السَّرْج: (بالإنجليزيّة: Saddle)، يُستخدم كمقعد للفارس على ظهر الحصان، ومن أنواعه السرج الغربي الذي يحتوي على جزء أمامي مرتفع لتثبيت الحبل المستخدم في شدّ الحصان، وجزء خلفي يوفّر مقعد ثابت للراكب أثناء شدّ الحبال، والسرج الإنجليزي المصمّم للاستخدامات الرياضية والترفيهية، ويتميّز بكونه طريّاً ومبطّناً، وأخفّ وزناً من السرج الغربي. بالصور.. "سباقات الخيول والجمال" مملكة السحر وصراع القبائل على عرش الفروسية - اليوم السابع. [٣]
الركاب: (بالإنجليزيّة: Stirrup)، هو زوج من الإطارات أو الحلقات الخفيفة التي تتّصل بالسرج، وتُستخدم لمساعدة الراكب على امتطاء الحصان من خلال دعم قدميه أثناء الركوب. [٤]
الرسن: (بالإنجليزيّة: Halter): غطاء للرأس يُستخدم لربط الحصان، والإمساك به، وقيادته، [٥] ويُصنع من النايلون أو الجلد، إلّا أنّ الرسن المصنوع من النايلون يتميّز بتكلفته المنخفضة، وعمره الطويل، وسهولة تنظيفه، ويجدر بالذكر وجود عدّة أحجام من الأرسان لتناسب الخيول باختلاف أنواعها ، وأعمارها، وأوزانها. [٢]
حبل القيادة: (بالإنجليزيّة: Lead Ropes)، هو الحبل المتّصل بالرسن، ويُصنع من الجلد أو النايلون. [٢] ولمعرفة مزيدٍ من المعلومات حول ركوب الخيل، يمكنك قراءة مقالَي: ركوب الخيل ، وفوائد ركوب الخيل.
- مستلزمات الخيل بالصور والكتابة
- مستلزمات الخيل بالصور أمانة
- الأبله البغدادي - ويكيبيديا
- Pin on رمزيات
- لا يعرف الشَّوق إلا من يكابدُهُ… | محمد بن أحمد الرشيد
- لا يعرف الشوق «للوطن».. إلا من يكابده
مستلزمات الخيل بالصور والكتابة
ذات صلة طريقة تدريب الخيل كيف تركب الخيل
الأدوات المستخدمة لركوب وتوجيه الخيل
يحتاج مدرّبو الخيول للعديد من الأدوات التي تُستخدم عند التعامل مع الخيل لأغراض مختلفة، وفيما يلي أهمّ الأدوات المستخدمة لركوب وتوجيه الخيل: [١]
اللّجام: (بالإنجليزيّة: Bridle)، هو غطاء لرأس الحصان يُستخدم لقيادته وتوجيهه، ويتكوّن من عدّة أجزاء، هي: [١] الشكيمة: (بالإنجليزيّة: Bit)، تتكوّن من قطع معدنية توضع في فمّ الحصان للتحكّم به عن طريق الضغط على جزء أو أجزاء معينة من فمّه ورأسه، وتكون مزوّدة بأقراص دائرية مطاطية تُستخدم لحماية شفتيّ الحصان وزوايا فمه تُسمّى حامي الشكيمة (بالإنجليزيّة: Bit Guards). [٢]
العذار: (بالإنجليزيّة: Headstall)، يتكوّن من مجموعة من الأشرطة التي توضع فوق رأس الحصان وتحيط به، إذ يتمثّل دوره في تثبيت الشكيمة في موقعها، ويحتوي أحياناً على قطع من الجلد تُسمّى غمائم (بالإنجليزيّة: Blinkers) توضع على جانبي عينيّ الحصان لتحدّ من الرؤية الجانبية له، وذلك بهدف حمايته من الخوف ومنعه من التشتّت. [١]
العنان: (بالإنجليزيّة: Rein)، هو سير اللّجام الذي يمسكه الراكب بيده، ويتّصل طرفاه بالشكيمة من الجهتين، ويُستخدم لتوجيه الحصان نحو الجهة التي يشدّها الراكب، [١] ومن الجدير بالذّكر أنّ اللّجام يأتي بأشكال مختلفة اعتماداً على نوعية الركوب، فمثلاً لا يحتوي اللّجام المُستخدم لقيادة الخيول الصغيرة على شكيمة حتى لا يؤذي فمها، ويُسمّى هذا النوع من اللّجام (بالإنجليزيّة hackamore).
مستلزمات الخيل بالصور أمانة
ويؤكد ابن محافظة الأقصر، أن سباقات الخيول فى الصعيد من العادات الساحرة لقلوب أهل الجنوب وله عشاقه ومريديه فى كل صوب وحدب، فيبدأ الإعداد للمرماح عبر نصب كافة التجهيزات من سرادقات للضيوف وكبار العائلات التى ستحضر فعاليات السباقات وخلال الأيام الأخيرة للتجهيز، يصل إلى مضمار المرماح كافة البائعين للكبار والصغار، فمنهم من يبيع مستلزمات خاصة بالخيول كالسروج واللجام والزينة لظهور الخيل، وبائعى الشاى والقهوة وكذلك بائعى الحلوى والبالونات للأطفال، والمأكولات والمشروبات المختلفة لتلبية احتياجات المشاركين بالمرماح. أبرز أسماء خيول المرماح "عنتر وردع والهوارى وأبو تريكة والحضرى"
أما عن البطل الأول فى المرماح وهى "الخيول" فيتم إعدادها للسباقات بطبيعة خاصة ومأكولات معينة ومحددة لمدة شهور قبل بدء المرماح، وتنقل فى سيارات مغطاة بوسائل تحميها وتقيها المسافات الطويلة والطقس الحار صيفاً، ومن أبرز أسماء الخيول فى سباقات الصعيد حسبما يقول الحاج على حسين ابن محافظة قنا، هى "رعد، القصبجى، هرقل، عنتر، أسمر سمار، الناظر، أبو تريكة، الحضرى، الفرعون، البطل، الهوارى، الشبح، القصبجى، الطائر، الصخرة"، مؤكداً اختيار اسم كل حصان من قبل فارسه الذى يمتطيه فى السباقات.
تتميز صناعة السرج العربي في مصر بأنها صناعة يدوية من الألف إلى الياء، حيث يستغرق عمل السرج الواحد ما يصل إلى عشرة أيام، وتبدأ صناعة السرج حسبما يقول محمد الخرسيتي، بتجهيز القالب الذي عادة ما يصنع من القش حتى يسهل تشكيله، ثم يركب عليه الحديد أو الخشب، ويعبأ بالقطن أو الصوف، ثم تبدأ بعد ذلك عملية تركيب اللباد أو الحشو، من داخل السرج، الذي تتم خياطته بعد ذلك وتزيينه بالنقوش والحلي البسيطة، التي تتميز بألوانها الذهبية أو الفضية، أو الخرز الطبيعي حسب رغبة الزبون. ولا تتوقف المهنة عند حد صناعة السرج؛ لكنها تمتد إلى باقي الأدوات المستخدمة في الفروسية، وجميعها يصنع من الجلد الطبيعي، مثل اللجام الذي يتكون من قطع تلف رأس الحصان وتنتهي بحزام رقيق يمر حول الرقبة، يمتد على طول وجنتي الحصان ليرتبط ب«الشكمة والعنان»، وهما قطعتان من المعدن تمسكان فم الحصان الذي يجب أن تزيّن جبهته بقطعة مطرزة، ويحتوي اللجام أيضاً على حواجز الأعين، لحفظ عيني الحصان من الغبار وتوجيه نظره إلى الأمام. تنتج عائلة الخرسيتي باقي مستلزمات الصناعة مثل الزمام والركاب، والأخير عبارة عن دائرتين من الحديد تتصلان بحزام، وتتدليان على خاصرة الحصان يستعملهما الفارس بوضع قدمه داخل إحداهما، والقفز فوق ظهر الحصان أو النزول منه.
وينسبها آخرون لشعراء مثل: النفري والأبله العراقي، يقول الصفدي في ترجمته للأبله العراقي في كتابه: (الوافي بالوفيات)
محمد بن بختيار بن عبد الله المولد المعروف ب الأبله_البغدادي شاعر مشهور، ديوانه موجود بأيدي الناس، هو شاب ظريف يتزيا بزي الجند رقيق أسلوب الشعر حلو الصناعة رايق البراعة. والحقيقة أن الأبله العراقي بشعره الرقيق هذا أجدر بهذا البيت من أبي الشمقمق ذي الهجاء المقذع إلا أن وفاة أبي الشمقمق سابقة على الأبله وكذلك النفري. ولا أستبعد أن يكون البيت من الشعر الموروث الذي لا يعرف قائله لشهرته وانتشاره بين الناس قديماً وحديثاً.
الأبله البغدادي - ويكيبيديا
وفقنا الله جميعاً إلى الخير والصواب وأمدنا بتأييده وتسديده.
Pin On رمزيات
مراعاة اتجاهات العصر بما يعزز التعايش السلمي مع الآخرين ولا يتعارض مع المبادئ الإسلامية وثقافة الأمة. وتبنى أيضاً على نتائج البحوث العلمية والتربوية، والقدرة على تكوين مهارات التفكير المستقل. إعداد الطالب ثقافياً، وعلمياً، واجتماعياً بشكل يمكنه من التعرف الصحيح على نفسه وقدراته وإمكاناته، وكيفية تنميتها. وتزويده بقدر كافٍ من المهارات والقيم التي تمكنه من استمرار التعلم. أما مذكرة "أسس التعليم العام ومحاوره" فإنها في عشرين مادة تضمنت أنه تعليم يهدف إلى إعداد الإنسان الصالح والمواطن الصالح، وحددت بالتفصيل مواصفات الإنسان الصالح والمواطن الصالح وأنه تعليم يركز على المتعلمين لأنهم المقصد الأول والأخير، وهم محل الاستثمار الأمثل، ثم جاءت المادة الثالثة تحدد مواصفات المربين (المعلمين)، وكيف يتم ا نتقاؤهم وتأهيلهم وتدريبهم المتكرر بحكم أن المعلم هو أهم عناصر العملية التعليمية. الأبله البغدادي - ويكيبيديا. ثم بعد ذلك جاءت المواد تصف أركان التعليم موضحة أهمية ألا تنتهي مرحلة التعليم العام إلا ويكون الطالب قادراً على أن يعبر في عفوية وسلامة وصحة ويسر باللغة العربية الفصحى. ثم بعد ذلك جاءت مواده على نحو يحسن ذكرها دون اختزال.
لا يعرف الشَّوق إلا من يكابدُهُ… | محمد بن أحمد الرشيد
ومن مزايا هذا الحوار الوطني الأخير في الجوف أنه ربط على قلوب الذين شاركوا في ندوة "ماذا يريد المجتمع من التربويين"، وأكد على النتائج التي توصلوا إليها. ولعل مما يطمئن المجتمع عامة، والذين شاركوا في الحوار الوطني خاصة الوثيقتين اللتين تقدمت بهما وزارة التربية والتعليم إلى الجهات المختصة قبل ثلاث سنوات لكي تحلا محل: "وثيقة سياسة التعليم" التي أقرها مجلس الوزراء عام 1389ه. الوثيقة الأولى: عن (نظام التعليم العام) وضمت (31) مادة، وجاءت بعد دراسة مستفيضة لواقع الحال، واستشراف المستقبل، واستعراض نظم التعليم العام في البلدان العربية والأجنبية واقتباس المناسب منها، وقد قدمت مع النظام مذكرة تفسيرية تشرح كل مادة من مواد النظام المقترح ومسوغات وجودها. وثانيتهما: تحمل عنوان: "أسس التعليم العام ومحاوره في المملكة العربية السعودية" وتضم (20) بنداً. ومن أهم ما جاء في نظام التعليم العام المقترح:
يبنى نظام التعليم العام في المملكة العربية السعودية على الإسلام: عقيدة، وعبادة، ونظاماً متكاملاً للحياة. لا يعرف الشَّوق إلا من يكابدُهُ… | محمد بن أحمد الرشيد. وتُبنى أهداف التعليم العام على عناصر منها:
– تحقيق مطالب التنمية في نموها المستمر بما يواكب تغير الأوضاع الاجتماعية، والاقتصادية، والمحلية، والإقليمية، والعالمية.
لا يعرف الشوق «للوطن».. إلا من يكابده
@ تعليم مفتوح القنوات موجه للمواطنين كافة دون تمييز، يمكن المتعلمين – وفق استعداداتهم وإمكاناتهم – من خلال صيغه وأشكاله المتعددة من التهيؤ للالتحاق بعالم العمل والمهنة، أو مواصلة الدراسة لمراحل تالية إذا رغبوا، ويعدهم أيضاً للمشاركة في أوجه نشاط مجتمعهم ومسؤولياته. @ تعليم يدرب على مهارات التفكير وينمي ملكته لدى الدارس، ويبين مزالق التفكير التي تحيد به عن الصواب لاجتنابها، وليكون قادراً على التحليل والاستنباط. كما يعلم (طريقة البحث) عن المعلومة الصحيحة ليتمكن الدارس من الاعتماد على نفسه ويكون قادراً على البحث عن المعلومة من مصادرها الموثقة. @ يعلّم أصول الحوار، وأدب الاختلاف، وقواعد الائتلاف، وروح البحث عن الحقيقة، والتسليم بالخطأ، والرجوع إلى الصواب. @ يربي على الأخلاق الإسلامية الفاضلة، والسلوك المستقيم، ويغرس في النفوس الاعتدال، والرفق، والمحبة، والتواضع، واحترام الآخرين، ونبذ التعصب، والعنف، والكراهية، والاستعلاء. @ تعليم يستقي مضمونه وهياكله وطرائقه من مجموعة الحاجات الإنسانية الأساسية اللازمة للفرد بما يكفل تفتح شخصيته وتنمية طاقاته وإمكاناته، واكتسابه الكفايات اللازمة لمواصلة تعلمه الذاتي، والإسهام الإيجابي الفعال في أوجه النشاط الاقتصادي والاجتماعي والثقافي في مجتمعه، وهو بذلك برنامج تعليمي متكامل في حد ذاته وليس مجرد حلقة تعليمية تستقي أهدافها من متطلبات حلقات تعليمية تليها.
لمتابعة التقدم التقني الهائل المتمثل في وسائط الاتصال، وتقنية المعلومات، وغيرها مما هو قائم حولهم، والمشاركة في صنعه، لأن من يملك المعلومة ويحسن استخدامها يملك واحداً من أهم أسباب القوة. @ تعليم يشارك المستفيدون منه والمعنيون به في التقويم المستمر لبرامجه، لضمان تجدده المستمر في تلبية حاجاتهم واهتمامهم، ومتابعة مطالب سوق العمل وأولوياته، بحيث يتطور باستمرار في مناهجه، وأساليبه، وطرائق تقويمه، وتجهيزاته، ومبانيه، وإدارته. @ تعليم يعنى بالمعوقين ويتوجه إلى دمجهم مع العاديين ليعيشوا حياة واقعية عملية، ويعدهم ليكونوا عناصر فعالة في مجتمعهم. @ تعليم يُعنى عناية خاصة بالموهوبين باكتشافهم أولاً، ثم برعاية مواهبهم، وتوجيهها، وإتاحة الفرصة أمامهم لتنميتها والاستفادة منها، وتوظيفها في خدمة المجتمع خاصة والإنسانية عامة. @ تعليم يعطي التقنية ووسائل الاتصال حقها من الاهتمام بها، وتعليمها، وإتقانها، ثم المشاركة في صنعها، لأنها تمثل أهم عناصر المدنية الحديثة، وامتلاكها امتلاك لناصية القوة. ومرادي من ذلك أنه لا تنقصنا الرؤية المستشرفة للمستقبل، ومتابعة ما يجري في العالم والإفادة منه، لكن المعضلة تكمن – في المقام الأول – في بعض المتوجسين الذين يعيقون – بفاعلية كبيرة – تنفيذ بعض عناصر الخطط التطويرية وليس كلها، بل ويحرفون المسار أحياناً في اتجاه معاكس، ثم لا بد من تقرير حقيقة ناصعة هي أن قفزات نوعية قد تحققت بحمد الله في بعض مكونات نظامنا التعليمي (في كل مراحله العام والجامعي)، وأخرى جاهزة تنتظر التنفيذ وتحظى بعناية من مسؤولي التربية والتعليم، والتعليم العالي.