قال الدكتور إبراهيم الدسوقى مدير مستشفى الحسين الجامعى، إن الدكتور أيمن حلمى بطل حالات الطوارئ ويعتبر أقوى بطل على مر العصور والدكتور أحمد حسن، والدكتور محمد عمر فى مساعدة المرضى فى نقلهم خارج مستشفى الحسينى خلال الحريق، مضيفا أن "مستشفى الحسين عند مشاهدتها تحترق كانت دموعى على وجهى لأن المستشفى دا بيتى الكبير". وأضاف مدير مستشفى الحسين خلال مداخلة هاتفية عبر برنامج " مصر النهاردة" أن مساحة مستشفى الحسين 10 الاف متر مربع واللى اتحرق 500 متر مربع ولكن تظل المستشفى فى قلوبنا كل شبر بتعنا احنا شهدناها وكان السبب تخلينا أطباء وناس كويسين ودعوات الناس هى اللى نجدتنا من الحريق". وتابع مدير المستشفى، أن " شيخ الأزهر وفضيلة الأمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب كان على تواصل منذ بداية الحريق بالمستشفى، وكان رئيس الجامعة وعميد كلية الطب الأزهر متواجدين، مضيفا أن مصر من الدول النامية وتتحسن على مر التاريخ بنقدم الاقضل والأحسن، وعند زيارته لدول أوروبية وأمريكا المريض ينتظر 20 يوم علشان يعمل رنين مغناطيسى واحنا هنا بنعمل بال20 وال30 حالة فى اليوم الواحد".
مستشفى الحسيني الدوادمي بنات
صحيفة تواصل الالكترونية
مستشفى الحسيني الدوادمي للجوال
تاريخ النشر
1439/02/23
الدوادمي _سعد القويزبالتعاون مع مستشفى محافظة الدوادمي العام نظمت لجنة خدمة المجتمع بكلية العلوم الطبية التطبيقية للبنين بالدوادمي حملة تبرع بالدم تحت شعار (دمنا واحد) وذلك يوم الأربعاء الماضي 1439/2/12 في مبنى الكلية بحضور مدير مستشفى محافظة الدوادمي العام د. نايف العتيبي ومدير المختبر بالمستشفى د. بدر الرويس وكان في استقبالهم وكيل الكلية للشؤون التعليمية د. ناهض القويز. مستشفى الحسيني - مدينة الدوادمي - Ad Dwadmi. وشارك في الحملة موظفي وأعضاء هيئة التدريس وطلاب الكلية كما تم توزيع مطويات عن فوائد التبرع بالدم ومن هم المستهدفين بذلك.
الأحد 12 نوفمبر 2017
آخر تعديل 1443/01/10 06:00 مساء
Saudi Arabia /
Riad /
ad-Dawadimi /
مدينة الدوادمي - Ad Dwadmi
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ ad-Dawadimi, 3 کلم من المركز (الدوادمى, الدوادمي)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°30'35"N 44°23'56"E
التعليقات
تراه اوب زين ذالمستشفى
يعني انتبه
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
مقصبه مو مستشفى
اااااشووى شوي من المستشفى العام
سنة مضت:13سنوات مضت:
Add comment for this object
هل يجوز لبس الكمامة في العمرة واحدٌ من الأسئلة الّتي يمكن أن تطرحها عقول المسلمين عند الذّهاب لأداء العمرة، في ظلّ انتشار الوباء في العالم، فمن المعروف أنّ للحجّ والعمرة أحكامٌ كثيرة، تصل حتّى إلى اللّباس، فاللّباس يكون عند الإحرام بصفةٍ مخصوصةٍ ومعيّنة، وساعدنا موقع المرجع على معرفة حكم لبس الكمامة أثناء أداء العمرة، وكذلك بين إن كان حكمها يختلف بين الرّجال والنّساء، كذلك يعرّفنا بحكم العمرة وصفتها. حكم العمرة
إنّ العمرة هي زيارة بيت الله الحرام بصفةٍ ووجهٍ مخصوصين، وتتمثّل العمرة بالإحرام والتّلبية والطّواف، ثمّ السّعي بين الصّفا والمروة، والحلق أو التّقصير، أمّا عن حكمها، فقد ورد في الحكم قولان اثنان، وهما أنّ العمرة واجبة ٌعلى كلّ مسلمٍ بالغٍ عاقلٍ مستطيع، وهي مرّةٌ في العمر، وهذا المشهور عن الإمام أحمد وعن الإمام الشّافعي رحمهما الله، كذلك أخذ بهذا الحديث بعضٌ من أهل الحديث، حيث اعتمدوا في قولهم هذا على الآية القرآنيّة الكريمة، قال الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}. [1] والحديث النّبويّ المبارك أنّ وافد بني المنتفق يسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "قلتُ يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الحجَّ ، قال حُجَّ عن أبيكَ واعتَمرْ".
حكم لبس الكمامة في العمرة الداخلية
حكم لبس الكمامة للنساء في الحج و العمرة
صور كمامة
قال عضو هيئة كبار العلماء سابقاً الدكتور "سعد الخثلان" أنه لا يجوز استخدام الكمام الشبيه بالنقاب للمرأة المُحرمة ارتداءه. وأوضح "الخثلان" خلال برنامج "يستفتونك" الذي يذاع على قناة "الرسالة" رداً على سؤال متصلة قالت "أنها تلبس الكمام بدل النقاب خلال أداء العمره، لاستخدامه في غطاء الوجه وكذلك استخدامه في الجانب الصحي، قائلاً: "لبس الكمام الشبيه بالنقاب لا يجوز لأنه في الحقيقة مثل النقاب والمقصود في الكمام هو الذي يغطي الوجه ولا يُظهر من المرأة سوى العينين. وتابع: أن بعض النساء يردن أن يستعضن هذا الكمام بدلاً عن النقاب وهذا لا يجوز، لكن الكمام الصحي الذي يراد له فقط تغطية الأنف والفم فهذا لا بأس به، أما الكمام الذي يغطي جميع الوجه فلا فرق يينه وبين النقاب ولا يجوز للمرأة المحرمة ارتداءه.
حكم لبس الكمامة في العمرة لشهر يناير من
السؤال:
جزاكم الله خير يا سماحة الشيخ المستمعة
تسأل عن حكم لبس الكمامات للمرأة في الحج أو العمرة؟ الإجابة:
لبس
الكمامات من العلماء من يراها محظور من محظورات الإحرام، فإن من اضطر إليها إلى
لبسها يلبسها ويفدي إما إطعام ستين مسكين لكل مسكين كيلو ونصف من الأرز أو ذبح شاة
أو صيام ثلاثة أيام.
حكم لبس الكمامة في العمرة للشركات
وروى مالك والبيهقي بالإسناد الصحيح عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأيت عثمان رضي الله عنه بالعرج وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان. والجواب عن حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أنه إنما نهى عن تغطية وجهه؛ لصيانة رأسه، لا لقصد كشف وجهه، فإنهم لو غطوا وجهه لم يؤمن أن يغطوا رأسه، ولا بد من تأويله؛ لأن مالكًا وأبا حنيفة يقولان: لا يمتنع من ستر رأس الميت وجهه، والشافعي وموافقوه يقولون: يباح ستر الوجه دون الرأس فتعين تأويل الحديث، وأما قول ابن عمر رضي الله عنهما فمعارض بفعل عثمان رضي الله عنه وموافقيه. والله أعلم] اهـ. وقال العلامة الرحيباني الحنبلي في "مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى" (2/ 327، ط. بيروت): [وإن غطى محرم ذكر وجهَه بلا مخيط، فلا إثم ولا فدية؛ لأنه لم يتعلق به سنة التقصير من الرجل، فلم يتعلق سنة التخمير كباقي بدنه، أو وضع يده على رأسه، أو لبده بعسل وصمغ ونحوه خوف نحو غبار أو شعث، فلا شيء عليه؛ لحديث ابن عمر: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا"] اهـ. حكم لبس الكمامة في العمرة والزيارة. وحاجة المحرمين للكمامات الطبية التي تقيهم من الأمراض المعدية عن طريق النفس والهواء، ضرورة طبية لا استغناء عنها لبعضهم، فيجوز لهم أن يقلدوا القول بالجواز؛ نظرًا للحاجة الطبية، ولأن الحفاظ على النفس مقصد من مقاصد الشريعة.
حكم لبس الكمامة في العمرة والزيارة
وحديث عائشة صححه الألباني في " رسالة جلباب المرأة ". ويمكنك اتخاذ هذا من قماش خفيف يمكنك الرؤية منه دون أذى. فإن شق ذلك عليك، فلا حرج في لبسك النقاب مع الفدية، وهو أولى من الكمامة التي لا تستر كامل الوجه. والله أعلم.
[5] وقد قال بعض أهل العلم أنّ تغطية الرّجل لوجهه أو بعضٍ من وجهه غير جائز، وذلك ولورود حديثٍ نبويٍّ من رواية مسلم، يشير إلّا عدم جواز تغطية الرّأس أو الوجه، حيث أمر ذلك رسول الله بعد أن توفيّ رجلٌ وهو محرم، فأمرهم بعدم تغطية وجهه ورأسه، والحديث هو: "أنَّ رَجُلًا أَوْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَهو مُحْرِمٌ فَمَاتَ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا وَجْهَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا". [6] ويجوز ذلك عند الضرورةٍ قصوى، كالمرض أو الخوف من انتشار العدوى، أو الرّائحة الكريهة أو الحساسيّة للرّوائح، فعند إذنٍ يجوز للمسلم المحرم الذّكر أن يستخدم الكمامة أثناء أداء مناسك الحجّ أو العمرة، لكن يجب عليه دفع فديةٍ لذلك، ومن لبسها لغير حاجةٍ فقد أثم، ووجبت عليه الفدية، ومن لبسها عن جهلٍ وعن غير علم، فلا إثم عليه ولا فدية، والله أعلم. [7]
اقرأ أيضًا: هل يجوز تأخير طواف الافاضة مع الوداع
هل يجوز لبس الكمامة في العمرة للنساء
قد ذكرنا فيما سبق إجابة السّؤال هل يجوز لبس الكمامة في العمرة، وسنجيب الآن عن السّؤال الّذي يقول هل يجوز لبس الكمامة في العمرة للنساء، فلقد نهى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن انتقاب المرأة أو لبسها للّثام أو اللّفام -وهو ما يوضع على الفم فقط- كذلك لبسها للنّقاب والبرقع وتغطية وجهها بشكلٍ عامّ أثناء الإحرام وأداء مناسك العمرة أو الحج، وذلك مذكور في قوله صلّى الله عليه وسلّم: "ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ".
والفدية هي: شاة تذبح بمكة وتوزع على المساكين هناك، أو صوم ثلاثة أيام، أو التصدق بثلاثة آصع من طعام، على ستة مساكين ويكون ذلك في مكة أيضاً، وبهذا يعلم جواب السؤال. والله أعلم.