اختيارات القراء
وزير سابق في الحكومة يقولها بـ الفم المليان هذا ماسيطلبه محمد بن زايد من المجلس الرئاسي.. ؟ تفاصيل أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 4 دقيقة | 2098 قراءة
- صحيفة تواصل الالكترونية
- 5 حالات لا يغطيها التأمين الشامل على المركبات
- هل يصح حديث لن يغلب عسر يسرين - شبكة همس الشوق
- في ظلال آية.. لن يغلب عسر يسرين
- لن يغلب عسر يسرين - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
صحيفة تواصل الالكترونية
5 حالات لا يغطيها التأمين الشامل على المركبات
أفادت
هيئة التأمين بأن هناك خمس حالات لا يغطيها التأمين الشامل للمركبات، أبرزها
الحوادث التي تقع خارج الدولة، والحوادث التي تقع في المناطق خارج الطريق العام،
مثل المناطق الصحراوية، إضافة إلى الحوادث التي تقع نتيجة الكوارث الطبيعية، مثل
الفيضانات أو البراكين أو الهزات الأرضية. وذكرت الهيئة خلال فعاليات المؤتمر
الدولي للتأمين على المركبات الذي نظمته الهيئة في أبوظبي، أمس، تحت رعاية الفريق
سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، أن
المنافع الجديدة التي تم إدراجها في الوثيقة الموحدة للتأمين على المركبات لن
يستفيد منها حملة الوثائق التي تم شراؤها قبل تاريخ العمل بالنظام الجديد، والمحدد
بمطلع يناير المقبل. المنافع الجديدة
وتفصيلاً،
قال المدير العام لهيئة التأمين، إبراهيم عبيد الزعابي، إن المنافع الجديدة التي
تم إدراجها في الوثيقة الموحدة للتأمين على المركبات لن يستفيد منها حملة الوثائق
التي تم شراؤها قبل تاريخ العمل بالنظام الجديد والمحدد بمطلع يناير 2017، مبيناً
أنه سيكون على المؤمن لهم الاختيار بين إكمال مدة وثيقتهم ومن ثم التعاقد وفقاً
للوثيقة الجديدة، أو دفع قسط إضافي حسب ما تحدده شركة التأمين المؤمن لديها حتى
يستفيد من الوثيقة الجديدة.
5 حالات لا يغطيها التأمين الشامل على المركبات
وبيّن الزعابي أن تأمين
المركبات يحتل أهمية خاصة من بين فروع التأمين الأخرى، لأسباب عدة، أبرزها ارتباط
تأمين المركبات بشريحة كبيرة جداً من أفراد المجتمع، وخطورة الآثار الناتجة عن
استخدام المركبة، علاوة على الحصة الكبيرة لأقساط تأمين المركبات في إجمالي
الأقساط. وأضاف أن الأسباب الدافعة للهيئة لإصدار الوثيقة الموحدة للتأمين على
المركبات، تتمثل بالتطور الاقتصادي والاجتماعي في دولة الإمارات، وأهمية قطاع
تأمين المركبات، فضلاً عن التعديلات الكثيرة التي طرأت على القرار خلال الـ29 سنة
الماضية، وذلك استجابة لحالة السوق، والتطور الاقتصادي في الدولة، وضرورة جمع كل
الأحكام والتعديلات الحاصلة في وثيقة جديدة، إضافة إلى تركز معظم الشكاوى على قطاع
تأمين المركبات، إذ بلغت نسبة الشكاوى الواردة إلى الهيئة من حملة الوثائق في قطاع
تأمين المركبات 92% من أصل 5111 شكوى واردة خلال الأشهر التسعة الأولى من عام 2016. صحيفة الإمارات اليوم
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
جاء ذلك خلال فعاليات المؤتمر الدولي
للتأمين على المركبات الذي نظمته الهيئة في أبوظبي، أمس، تحت رعاية الفريق سمو
الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية. الحالات الخمس
وأوضح الزعابي أن هناك خمس حالات لا
يغطيها التأمين ضد الفقد والتلف والمسؤولية المدنية، والمعروف بالتأمين الشامل،
يجب على المؤمن لهم الانتباه لها، وتشمل الحوادث التي تقع خارج الدولة، إذ يتطلب
أن يكون المؤمن له حاملاً البطاقة البرتقالية حتى تمتد تغطيته التأمينية للدول
العربية التي يسافر إليها، فضلاً عن الحوادث التي تقع في المناطق خارج الطريق
العام، مثل المناطق الصحراوية، إضافة إلى الحوادث التي تقع نتيجة الكوارث
الطبيعية، مثل الفيضانات أو البراكين أو الهزات الأرضية. وأضاف أن من الحالات
المستثناة كذلك من التغطية التأمينية «الغزو أو الأعمال الحربية أو الاضطرابات
الشعبية أو التأميم أو المصادرة»، وأخير الحوادث التي تقع للمؤمن له أو قائد
المركبة أو الأشخاص الذين يعملون لدى المؤمن له، إذا أصيبوا أثناء العمل وبسببه،
إلا إذا حصل على تغطية إضافية بموجب ملحق أو وثيقة أخرى. أهمية توحيد الوثائق
من جهته، قال وزير الاقتصاد، المهندس
سلطان بن سعيد المنصوري، رئيس مجلس إدارة هيئة التأمين، إن «تنظيم المؤتمر الدولي
لتأمين المركبات يأتي تجسيداً للتطور الاقتصادي الذي تشهده الدولة، وانعكاساً
للنمو المتزايد لصناعة التأمين في الإمارات والمنطقة والعالم ».
لن يغلب عسر يسرين - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
هل يصح حديث لن يغلب عسر يسرين - شبكة همس الشوق
الجواب:
الحمد لله
أولا:
ورد هذا الحديث من طريقين عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ـ فيما نعلم ـ وكلاهما ضعيف. الأول: من مراسيل الحسن البصري ، ومراسيله ـ كما هو معلوم ـ ضعيفة ، بل من أضعف المراسيل. قال الشيخ الألباني رحمه الله:
"ضعيف: أخرجه الحاكم (2/ 528) عن إسحاق بن إبراهيم الصنعاني: أنبأ عبد الرزاق: أنبأ معمر ، عن أيوب ، عن الحسن: في قول الله عز وجل: (إن مع العسر يسراً) قال: خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوماً مسروراً فرحاً ، وهو يضحك وهو يقول: (لن يغلب عسر يسرين)
وقال هو والذهبي: مرسل. فعلة الحديث الإرسال. كذلك أخرجه ابن جرير في "التفسير" (30/ 151) من مرسل الحسن وقتادة ، ولا يقوي أحدهما الآخر ؛ لاحتمال أن يكونا تلقياه من شيخ واحد ، واحتمال أن يكون تابعياً مثلهما ، واحتمال أن يكون ضعيفاً أو مجهولاً ، وهو السبب في عدم الاحتجاج بالحديث المرسل وجعلهم إياه من أقسام الحديث الضعيف ، كما هو مقرر في علم المصطلح " انتهى باختصار. "السلسلة الضعيفة" (4342). الثاني: من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. رواه ابن مردويه – كما عزاه إليه الزيلعي في " تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف " (4/236) – قال:
" فيه مرفوع آخر رواه ابن مردويه في تفسيره فقال:
حدثنا أحمد بن محمد بن السري ، ثنا المنذر بن محمد بن المنذر ، ثني أبي ، ثنا يحيى بن محمد بن هانئ ، عن محمد بن إسحاق ، ثني الحسن بن عطية العوفي ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال: ( لما نزلت: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابشروا لن يغلب عسر يسرين) " انتهى.
في ظلال آية.. لن يغلب عسر يسرين
راجعت فتح الباري فوجدت فيه: قال الإمام البخاري (كتاب التفسير / سورة الشرح): قال ابن عيينة: مع ذلك العسر يسراً آخر، كقوله {هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين} ، ولن يغلب عسر يسرين. انتهى. قال الحافظ في الفتح (8/ 712): وروى هذا مرفوعا موصولا ومرسلا، وروى أيضا موقوفا. أما المرفوع: فأخرجه بن مردويه من حديث جابر بإسناد ضعيف، ولفظه: [أوحى إلي أن مع اليسر يسرا إن مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين]. وأخرج سعيد بن منصور وعبد الرزاق من حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه ولن يغلب عسر يسرين، ثم قال: {إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا} وإسناده ضعيف. وأخرجه عبد الرزاق والطبري من طريق الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه عبد بن حميد عن ابن مسعود بإسناد جيد من طريق قتادة قال: [ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر أصحابه بهذه الآية فقال: لن يغلب عسر يسرين أن شاء الله]. وأما الموقوف: فأخرجه مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر: [أنه كتب إلى أبي عبيدة يقول مهما ينزل بامرئ من شدة يجعل الله له بعدها فرجا وإنه لن يغلب عسر يسرين] وقال الحاكم: صح ذلك عن عمر وعلي، وهو في الموطأ عن عمر لكن من طريق منقطع، وأخرجه عبد بن حميد عن بن مسعود بإسناد جيد، وأخرجه الفراء بإسناد ضعيف عن ابن عباس من قوله.
لن يغلب عسر يسرين - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
لن يغلب عسر يسرين (عمر بن الخطاب)|ح1 | رحيق الأعلام | الشيخ الدكتور أحمد النقيب - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
قال تعالى: « فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا « سورة الشرح –الآيتان5و6. مما لا ريب فيه أنه ليس بعد الضيق الّا السّعة، وما بعد الكرب الّا الفرج، ولا بعد العسر الّا اليسر، ولا بعد الشدّة الّا الرخاء، وما بعد العناء الّا الراحة. وهكذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ضيق وشدّة مع أصحابه المؤمنين بسبب الأذى الذي نزل بهم من الكفار والمشركين، وقد وعده الله -سبحانه وتعالى- باليُسر والنصر بعد العسر والشدة. وتؤكد هذه الآية الكريمة أن رسول الله -صلى الله عله وسلم - كان في عسر وضيق للصدر أثقلا ظهره ونفسه من شدّة أذى الكفار له. هذا وقد أقبل اليُسر يحمل بشائر النصر لرسوله -صلى الله عليه وسلم- على أعدائه، ولقد ورد لفظ العسر بذكر «الـ» التعريف التي تفيد العهد والاستيعاب فهو معرّف يفيد معنى واحداً رغم تكرار اللفظ ويبقى العسر هو العسر. وأما لفظ «يُسر» فقد ورد نكرةً بدون «الـ» التعريف فهو يتناول بعض الجنس أي غير معرّف وأن التنوين فيها يفيد التفخيم والتعظيم. فالتكرار في اللفظ يفيد تعدد المعنى، فإذا تكررت النكرة يكون اللفظ الثاني غير الأول. لذا فإن من العسر يسراً فالعسر واحد أما اليسر فيسران يسر الدنيا ويسر الآخرة.
فالحافظ ضعف إسناد حديث جابر عند ابن مردويه. وضعف إسناد حديث ابن مسعود عند سعيد بن منصور وعبد الرزاق. وحكم على إسناد عمر بالانقطاع وهو عند مالك في الموطأ. وضعف إسناد ابن عباس عند الفراء. وجوَّد إسناد ابن مسعود من طريق قتادة عند عبد بن حميد. ¥