع، فكل شيء جيد ومخدوم، وكل ممثل في مكانه المناسب، بل ويمكن أن يصدق المشاهد كل ما يحدث أمامه كما لو كان حقيقة. فالمؤثرات الصوتية والجو العام للأستوديو يجعلك تخاف من الفيلم والدليل على ذلك نجاح الفيلم الذي استمر حتى الآن منذ عرضه العرض الأول بالرغم من أن الفيلم يدور في زمن مختلف. عموما يعتبر هذا الفيلم بالنسبة لي هو ذروة اجتماع القوة والشر معا ووضعني في مرحلة النضج الفني.
الجديد!! : زوزو حمدي الحكيم وريا وسكينة · شاهد المزيد » سنتريس (المنوفية) سنتريس إحدى قرى مركز أشمون التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها زكي مبارك أحد رواد التعليم في مصر، والمبتهل محمد الطوخي والممثل ممدوح عبد العليم والممثلة زوزو حمدي الحكيم. الجديد!! : زوزو حمدي الحكيم وسنتريس (المنوفية) · شاهد المزيد » شادي عبد السلام شادى عبد السلام مخرج مصري. ولد المخرج شادي عبد السلام في مدينة المنيا في 15 مارس 1930 م. وتخرج من كلية فيكتوريا بالإسكندرية عام 1948 م. ودرس لاحقا فنون المسرح في لندن في الفترة من 1949 م. إلى 1950 م. التحق بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة وتخرج منها عام 1955 م. وأتاحت له تلك الفترة أن يكون تلميذا للمعماري السكندري الشهير " حسن فتحي " فعرف من خلاله الفنون الإسلامية. الجديد!! : زوزو حمدي الحكيم وشادي عبد السلام · شاهد المزيد » عقد 1960 بدون وصف. الجديد!! : زوزو حمدي الحكيم وعقد 1960 · شاهد المزيد » صلاح أبو سيف صلاح أبو سيف مخرج مصري كبير يعتبر رائد الواقعية في السينما المصرية. والواقعية عند صلاح أبو سيف تعني أن ترى الواقع وأن تنفذ ببصرك وبصيرتك في أعماقه وأن تدرك وتعي جذور الظاهرة، لا أن تكتفي برصد ملامحها فقط.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (٣٢) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (٣٣) ﴾
يقول تعالى ذكره: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا﴾ للأرض مسموكا، وقوله: ﴿مَحْفُوظا﴾ يقول: حفظناها من كلّ شيطان رجيم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ قال: مرفوعا. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثنا بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾... الآية: سقفا مرفوعا، وموجا مكفوفا. وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية. * * *
وقوله: ﴿وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾
يقول: وهؤلاء المشركون عن آيات السماء. ويعني بآياتها: شمسها وقمرها ونجومها. ﴿معرضون﴾ يقول: يعرضون عن التفكر فيها، وتدبر ما فيها من حجج الله عليهم، ودلالتها على وحدانية خالقها، وأنه لا ينبغي أن تكون العبادة إلا لمن دبرها وسوّاها، ولا تصلح إلا له.
وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية
ايضا مما يقوم به هذا السقف المحفوظ او الغلاف الجوي انه يقوم بتصفية او فلترة جميع الاشعة الضارة بالحياة القادمة من الفضاء الخارجي.... سبحان الله
العجيب في هذه الفلترة التي يقوم بها هذا الغلاف الجوي انه يقوم بالسماح بمرور الاشعة الغير ضارة بالحياة والتي هي اصلا "نافعة" لاستمرارية الحياة على سطح هذا الكوكب!! وهذه الاشعة التي تمر عبر الغلاف الجوي هي الاشعة المرئية والاشعة القريبة من الاشعة تحت الحمراء...
وهذه الاشعة هي اشعة لها عامل حيوي لجعل الحياة صالحة على سطح الارض....!! وهذه الاشعة ايضا هي اساسية لحدوث عملية البناء الضوئي التي لو لم تكن موجودة لما وجدت النباتات!!! وكما قلنا في موضوع سابق يقوم الغلاف الجوي بعكس او بارجاع جميع الاشعة الصادرة من الشمس الى الشمس ولكنه يسمح بمرور الحيوي منها لسطح الارض..... سبحان الخلاق العليم....
وهذه الوظيفة لاتنتهي هنا بل انها تقوم بوظيفة اخرى من وظائف الحفظ وهي حماية الارض من صقيع الفضاء وبرودته التي تصل درجة حرارته الى 270 تحت الصفر!!!
قلت: وبه يقع الاعتبار مشاهدة ومعاينة؛ ولذلك أخبر بذلك في غير ما آية؛ ليدل على مال قدرته، وعلى البعث والجزاء. وقيل: يهون عليهم إذا يغضبو ** ن سخط العداة وإرغامها ورتق الفتوق وفتق الرتو ** ق ونقض الأمور وإبرامها قوله تعالى {وجعلنا من الماء كل شيء حي} ثلاث تأويلات: أحدها: أنه خلق كل شيء من الماء؛ قال قتادة الثاني: حفظ حياة كل شيء بالماء. الثالث: وجعلنا من ماء الصلب كل شيء حي؛ قال قطرب. {وجعلنا} بمعنى خلقنا. وروى أبو حاتم البستي في المسند الصحيح له حديث أبي هريرة قال: قلت يا رسول الله إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، أنبئني عن كل شيء؛ قال: (كل شيء خلق من الماء) الحديث؛ قال أبو حاتم قول أبي هريرة {أنبئني عن كل شيء} أراد به عن كل شيء خلق من الماء، والدليل على صحة هذا جواب المصطفى إياه حيث قال: (كل شيء خلق من الماء) وإن لم يكن مخلوقا. وهذا احتجاج آخر سوى ما تقدم من كون السموات والأرض رتقا. وقيل: الكل قد يذكر بمعنى البعض كقول {وأوتيت من كل شيء}[النمل: 23] وقول {تدمر كل شيء}[الأحقاف: 25] والصحيح العموم؛ لقول عليه السلام: (كل شي خلق من الماء) والله أعلم. {أفلا يؤمنون} أي أفلا يصدقون بما يشاهدون، وأن ذلك لم يكن بنفسه، بل لمكون كونه، ومدبر أوجده، ولا يجوز أن يكون ذلك المكون محدثا.