الأساس الأول للحضارة الإسلامية، وأصلها هو اللغة العربية تعتبر اللغة العربية هي الأساس الأول للحضارة الإسلامية وذلك لأن اللغة العربية هي الحجر الأساس للحضارات الإسلامية وتعتبر الإسلام الدعامة الأولى لها، وتعتبر اللغة العربية هي لغة القرآن التي تعهد الله بحفظه، فاللغة العربية هي اللغة الذي تعهد الله بحفظها، إذن فإن اللغة العربية والحضارة الإسلامية باقية دائماً بوجود القرآن الكريم. ومن أهم أسس الحضارة الإسلامية تتمثل فيما يلي: الإسلام، والقرآن الكريم، والسنة النبوية المطهرة، واللغة العربية. وفي نهاية المقال عرضنا السؤال الذي يتحدث عن الأساس الأول للحضارة الإسلامية وأصلها هو اللغة العربية، صواب أم خطأ ؟، وكانت الإجابة هي الصواب حيث تعتبر اللغة العربية من أسس الهامة للحضارة الإسلامية مع وجود الإسلام والقرآن والسنة النبوية.
- الاساس الاول للحضارة الاسلامية؟ - سؤالك
- التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف _ (8) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- الله الله ربي لا أشرك به شيئًا – مجلة المدونون العرب((أنفال)) Arab Bloggers Magazine (Anfal
- اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا - هوامير البورصة السعودية
الاساس الاول للحضارة الاسلامية؟ - سؤالك
[٢]
والحضارة الإسلاميّة هي الحضارة الوحيدة الّتي أقامها دينٌ واحدٌ، إلّا أنّها كانت موجهة لجميع الأديان، كما أن الحضارة الإسلاميّة جزءٌ من سلسلة حضاراتٍ مختلفة، فقد سبقتها حضاراتٌ كثيرةٌ وتبعتها مجموعة من الحضارات، وقد قدمت الحضارة الإسلاميّة خبرات كثيرةً للبشريّة في المجالات العلميّة والفنيّة، إضافةً إلى تطوّراتٍ في مجال العمارة. [٣]
بداية الحضارة الإسلاميّة كانت منذ عهد النّبوّة (1- 11هـ)، واستمرّت الحضارة الإسلاميّة في تطوّرها وازدهارها في عهد الخلفاء الرّاشدين (11- 40هـ)، وكان للدوّلة الأمويّة (41 - 132هـ) آثارٌ واضحةٌ في تطور وازدهار الحضارة الإسلاميّة وتوسّعها في إفريقيا والأندلس ( البرتغال ،وجنوب فرنسا، وإسبانيا)، وحتّى العصر العباسي (132- 656هـ)، وعصر المماليك (648- 922هـ)، وكذلك العهد العثماني، فقد استمرّت الحضارة الإسلاميّة بالتّوسّع واستمرّ تأثيرها في شتّى بقاع الأرض. الاساس الاول للحضارة الإسلامية. [٤]
وقد قامت الحضارة الإسلاميّة على مجموعةٍ من الأسس أهمّها: [٥]
عقيدة التّوحيد: قامت الحضارة الإسلاميّة على عقيدة التّوحيد الّتي تعني أنّ العبادة تكون لله وحده دون الإشراك بأيٍ من مخلوقاته. العدل: اهتمّ الإسلام بالعدل وهذا ما جاء في نصوص من القرآن الكريم والسّنة النبويّة.
الأساس الأول للحضارة الإسلامية، وأصلها هو اللغة العربية. ، تعد اللغة العربية احدى و اهم القواعد الأساسية التي قامت عليها الحضارة العربية الاسلامية، فاللغة العربية هي لغة الضاد التي تنفرد به من بين كافة اللغات الأخرى، وهي لغة قرآننا الكريم، وقد تميز العرب منذ القدم بالفصاحة و البلاغة، و الذي كان لهم اسهام كبير في حدوث الازدهار و النهضة. الحضارة الإسلامية هي تعد الحضارة الاسلامية ارث للمسلمين و العرب جميعا، حيث تتشاركه كل الشعوب التي ساعدت و كان لها الاسهام الكبير في هذه الحضارة، وهي ليست تختص بقوم او جنس معين، وهي تعد حضارة شاملة، حيث انها تشمل كافة الأجناس، وهي تحتوى على نوعين منها الحضارة الأصيلة التي تستمد مصدرها من تعاليم الدين الإسلامي، وحضارة البعث و الإحياء. ما هي أسس الحضارة الإسلامية تتمثل أسس الحضارة الإسلامية في عدد من العناصر التي ساهمت في نهضتها بشكل كبير، ومن هذه العناصر الاسلام، و الكتاب المقدس الذي كلام الله والمتعبد بتلاوته والذي أنزله على حبييه و رسوله الكريم، و السنة النبوية والتي تعتبر من العائم المهمة للحضارة الإسلامية وهي المكملة لكتاب الله، و اللغة العربية والتي تحمل في طياتها الكثير من العلوم.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ( 10 / 137): رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه صالح بن عبدالله أبو يحيى وهو ضعيف. فوائد الحديث:
(1) الإشارة إلى فضل الدعاء وعلو شأنه، وبيان أثره في تفريج الكرب؛ قال تعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل:62]. وقال تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]. الله الله ربي لاأشرك به شيئا. وعن النعمان بن بشير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ"، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ ؛ [«صحيح أبي داود» (1329)].
التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف _ (8) - للشيخ أبوبكر الجزائري
ضعيف الجامع
707
5 - ألَا أُعلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ عندَ الكَرْبِ، أو في الكَرْبِ؟ اللهُ اللهُ ربِّي ، لا أُشرِكُ به شيئًا. 6 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ يقولُ إذا أصبَح: الحمدُ للهِ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا ، إلَّا غُفِرَتْ له ذُنوبُهُ. أبان المحاربي
ابن حجر العسقلاني
الإصابة
1/15
فيه أبان بن أبي عياش ضعيف
توضيح حكم المحدث:
7 - ألَا أُعَلِّمُكَ كلِماتٍ تقولُهُنَّ عندَ الكَرْبِ ؟ اللهُ اللهُ ربِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شيئًا
8 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أَقولُها عندَ الكَرْبِ: اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ بهِ شَيئًا. الله الله ربي لا أشرك به شيئًا – مجلة المدونون العرب((أنفال)) Arab Bloggers Magazine (Anfal. تخريج المسند
27082
حسن
9 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح: الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ ، لا أُشْرِكُ به شيئًا ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ.
الله الله ربي لا أشرك به شيئًا – مجلة المدونون العرب((أنفال)) Arab Bloggers Magazine (Anfal
"الترغيب والترهيب" للمنذري ت: عمارة (1/38). "نتائج الأفكار" لابن حجر (4/90). "الجامع الصغير من حديث البشير النذير" (1/249). "صحيح الجامع"، برقم (4388). "سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها" (6/593).
اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا - هوامير البورصة السعودية
- كـ احتضان وسط المطر () - كـ وعود أصدقاء الطفولة ، أنهم لن ينسوك أبداً! - كـ الضحك مع اصدقائي على أشياء لا معنى لها! - كـ دعوات أمي كلما رآتني.. - كـ ابتسامة امتنان من وجه أدخلت عليه شيئاً من الفرح! التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف _ (8) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ، أعطوا بـ سخاء ، فالأشياء الصغيرة لا تكلّف شيئاً ولكنها تُسعد كثيراً
[IMG]/URL]
تجريبي كوم.. مَن لم يعشق تراب اليمن.... فهـو عندي بمثابة الصِفرَ.. من مواضيع نبيل الكهالي: 08-28-2010, 12:37 PM #2
عضو متميز
معدل تقييم المستوى 0 رد: ربي الله لا أشرك به شيئا
ربي الله لا أشرك به شيئاً, وأشهد أن لا إله إلا الله ربي الله لا أشرك به شيئاً, وأشهد أن لا إله إلا الله ربي الله لا أشرك به شيئاً, وأشهد أن لا إله إلا الله من مواضيع ماما طيبة:
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
(4) بيان فضل التوحيد والتبرؤ من الشرك، والتوسل بتوحيد الله تعالى لتفريج الهم والضيق، وهو مستفاد من قوله صلى الله عليه وسلم: "اَللَّهُ اَللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا". وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الكَرْبِ يَقُولُ: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَرَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ»؛ [متفق عليه].
ضرب الله عز وجل لعباده مثلاً لرجل مؤمن وكافر، أما الكافر فقد وهبه الله عز وجل نعيم الدنيا، فأعطاه حديقتين، وجعل خلالهما نهراً، فكانت تؤتي من الثمار والخيرات ما لا يحصى، فحصل بينه وبين الرجل المؤمن حوار وجدال، فأنكر الكافر أن يكون ما فيه من النعيم قابل للزوال، وأنه إنما نال ذلك بسبب استحقاقه له ورضا الله عز وجل عنه، فرد عليه الرجل المؤمن مذكراً إياه بمنة الله عليه، وأن الكفر مؤذن بزوال النعم وحلول النقم، وهو جزاء كل متكبر على ربه، مغرور بما عنده.