حق الزوجة على الزوج في المعاملة العلاقة الزوجية قائمة على المودة والسكينة والرحمة والعطف بين كلا من الزوجين، والحياة الزوجية حياة مصيرية، لابد يجب على الزوج أن يتعرف على حق الزوجة على الزوج في المعاملة. قد يهمك أيضا: هل خيانة الزوج لزوجته ظلم
مما لاشك فيه أن الحقوق والواجبات في الحياة الزوجية من الأمور الأساسية حتى تكون الحياة مستقرة ومليئة بالحب والمودة ولابد من أن الزوج والزوجة لديهما حقوق على الطرف الآخر. نصائح لإسعاد الزوج
الاحترام والوفاء
الاحترام والوفاء من أهم حقوق مراعاة الزوجة، ولابد أن يحترم الرجل زوجته ويخلص لها في المعاملة دون أن ينظر إلى نساء أخريات، ويجب أن يعاملها بالحسنى. هل خيانة الزوج لزوجته ظلم – مفكرة. السعي لإصلاحها في حالة الإساءة
كل إنسان معرض للخطأ، ومن حق الزوجة على زوجها إذا أخطأت فلابد من أن يساعدها على فهم الأمور بشكل صحيح دون العنف. حق الإنفاق
من حق الزوجة على زوجها أن يصرف عليها مثل المشرب والمأكل والمسكن، وقد يكون هذا الأمر نسبيا على حسب حالة الزوج المالية، ولكن في الأساس يكون لضروريات الحياة. حسن المعاشرة
احترام الزوجة لا يعني الاهتمام بها وشكرها أمام الناس حيث أن الأمر يتضمن العلاقة الحميمة بينهما، ولابد للزوج أن يشعر الزوجة بجمالها وأنوثتها وجمالها.
- هل تعتبر خيانة الزوج لزوجته ظلم - إسألنا
- هل خيانة الزوج لزوجته ظلم – مفكرة
- من سلك طريقا يلتمس فيه علما.....
- سلسلة حديث وفوائد /6 >> حديث ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة
هل تعتبر خيانة الزوج لزوجته ظلم - إسألنا
للإمام مالك رأى فى قواعد الخلع، فقد قال إن من مكارم الأخلاق ألا يسترد الرجل كل المهر من زوجته، وكل ما أتمناه أن يكمل مولانا الإمام الأكبر دعوته الكريمة ورأيه الفقهى العظيم فى تعدد الزوجات، أو بالأحرى فى تقييد تعدد الزوجات، وأن يتصدى بفكره إلى الدعوة إلى مكارم الأخلاق فى الزواج، وأن الكثير من حالات التعدد هى خيانة للمرأة، خيانة للعشرة.. هل تعتبر خيانة الزوج لزوجته ظلم - إسألنا. خيانة لعهود الزواج.. خيانة للجهاد المشترك فى حياة مشتركة اختلطت فيها الحقوق والأحلام والأعباء.. خيانة للحب الذى تقوم على دعائمه الكثير من الزيجات الآن.
هل خيانة الزوج لزوجته ظلم – مفكرة
بالإضافة إلى الابتعاد عن الحوار والمناقشة، فيترتب على هذا الأمر لجوء الرجل لامرأة أخرى تفهمه وتحتويه. مقالات قد تعجبك:
قد يهمك: دعاء لكشف خيانة الزوج
معالجة الخيانة الزوجية في الدين الإسلامي
لكي يستطيع المرء المسلم أن يتخلص من هذا الأمر يجب عليه أن يتقرب من الله تعالى. ويتوب توبة خالصة مخلصة لوجه الله ويلتزم بتأدية العبادات، فعندما يفعل المرء تلك الأشياء فإنه سوف يستطيع أن يحارب شهواته. فمن يبتلى بهذا المرض وجب عليه الالتزام بالاستغفار والتوبة والعبادة. بعد ذلك يجب عليه معرفة الأسباب التي دفعته لفعل هذا الأمر ثم يعمل على معالجتها هي الأخرى لكي لا يتكرر هذا الحدث مرة أخرى. حيث يقول الداعية الإسلامي السعودي الشيخ صالح المغامسي عن معالجة الخيانة الزوجية ومواجهة الشهوات. أن كل إنسان في الدنيا يدرك تمامًا مواطن القوة والضعف لديه. لذلك إذا أراد أن يتجنب ويعالج الشهوات فيجب عليه أن يبتعد كل البعد عن الأمور التي تثير مواطن ضعفه تجاه هذا الأمر. فمن الممكن أن ترتبط مواطن الضعف بالعديد من الأسباب. فمثلًا قد ترتبط بمكان يذهب إليه الزوج ففي تلك الحالة يجب عليه عدم الذهاب إلى هذا المكان. وإذا كان بسبب شخص ما يعرفه فيجب عليه في تلك الحالة أن يقطع صلته به.
خيانة الزوج لزوجته بشكل فاضح وإصراره عليها برأيي نوع من العنف فقد أثبتت الدراسات أنه كلما رضخت الزوجة ازداد الزوج عنفاً..
إذن سكوت المرأة على خيانة الزوج ليس عدلا وإنما لست أحرض على خراب الأسرة بقدر ما أدعو إلى عدم الخضوع فمن حق الزوجة ألا تقبل ما يهينها أو يعذبها ومن حق أولادها ان تحيا كريمة بما منحها الإسلام من كرامة واحترام. ان المرأة التي تقف في وجه الخيانة هي التي تستطيع ان تحمي أسرتها والطرق والوسائل عدة فقط تقرر ان تحترم ذاتها
لماذا يخون؟:
في تفسير لجوء الزوج للخيانة يعلق بعض العلماء المسؤولية على المرأة لأنه قد تكون الزوجة نفسها هي التي تدفعه دفعا إلى امرأة أخرى، أو ما يسمى بـ "عوامل الطرد" التي تدفع الرجل إلى البحث عن بدائل لهذه الزوجة لكنني أرى الخيانة غير مبررة مهما كانت الدوافع فهناك نسبة من الرجال لا تكتفي بامرأة واحدة وتبحث عن أخريات، وهذه النوعية لديها خلل في الشخصية. لكن هناك سبب أساسي للخيانة بشكل عام هو انعدام الوازع الديني والأخلاقي فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال: ألا هذه غدرة فلان بن فلان" رواه الإمام مالك بإسناد صحيح. ثم تأتي العوامل المساعدة المتعلقة بشخصية المرأة أو انعدام الراحة في الحياة الزوجية وكأمثلة لبعض تلك العوامل:
1- الكره بين الزوجين:
فقد توصلت عالمة النفس الأمريكية "د.
تاريخ النشر: السبت 28 شعبان 1434 هـ - 6-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 212617
109461
0
961
السؤال
هل نؤجر على الدراسة إن كانت بنية بر الوالدين وإصلاح الأمة الإسلامية؟ وما تفسير حديث: من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة؟ وهل يشمل هذا الدراسة؟ أم العلوم الشرعية فقط؟ وإن كنا نؤجر، فما الدليل؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطالب العلم النافع مأجور على دراسته وطلبِه للعلم إذا صلحت نيته بنفع المسلمين وطاعة والديه، وقد تكون دراسة العلوم الدنيوية النافعة وطلبها من فروض الكفاية على المسلمين، ومن قام بها منهم بنية القيام بالواجب الكفائي يكون أجره أعظم، وقد تكون مباحة يؤجر عليها أيضا إن قصد القربة، وانظري الفتويين رقم: 105463 ، ورقم: 99124 ، وما أحيل عليه فيهما. وأما الحديث المشار إليه: فهو حديث صحيح رواه مسلم وغيره، ومعناه كما قال الملا قاري في مرقاة المفاتيح: وَمَنْ سَلَكَ ـ أَيْ: دَخَلَ أَوْ مَشَى ـ طَرِيقًا أَيْ: قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا: نَكِرَةٌ لِيَشْمَلَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ عُلُومِ الدِّينِ قَلِيلَةً أَوْ كَثِيرَةً، إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ وَالنَّفْعِ وَالِانْتِفَاعِ، وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
من سلك طريقا يلتمس فيه علما.....
منتديات أبوسعيد العباسي هذه المنتدى واجهة أعمال أبي سعيد العباسي في مختلف المجالات ، نهتم بالإبداع ونسعى لترسيخه في الناس وفق ما جاء به ديينا الإسلامي الحنيف يسعدنا زيارتك لمنتدانا وحري بك أن تشاركنا وشكراً و بارك الله فيك.................
زد رصيدك من الحسنات::::
سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم
****
لااله الا الله
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
عدد الزوار. : عدد زوار المنتدى:.
سلسلة حديث وفوائد /6 ≫≫ حديث ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة
باب فضل العلم تعلما وتعليما لله
قال اللَّه تعالى (طه 114): {وقل رب زدني علماً}. وقال تعالى (الزمر 9): {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}. وقال تعالى (المجادلة 11): {يرفع اللَّه الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}. وقال تعالى (فاطر 28): {إنما يخشى اللَّه من عباده العلماء}. 1376- وعن معاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من يرد اللَّه به خيراً يفقهه في الدين) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 1377- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللَّه مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه اللَّه الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب. والمراد بالحسد: الغبطة وهو: أن يتمنى مثله. 1378- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال النبي ﷺ: (مثل ما بعثني اللَّه به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع اللَّه بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأ؛ فذلك مثل من فقه في دين اللَّه ونفعه ما بعثني اللَّه به فعلم وعلّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى اللَّه الذي أرسلت به) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا.. من سلك طريقا يلتمس فيه علما...... أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).